没有什么特别的意思，十五的月亮十六圆是一个天文现象。每逢农历的初一，月亮运行到太阳和地球的中间，月亮被太阳照亮的那一面我们就看不到，这天的月亮叫做新月，也叫朔。到了农历的十五或者十六，月亮被太阳照亮的一面就向着地球，叫做满月。
由于月球绕地球的运行轨道是个椭圆，运行速度并不唯一，新月也就是朔可以出现在初一全天的任何时刻。如果朔出现在初一凌晨，那么望就在十五晚上，如果朔比较晚，那么望就可能出现在十六，甚至可能出现在十七这天！
意思是农历每个月月亮最圆满的时刻往往不是在十五日之夜，而是在十六日的晚上，暗指十五、十六的月亮都可能是最圆的。
月球在椭圆轨道上绕地球转动，从一个满月到下一个满月，平均需要29天12小时44分钟。在“望”时，月、地、日最接近一条直线，月亮因此也最圆、最亮。但由于月亮转速有快有慢，因此每次抵达“望”的时间不同，大多在每年的农历十六日甚至十七日凌晨。
主要是因为只有在月亮与太阳经纬度相距180度时，从地球上看，月亮与太阳光处于恰好位置关系的一刻，（好似两人恰好脸对脸）才能看清圆月。可是，月亮紧紧围绕地球上运转的路轨是一个椭圆形，时近时远；近期时会36万千米，比较远时会40万千米。
因为“万有引力定律”之间的关系，近时走得快一些，远时跑得慢一些。如在下半个月走得快，就会按时到达圆月位置，在十五圆；如慢了，就会“晚一点”，赶上十六或十七抵达圆月位置。
修辞手法
这句俗语用的是古语中常用的“互文见义”修辞手法。互文这种修辞手法是古汉语中一种特殊的修辞手法。即互文见义，是指在有意思相对或文句相关的词句里面，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐精练的一种修辞手法。
互文的一个显著特点是上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。类似的手法有“秦时明月汉时关”（意为秦、汉时的明月和山关）；“烟笼寒水月笼沙”（意为烟雾与月光笼罩着寒水和沙地）。
这是指在一个农历月中，十五之夜的月最“亮”，十六之夜的月最“圆”。
月球绕地球的轨道是椭圆形的，地月之间的距离在月亮位于近地点时约为36.33万公里，在月亮位于远地点时为40.55万公里。月亮的转速有快有慢，每次抵达“望”的时间不同，大多在农历十六日甚至十七日凌晨。
“十五的月亮十六圆”也被广泛用于表达人们对家庭和团圆的祝愿和期望，这个说法也体现了对于圆满和完美的追求，鼓励人们在生活中不断努力，追求真正的圆满和完美。
农历十五的月亮在十六的时候看起来更圆，而且这种圆润的状态持续时间较长。这象征着人如果有一个美好的心境，他的生活也会非常美好，这种美好的状态能让他感到满足和幸福。
根据查询古诗文网显示，十五的月亮十六圆是指农历十五的月亮在十六的时候看起来更圆，心底一片好心田是指象征着人如果有一个美好的心境，岁岁年年月都圆是指圆润的状态持续时间较长；“十五的月亮十六圆，心底一片好心田，岁岁年年月都圆”这句话的意思是：农历十五的月亮在十六的时候看起来更圆，而且这种圆润的状态持续时间较长。这象征着人如果有一个美好的心境，他的生活也会非常美好，这种美好的状态能让他感到满足和幸福。这句话也可以用来激励人们追求更好的生活，要时刻保持好心情。
十五的月亮十六圆什么意思 为何十五月亮十六圆
“十五的月亮十六圆”这句话被人误解为“农历月中，月亮最圆满的时刻往往不在十五日之夜，而是在十六日的晚上。”
其实这是一种错误的观点，这句俗语用的是古语中常用的“互文见义”修辞手法，大致可以译为“十五、十六的月亮都可能是最圆的”。
类似的手法有“秦时明月汉时关”(意为秦、汉时的明月和山关);“烟笼寒水月笼沙”(意为烟雾与月光笼罩着寒水和沙地)。
科学原理解释：
需要说明的是，十六的月亮圆的概率并不比十五的月亮圆的概率要大，之所以让人有这种错觉是因为人们往往很注意非常规的“十六圆”，而对更多的“十五圆”视而不见。
“十五的月亮”有时会“十六圆”，这是因为只有当月亮与太阳的经度相差180度时,从地球上看,月亮与太阳处在正好相对位置的时刻,(如同两个人正好脸对脸)才能看到圆月。
月亮围绕地球运行的轨道是一个椭圆，时近时远;最近时有36万千米，最远时有40万千米，由于万有引力的关系，近时走得快一些，远时走得慢一些。
如果在上半个月快了，就会准时到达圆月的位置，在十五圆，如果慢了，就会“晚点”，赶在十六或十七到达圆月的位置。这种“十***到位”的情况并没有什么奇怪的。
所以说，每过29.5天，月亮就圆一次，并不是只有八月十五或十六的月亮圆。一年里要圆12次或13次。
用望远镜观察月面，最佳的日子是在农历的初七至十三和十九至廿三。最圆的日子里，月面山脉的形状反而看不清楚。
因为万有引力的关系，月球绕地球公转速度时快时慢，近时会快一些，远时速度就慢了下来。
由于月亮转动的“步伐”有快有慢，因此每个月的“望”的时间也有差异，农历十四、十五、十六和十七都有可能。其中，以十五、十六居多。
朔望月什么意思
根据农历历法规定，朔所在这一天为每月初一日。但同是初一日，朔可能发生在凌晨，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短。这样，月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨，最迟可出现在十七日的早上。
因为只有当月亮与太阳的经度相差180度时，从地球上看，月亮与太阳处在正好相对位置的时刻，(如同两个人正好脸对脸)才能看到圆月。但是，月亮围绕地球运行的轨道是一个椭圆，时近时远;最近时有36万千米，最远时有40万千米，由于“万有引力”的关系，近时走得快一些，远时走得慢一些。
如果在上半个月快了，就会准时到达圆月的位置，在十五圆;如果慢了，就会“晚点”，赶在十六或十七到达圆月的位置。这种“十***到位”的情况并没有什么奇怪的。
什么是“望”?
每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”;到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
据了解，月相变化一周为一个“朔望月”(农历一个月)，这个月中月亮最圆的那天称“望日”，也叫“满月”。月亮从一个满月“走到”下一个满月，需要29天半左右的时间。“望”通常为农历每月十四、十五、十六或十七，这时地球正好位于太阳与月亮之间，从地球上看太阳西下时月亮正好从东方升起，被太阳照亮的月亮此刻最圆。
1、十五的月亮十六圆，一个天文现象。
2、原因是，农历的标准是朔一定要落在初一。正常来说，如果朔在初一凌晨，那么望应该在十五的晚上。因此当朔在初一出现比较晚时，望就出现在了十六。甚至有时能到十七。
3、月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
