求辽宁十大古镇排行榜，哪些比较值得去？
一说到古镇，人们首先想到的可能是江南的水乡，但是我们今天所说的辽宁古镇也有其独特的韵味。辽宁一共有十个较为出名的古镇，都是平常旅游的好去处，下面就和小编看看是哪十个古镇吧。
赫图阿拉城古城
“赫图阿拉城”位于辽宁省抚顺市 ，是一座拥有400年历史的古城，也是国家4A级旅游区，并且古城中有着丰富的历史内涵。“赫图阿拉城” 是努尔哈赤的出生地，所以想要了解那段历史的人可以去一探究竟。
兴城古城
该古城位于辽宁省西南兴城市，是目前我国保存最为完好的明代古城，历经500年岁月依旧矗立在那里，是一座明代历史的宝库。
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该古镇位于位于辽宁省海城市，是一座历史悠久的文明古镇，早在夏朝时期牛庄就已经存在，至今已有千年的历史。2008年10月，牛庄古镇评为“全国历史文化名镇”。
燕州古城
燕州古城原名“白岩城”，为公元五世纪初高句丽占据辽东城（今辽阳）后所建的军事城堡，燕州城是辽宁省境内唯一保存完好的古代高句丽城堡，现已列为国家级重点文物保护单位。
北镇古城
北镇古城历史文化源远流长，城中文物古迹星罗棋布。在明朝时期这里作为重镇有着“幽州重地，冀北严疆”的美誉。因为这里的游客不是很多，所以喜欢独自欣赏文物的朋友，这里是一个不做的选择。
辽滨古城
辽滨古城是著名的渡口和交通要道，自古以来就是兵家必争之地。古城内著名的景点有辽滨塔，对于古塔感兴趣的朋友值得去游玩。
卑沙古城
古城位于大连市金州区，是东晋末年在辽东兴起的高句丽族人在大黑山修建的城池。整座古城建造在大黑山主峰的山脊之上，地理位置非常险要，雄伟壮观。并且目前景区修建了一座观景台，可以在观景台上眺望远方，美景尽收眼底。
前所古城
前所古城坐落于辽西走廊 ，因为其特殊的地理位置自古以来就是军事重镇。前所古城有着明显的明代建筑风格，走进古城可以感受到明朝特有的军事重镇文化，拥有着非常珍贵的研究价值。
五女山城
五女山城为高句丽始祖所建，是国家级重点文物保护单位，目前已经进入《世界遗产名录》，是一座历史悠久的古城。
城子山古城
城子山古城位于西丰县凉泉镇，因为其为高句丽时期的山城，故称城子山。 城子山属长白山咯达岭余脉，古城周围有大小山峰30余座，古城建造其中各种美景尽收眼底。城子山古城是一座风景秀丽的文化名山，远近闻名的旅游胜地，每年也吸引着大批的游客前来游玩。
辽宁的旅游景点
辽宁省是中国重要的重工业基地、教育强省、农业强省，是中国工业门类较为齐全的省份，中国最早实行对外开放政策的沿海省份之一，也是中国近代开埠最早的省份之一，是中华民族和中华文明的重要发源地之一。下面，我为大家分享辽宁的旅游景点，希望对大家有所帮助！
沈阳故宫
沈阳故宫是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近400年历史。
沈阳故宫占地面积六万多平方米，有古建筑114座、500多间至今保存完好，是一处饱含着丰富历史文化内涵的古代遗址。1961年，院将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位。
沈阳清昭陵
位于沈阳的清昭陵，是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初"关外三陵"中规模最大、气势最宏伟的一座，也称“北陵”。
清昭陵是清代陵寝和现代园林合一的游览胜地。园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，充分显示出陵园的雄伟、壮丽和现代园林的清雅、秀美，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
盘锦红海滩
红海滩风景区位于辽宁省盘锦市大洼县赵圈河乡境内，是集游览、观光、休闲、度为一体的综合型绿色生态旅游景区。
红海滩的红色是碱蓬草的颜色，而碱蓬草是惟一一种可以在盐碱土质上存活的草。每年深秋成熟时，红海滩的植株火红、鲜滴。
沈阳，大帅府
位于沈阳的张氏帅府又称“大帅府”，是张作霖及其长子张学良的官邸和私宅。
大帅府始建于民国三年(1914年)，总占地3.6万平方米，总建筑面积为2.76万平方米。府内主要有大、小青楼、西院红楼群及赵四**楼等，后经不断扩建，逐步形成了由东院、中院、西院和院外建筑等四个部分组成的的建筑体系，是东北地区保存最为完好的`名人故居，全国重点文物保护单位。
大连海之韵公园
海之韵公园位于大连海滨风景区的最东部，北与大连市中山区相接，西南部为棒棰岛景区。
公园内景色旖旎，海岸线长达1200余米，是山峰、森林、碧海、草地等为主要自然景观的海滨公园。其中，怪坡、仿古战舰、棒棰岛等景点都非常有特色。
本溪水洞
位于辽宁省本溪市的本溪水洞，由水洞、温泉寺、汤沟、关门山、铁刹、庙后山6个就景区组成，总面积42.2平方公里。
本溪水洞是数百万年前形成的大型石灰岩充水溶洞，洞内深邃宽阔，水流清澈见底，被赞誉为“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间，钟秀只应仙界有，人间独一此洞天。”
鸭绿江断桥
鸭绿江断桥1909年5月动工，1911年10月竣工。1950年11月至1951年2月,美国为切断中朝运输线，派出轰炸机多次轰炸，第一桥毁为废桥。
中方所剩四孔残桥保留至今，被命名为“鸭绿江断桥”。该桥2006年被院批准为全国第六批重点文物保护单位，也是丹东市区唯一一个国家级保护单位。
虎山长城
虎山长城位于丹东市城东十五公里的鸭绿江畔，隔江与朝鲜的于赤岛和古城义州相望，建于明成化五年即公元1469年。
被称作“万里长城最东端”的虎山长城，现已修复上千米。修复后的明长城依山就势，蜿蜒北去。景区内的“一步跨”，是中国距朝鲜水陆最近的地方之一，因最近处一步就能跨到朝鲜而得名。
旅顺日俄监狱旧址
旅顺日俄监狱旧址位于大连市旅顺口区，是1902年由俄国始建。监狱内最多时可关押2000多人，被关押者中不仅有中国人，还有反对日本侵略战争的日本、朝鲜、俄国等其他国家的人士，朝鲜民族著名的爱国义士安重根就是在这里惨遭囚禁和的。
旅顺日俄监狱旧址面积之大，保存之完好、历史内涵之丰富，世界罕见。1988年，监狱旧址被院列为全国重点文物保护单位。
大连獐子岛
獐子岛位于大连山群岛的最南端，由獐子岛、褡裢岛、大耗子岛、小耗子岛等四个岛屿组成，距离大连56海里。
獐子岛上有滩浴场、鸭石旅游度村、风力发电工程、鹰嘴石森林公园、滨海路等观光景点，岛上有渔家乐可以品尝地道的渔家美食。每年夏天，岛上优美的自然环境和独特的海洋性气候，吸引了大量旅客前来纳凉消暑、品尝海鲜。
辽宁旅游必去景点
导语：辽宁的旅游景点很多，那有哪些必去景点呢？下面是我为你准备的辽宁旅游必去景点，希望对你有帮助！
沈阳故宫
沈阳故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫。位于沈阳市沈河区明清旧城中心。占地面积约6万平方米，有建筑90余所，300余间。始建于后金天命十年（明天启五年，1625年），初成于清崇德元年（明崇祯九年，公元1636年） 。清顺治元年（1644年），清朝移都北京后，成为“陪都宫殿”。从康熙十年（1671年）到道光九年（1829年）间，清朝皇帝11次东巡祭祖谒陵曾驻跸于此，并有所扩建。
千山
千山由近千座状似莲花的奇峰组成，自然风光十分秀丽。他虽无五岳之雄峻，却有千峰之壮美，以独特的群体英姿，像一幅无穷无尽的天然画卷，展示在辽东大地上。“欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”，这是清代诗人姚元之对千山的绝唱。另外千山所在的行政区也称千山区，俗称千山。
鸭绿江
鸭绿江是位于中国和朝鲜之间的一条界江。古称_水，汉朝称为马訾水，唐朝始称鸭绿江（隋唐时期_水为大同江），因其江水清澈，关于鸭绿江其名的来历流行着两种说法：一说因江水颜色似鸭头之色而得名;二说因上游地区有鸭江和绿江两条支流汇入，故合而为一，并称为“鸭绿江”。据唐朝著名史学家杜佑撰写的《通典》记载：由于鸭绿海淀区发源处水的颜色像公鸭头上羽毛绿色，所以叫鸭绿江。
凤凰山
凤凰山集“雄、险、幽、奇、秀”于一身，有“中国历险名山”之美誉。好些地方都要手脚并用，攀爬而行，快来这里爬山试试身手吧！
大连森林动物园
如果您选择了游览圈养动物区，那么，您就可以自由自在、无拘无束地徜徉在大自然的怀抱中，尽情享受和煦的阳光、清新的空气，享受与被誉为“活化石”的大熊猫、漂亮的金丝猴、崇明的黑猩猩、智慧的亚洲象、冷静而美丽的雪豹、贪吃而顽皮的熊、高雅的丹顶鹤、羽色鲜艳美丽却显得吵闹嘈杂的各种热带鹦鹉、叫声婉转而体态轻盈的相思鸟以及在高兴的时候才与您对话的`鹩哥等各种充满灵性的动物朋友相处的快乐时光，体味它们喜怒哀乐的情绪变化，也许，您可能会重新合理定位人类与动物之间新型的关系及相处模式;如果您选择了去野生放养区参观，那么，您就可以体会隔着玻璃与野生动物零距离接触的那种震撼。
葫芦岛
关外第一市、魅力葫芦岛，著名的古镇，最完整的明长城，秀丽的沙滩都在这里汇聚。
辽宁有哪些“不为人知”的旅游胜地？
引言：辽宁作为我国的沿海城市，除了那些众所周知的著名景点之外，辽宁还有哪些不为人知的旅游胜地？
一、不为人知的绝美小镇
在辽宁这个沿海城市，还是有很多非常漂亮的小镇是非常值得游玩，首先是王家镇，家政也被称为海王九岛，来王家镇旅游，可以看海景，洗海澡，吃海鲜，如果有闲暇时间，还可以去附近的元宝岛团园岛去看海鸟，年的大海波涛，岁月长河的风霜雨雪，形成了现在美丽的海岸线，这里还有很多行太逼真，惟妙惟肖的海马寻滩、大象吸水、骆驼奇峰等，这些景点在国内沿海是非常罕见的，紫外还有风景秀丽的蓉花山镇，蓉花山镇的德信街里商贾云集长隆德地主庄园是目前东北地区最大，保存最完整的古庄园，被称为，辽南版的乔家大院。还有就是步云山乡，步云山乡是典型的辽南山区乡这里四面环山，地貌奇特，风光秀美，还有很多的奇花异草，山花烂漫的步云山，这里还有冰玉山河，在炎炎夏日中，腋下人有不化的冰凌，堪称辽南一绝。
二、不为人知的湖泊山岛
在辽宁，除了一些鲜为人知的绝美小镇，还有一些很少被人知道的湖泊山岛，也是非常值得游玩的，比如辽宁的大石湖是辽宁太子河的发源地，这里人迹罕至，鸟兽繁多，不仅是奇花异草的植物园，也是野生鸟兽的乐园在这里踏着湍急的流水，就能看到一股宽大的水流，沿着面壁斜着飞泻下来，水雾弥漫，纷纷扬扬被阳光一照飘出彩虹，是非常适合拍照的景色，还有就是辽宁的大长山岛，岛上海岸线曲折，海湾连环自然和人文美景众多，这里还建了环海花园，鳞次节比的欧式建筑与东北亚风光的有机结合，为该座小岛增添了无穷的魅力。
三、总结
辽宁除了以上这些比较好玩的冷门景点外，还有其它的好玩的地方，都是值得游客钱去探索的，比如獐子岛，是由四座岛屿组成，那里有滩浴场，鸭实旅游度村，还有鹰嘴石森林公园在这里，游客可以体验渔家风情还能够品尝到地道的渔家美食，是非常适合钱去游玩的冷门景点。
辽宁古城景点旅游
辽宁古城大多有一种被西北风捶打出来的岁月沧桑朴拙之美，虽历经岁月洗礼，仍雄浑大气，是辽宁景区中非常具有代表性的一类。下面就为大家推荐辽宁古城景点，一起来看看吧
辽宁古城景点推荐
赫图阿拉城
总分：★★★☆☆
优点：
古城内风景如画，景区内十分整洁，游人不算太多;
满族风情节的时候有各种民族表演，还原地道的满族风情;
能吃到地道正宗的八碟八碗满族美食;
赫图阿拉城面积不大，当日即可往返，公交自驾都比较方便。
缺点：
赫图阿拉城基本上所有的景点都是在1904年日俄战争之后逐渐原址重建的，看上去很新很美，但历史韵味上其实差很多。所以说门票60元(跟故宫一个价)有点虚高不值。
个别历史细节还需改进，与历史形制没有完全保持一致。
记录满族历史的文化长廊，当然也是新修的
景区介绍
赫图阿拉城位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇。西距世界文化遗产、全国重点文物保护单位清永陵5公里。“赫图阿拉”是满语，汉意为横岗，即平顶小山岗，是辽宁省重点文物保护单位，赫图阿拉城是一座拥有400余年的历史古城，始建于明万历三十一年(1601)。明万历四十四年(1616)正月初一努尔哈赤于此“黄衣称朕”，建立了大金，史称后金。后金天聪八年(1634)，被皇太极尊称为“天眷兴京”。赫图阿拉城是后金开国的第一都城，也是中国历史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城。
地址：辽宁省抚顺市新宾满族自治县赫图阿拉城
北镇古城的象征，千年历史北镇庙
北镇古城
总分：★★★☆☆
优点：
北镇庙：北镇庙是是中国五大镇山庙中唯一现存完好的山神庙，后期虽有修葺，但保留仍然完整，古风依旧;
崇兴寺双塔：“一座小庙，二塔耸峙，三四和尚，五元进场。门前不阔，全景难摄，塔身砖雕，精益求精，近期修缮，过于完美。其余景致，多为后建。”(网友青城老侠贡献)
古城正中心的鼓楼附近有古玩街，有很多卖民俗手工艺品的小店，算是古味十足有意思的地方。
如果赶在4、5月闾山梨花节的时候，当地会非常热闹，人气十足。
缺点：
虽然北镇闾山(医巫闾山)是全国五大镇山之一、东北三大名山之首等众多相当当的名号，然而在青岩寺的“光环”影响下，近年来名气越走越低，很是值得深思啊。
所谓的北镇古城现在已经不复当年的辉煌和荣耀，近现代的动荡让这个曾经的百庙之城如今仅残存屈指可数的几座古迹——北镇庙、崇兴寺、鼓楼、石坊。作为旅游噱头的文物古迹很难说得到了系统完整的保护，其中作为全国重点文物保护单位的李成梁石牌坊，目前的`保护状况可谓用“令人痛心”来形容。
李成梁石牌坊，还能看到被图画的痕迹
景区介绍
北镇自古有“幽州重镇”之称，辽代这里是皇陵之地，是契丹王朝的中兴之地，明代这里是辽东总兵官的府地所在，曾经一度成为东北政治、经济、文化的中心。北镇县历史文化源远流长，文物古迹星罗棋布。其中北镇鼓楼原是辽代显州城南门，明辽东总兵李成梁的点将台，清代改称鼓楼，是管理女的基地，素有“幽州重地，冀北严疆”的美誉。另外还有李成梁石牌坊、北镇庙、崇兴寺双塔等代表古迹。
地址：辽宁省锦州市北镇市中心位置
兴城古城
总分：★★☆☆☆
优点：
我国目前保存最完整的一座明代古城，四大古城之一，与赫赫有名的西安古城，荆州古城和山西平遥古城同被列为我国迄今保留完整的四座古代城池;
明清史上威名赫赫，明代民族英雄袁崇焕曾镇守于此，大败努尔哈赤;
兴城旅游业发达，赶上海鲜上市的季节，就着海鲜看古城，别有一番滋味。
缺点：
兴城的价值在于其保存的相对完整，惜乎其保护不力，城墙、鼓楼都在数百年的岁月洗礼中日渐残破，而当地对古城文化的挖掘也是令人惋惜的。古城内环境卫生比较糟糕，所谓的明代一条街，除了名字也很难和大明朝扯上什么关系，兜售的都是没有什么特色的纪念品，档次较低，商业化严重。
基本上没什么活着的古城文化，你所能见到的只是一座日渐老去被遗忘的破旧古城。
景区介绍
兴城古城始建于明宣德三年(公元1428年)，为宁远卫城，清代重修，改称宁远州城。宁远古城与西安古城、荆州古城和山西平遥古城同被列为我国迄今保留完整的四座古代城池，为全国重点文物保护单位。古城呈正方形，城墙高8.8米，周长3200米，四城设门，城内正中有钟鼓楼一座，还有明代祖氏石坊和文庙等古迹。明代为边防重地，明将袁崇焕驻兵于此，屡败清兵。
地址：辽宁省葫芦岛市兴城市城西
牛庄古镇
总分：★★☆☆☆
优点：
被太子河所环绕的牛庄有一种水乡的情怀，在北方很是难得;
太平桥下有荷叶无数，待到荷花绽放之际，站在桥上便可欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏日盛景;
到赵洪财馅饼店能够品尝到最正宗地道的牛庄馅饼，这是其他地方所没有的。
缺点：
牛庄作为古镇的旅游存在还是知者寥寥，旅游价值并没有随着牛庄馅饼一起火遍辽宁。
除了一座清道光年间的石桥外，其余作为太子河流域重要商埠的牛庄古建筑几乎无一幸免，能看到的都是近年来投资建设的仿古建筑，如同辽宁能看到的诸多新修或者复建的古建筑一样庸俗不堪。有些还颇带有后现代主义的色彩，比如圣母像上面加一个中式小凉亭，山门只有门而无墙
景区介绍
牛庄六百多年前就已是东北农副产品重要集散港，明朝在此设驿站筑土城，努尔哈赤攻占沈阳后，深知牛庄之重要，着令皇太极亲自督修扩建为砖石要塞城防，后康熙曾巡幸牛庄，于是牛庄成为东北第一商埠大港，海船由太子河上溯直达牛庄。北冀州、山东兖州、青州、甚至江苏扬州的客商们都纷至沓来、云集于此，牛庄达到鼎盛时期。东北地区多项第一在牛庄：第一个巡检司衙门、第一个邮务总局、第一个通商口岸、第一个领事馆(英)、第一个红十字会、第一座天主教堂(法)、第一座***寺、第一个水文站
前所古城
总分：★☆☆☆☆
优点：明代驻兵的古城遗迹
缺点：除了一段墙和城门啥也没有，保存情况非常糟糕，不是路过顺路游览的话就别去了吧。
景区介绍
位于绥中县城西42公里处，原称急水河堡或中前所，1931年改现名。城西有强流河，蜿蜒清澈，绕城而过。 该城建于明宣德三年(1428年)，是指挥叶兴所建的千户所。城基本呈正方形，东西长510米，南北宽502米，墙高10米，设三个城门，无北门，上建真武庙，已毁于兵火。各城门原建有罗城(又叫瓮城)，现唯有西门罗城尚存。 前所城是关外第一所城，扼据要冲，形势险要。明清交战时，明朝派总兵在此把守。明代在关外曾建有125座所城，前所城是唯一保存较完整的一座。
地址：辽宁省葫芦岛市绥中县
辽滨古城
总分：★★★★☆
优点：辽宁地区难能可贵的保存比较完好的古城，游人不多，其内的千年辽滨古塔是亮点，门票也不要，还是挺不错的。当地还有新民血肠等一众特色美食，给行程加分。
缺点：据沈阳市内60公里，无公交，只能自驾前往。
景区介绍
辽滨古城位于新民市东北29公里处的辽滨村，是一座千年古城的遗迹。
这座古城地处辽河与秀水河的交汇之处，是古代著名的渡口和交通要道，也是兵家必争之地。早在东晋时期，这里就已经成为军事重镇。辽滨古城为方形，占地约11万平方米，城墙是用土夯成的，有南北两座城门。其中的辽滨塔建成在古城址西南的平岗上，用砖砌成，八角十三层，实心密檐式，塔高约44米，塔身每面有佛龛，雕有坐佛，佛像的上方有两名飞天翩翩起舞，佛像的两侧各有一座胁侍，是辽宁境内的保留至今宝贵的佛塔珍品。
东京古城
总分：★★☆☆☆
优点：对历史尤其是后金历史感兴趣的，可以去看一看。
缺点：古城大部分是新建复原仿制的，没有什么特别的，地理位置还比较偏。比较好的只有一个修建过的城楼，上去还要10块钱。
景区介绍
东京城位于辽阳城东太子河右岸，距城2.5公里，现为新城村址。它是300多年前清太祖努尔哈赤定都辽阳时所建的都城，建于后金天命七年(1622年)。城廓建在一面临水的高阜处，为砖石、夯土结构。城周长3510米，东西长890米，南北长886米，四面设有八门，每面各有二门，门的位置，南北相对。原城内西北土岗建有努尔哈赤议政的八角殿，仍有遗址可寻。城廓由于年久失修，多已坍毁。八门之中，仅南面的正门(天佑门)尚存。城中发掘出来的碑石、匾及宫殿遗物，收藏在辽阳博物馆。
所谓的燕州古城，具体说只是一些城基遗址
燕州古城
总分：★★☆☆☆
优点：这才是“真正”的古城
缺点：作为一个纯遗址的“古城”，适合历史遗迹爱好者或者户外自助游人士，不适合纯旅游观光。
景区介绍
燕州城位于辽宁省辽阳灯塔市铧子镇西大窑乡城门口村东的石城山上，分外城和内城。外城依山建造，呈不规则方形。城墙用青色大石条叠砌，南面垂直悬崖，崖下是由南折向西流的太子河。东、北两面筑高大石墙，墙外有护墙，墙顶筑雉堞。北墙由于坡势较缓，墙体外砌5个马面，内砌阶梯，顶上呈现方形平台，以为护墙和了望防守。城门开在西面，也是顺山坡的泄水口。城内筑有了望台。台前有方形围墙，称内城，均用石块叠筑。台高5米，设在制高点上，可以了望全城内外，蓄水池在内城外北部。地势险要，易守难攻，为历代兵家必争之地。
表达作者乐安天命思想的句子：
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
《归去来兮辞》
原文：
序文
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
正文
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文：
序
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
正文
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心使我快乐，弹琴读书能使愁颜破；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹自己一生行将告终。
算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？
赏析：
晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为***，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。
“归去来兮，田园将芜胡不归!”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。
“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而“善遇之”(萧统《陶渊明传》)。孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在一起。从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗子之形象。“其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志”(出处同上)。在欢呼雀跃的孩子们的背后，是她怡静喜悦的微笑。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自己本性的犹存。携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。多么温馨的家庭，这是归隐的保证。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”饮酒开怀，陋室易安，写出诗人之知足长乐。斜视庭柯，傲倚南窗，则写诗人之孤介傲岸。
“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开放。日日园中散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望，也只有高天阔地的大自然，才容得下诗人的傲岸呵。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”此四句之描写，显然寄托深远。宋叶梦得《避暑录话》评上二句：“此陶渊明出处大节。非胸中实有此境，不能为此言也。”云“无心”而“出”，鸟“倦飞”“知还”，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。清陶澍集注《靖节先生集》评下二句：“闵晋祚之将终，深知时不可为，思以岩栖谷隐，置身理乱之外，庶得全其后凋之节也。”日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。本辞中言“松菊”，言“庭柯”，言“孤松”，一篇之中，三致意矣。“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”诗人与世俗既格格不入，还出游往求什么呢。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”亲人之情话，农人谈庄稼，是多么悦耳，多么真实。什么“应束带见”官的讨厌话，再也听不见啦。除了琴书可乐，大自然本来也是一部读不尽的奇书，何况正逢上充满希望的春天。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
”驾车乘舟，深入山水，山道深幽，山路崎岖，皆使人兴致盎然。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”大自然充满了生机、韵律，令人欢欣鼓舞，亦令人低徊感慨。万物畅育，正当青春，而自己呢，已近老年。“已矣乎，寓形宇内复几时。曷不委心任去留，胡为乎遑遑兮欲何之。”省察生命之有限，愈觉自由之可贵。生年无多，何不顺从心愿而行，又何须汲汲外求？“富贵非吾愿，帝乡不可期。”帝乡即仙乡，指道教所说神仙世界，其实亦可兼指佛教所说西方净土。富贵功名非我心愿，彼岸世界也不可信。由此即可渊明的人生哲学。他既否定了世俗政治社会，亦摒弃了宗教彼岸世界。在士风热衷官职、同时佛老盛行的东晋时代，其境界不可谓不高明。他的人生态度是任真的、现世的。他要在自己的生活中，求得人生之意义，实现人生之价值。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”此四句是诗人理想人生的集中描写。天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全幅生命。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”结二句是诗生哲学的高度概括。《周易·系辞》云：“乐天知命故不忧。”化、天命，皆指自然之道。让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即为快乐，还有何疑虑呢！这是超越的境界，同时又是足踏实地的。
1. 进字结尾的四字成语
倍道兼进 倍：加倍；道：行程。
形容加快速度行进 兼程并进 兼：一倍；并：加倍。在一定的时间内比平常多走一倍的路 齐头并进 几个事情或多方面同时进行 倍道而进 倍：加倍；道：行程。
形容加快速度前进。 翻然改进 翻然：变动的样子。
形容很快转变，有所进步。 竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 高歌猛进 高声歌唱，勇猛前进。
形容在前进的道路上，充满乐观精神。 急流勇进 在急流中要勇于前进。
形容在险境中积极进取，不退缩。 见可而进 见到形势有利就进军。
后指有把握就行动。 兼程前进 加快步伐，一天走两天的路程。
了不长进 一点进步也没有。形容没有出息。
里出外进 形容不平整、不整齐。 平流缓进 本指船在缓流中慢慢前进。
后比喻稳步前进。 突飞猛进 突、猛：形容急速。
形容进步和发展特别迅速。 烟不出火不进 形容人慢性子，不爱说话。
勇猛精进 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 依流平进 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。
指做官按照资历一步步提升。 知难而进 迎着困难上。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。 长驱直进 犹言长驱直入。
齐驱并进 同“齐头并进”。 稳步前进 按适当的步骤推进工作。
循次而进 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。
亦作“循次渐进”、“循序渐进”。 诱掖后进 诱掖：诱导扶持。
引导帮助后辈上进。 针插不进，水泼不进。
2. 进结尾的四字成语齐头并进、
循序渐进、
急流勇进、
突飞猛进、
以退为进、
雄飞突进、
裹足不进、
竿头日进、
高歌猛进、
平流缓进、
里出外进、
勇猛精进、
循次而进、
见可而进、
水陆并进、
领袖后进、
兼程并进、
诱掖后进、
平波缓进、
与日俱进、
盈科后进、
稳步前进、
依流平进、
匍匐前进、
水泼不进、
与年俱进、
了不长进
3. 以如结尾的四字成语从容自如不慌不忙，得心应手。
措置裕如措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
操纵自如掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
方斯蔑如方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
顾盼自如顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼。
狗彘不如彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
挥洒自如挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
进退裕如指前进和后退均从容不费力。
开合自如合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
泣血涟如指哭泣出血，悲痛异常。
擒纵自如擒：捉住；纵：放。捕捉、释放都随心所欲。比喻完全控制了局势。
神色自如神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。
运掉自如指运用和回旋都非常熟练自然。
应付裕如应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应付自如应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
意气自如比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
言笑自如谈笑如常，十分镇定。
自如①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
运用自如自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。
猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。
自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。
4. 以“生”结尾的四字成语有哪些白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人.. 髀里肉生 髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的..髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的.. 超度众生 佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。.. 寸草不生 寸草：一点儿草。
形容土地贫瘠，连一..得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的***..抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极..风趣横生 形容十分幽默、诙谐。
441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。
..国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极.. 虎啸风生 啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。比.. 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。
丛：聚集成堆。荆蔓.. 九死一生 形容经历很大危险而幸存。
也形容处在.. 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经.. 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众.. 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
蝼蛄和蚂蚁那样的.. 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或.. 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，.. 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 起死回生 把快要死的人救活。
形容医术高明。也.. 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。
忍受屈辱，苟且活命。 明 舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。
不..死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此..虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模..谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒.. 乌有先生 虚拟的人名或事物。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生.. 形具神生 形：形体；神：精神。
人的形体具备，.. 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着.. 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非.. 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普.. 一切众生 佛教指人类和一切生物。
衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生..应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。.. 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸.. 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。.. 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。
②泛.. 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见.. 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟.. 北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。
为了免.. 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺.. 刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底死谩生 底：通“抵”。
竭尽全力，想尽办法。 抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。
同“抵死漫.. 抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。
分割财产，各自过活。锋镝余生 锋：锋芒。
镝：箭镞。指从刀箭下逃生.. 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不.. 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。
几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨：意气激昂。
捐生：舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而..论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。
满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到..满座风生 比喻来者神气不凡，光动人。同“满.. 木朽蛀生 朽：腐烂。
木朽腐烂就会生虫子。比喻.. 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。
牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《 怕死贪生 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。指..破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。
普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教.. 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中.. 七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间.人不聊生 聊：依赖，凭借。
指老百姓无法生活下.. 人极计生 指人到绝。
5. 成语大全 四字成语四字开头的四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
6. 生字结尾的成语,第四个字是生字的四字词语大全白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
北郭先生 用以指隐居不仕的人。
笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生 犹虎口余生。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
7. 四个字的成语大全最后第四个字是上的成语一哄而上
一拥而上
东流西上
人间天上
协私罔上
后来居上
墙头马上
尊无二上
居下讪上
巴高望上
扶摇直上
攻心为上
旁行斜上
来者居上
桑间濮上
欺君罔上
濠梁之上
燕巢幕上
燕巢幙上
甚嚣尘上
矢在弦上
离世遁上
竿头日上
竿头直上
箭在弦上
股掌之上
腥闻在上
至高无上
蒸蒸日上
蜂拥而上
谮下谩上
跃然纸上
踞炉炭上
迎头赶上
运之掌上
长安道上
附下罔上
青云直上
青霄直上
风行水上
高高在上
鱼游濠上
