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仙灵水月
作者：moonharry 发表日期：2004-04-09-14:46:47
他很快乐的对她说：“明天就是她的生日了，我送她什么礼物好呢？你说，女孩子都喜欢些什么东西呢？”
她温柔地抬起头，注视着眼前她曾经很熟悉现在又很陌生的他，对他说：“女孩子都很喜欢首饰。她虽然出身名门，但是只要你有这份心意，再便宜的首饰，她也会很珍惜地收藏的。”
“我今天需要回一趟客栈，这样吧，你能不能帮我一个忙？帮我到集市上，买一件首饰。原来和她去那里的时候，她很喜欢那件首饰的。是一个蝴蝶形的发簪。”
她乖巧的点点头。
他对她微笑了，然后很放心的转身离开。
他却从来没有看到她眼中的忧伤与犹豫，因为他转身总是太快。
她又能说什么呢？
她是他的灵儿啊。
她是他曾经的灵儿啊。
她依然记得，恍若隔世的16岁那年，在清幽的仙灵岛上，她洗完澡却发现自己放在岸边的衣服不见了，然后她看到了顽皮得像个孩子的他。
她让他走了很远，自己穿上衣服后用雷咒攻击他。
但她听到他的话以后，竟然信任的带着他进入了寂静的水月宫中，把紫金丹交给他。他一直叫她仙女姐姐，于是她笑着说，我有名字的，我叫赵灵儿。然后他也笑了，绽开一个漂亮的漩涡，说，在下李逍遥。
李逍遥……李逍遥……
……你还记得我么？
你还记得，姥姥逼迫你，让你娶我为妻么？
你还记得，第二天的分别，我是多么依依不舍么？
你还记得，你曾经答应我，和你婶婶商量以后，要真正娶我为妻么？
再一次看到你的时候，你用礼貌而陌生的眼光打量着我，因为你忘记我了么？
她跟着他南下寻找父母。
他们来到了苏州。
一上岸，他们就看到了一个大**正在鞭打家中的仆人。他上前制止，她跟上去，看到了眼前这个穿着华丽面容秀美的女孩。他为了成全那对仆人，便把这个大**绑在树上后离开了。刚进城门时，却听到尖叫。他们返身回来，打跑了两个流氓。大**受到了***，流着泪很伤心，却突然拔剑出来刺向他。发现他根本没有躲闪，又羞愧地跑开。
他流了很多血，性命几乎不保。于是她冒着走火入魔的危险，强行修炼还魂咒，才救了他一命。
他的伤口恢复后，他们在街上走着，又遇到了这位大**比武招亲。他莫名其妙上台来打赢了大**，于是成为了林家未来的女婿。
她才知道，原来，大**有一个很美的名字，叫林月如。她只是默默地跟在他的身后，看着他很快乐地笑，然后在心里平添一份安慰。
林月如很喜欢他的，她对自己说。
而他……也是很喜欢林月如的。因为林月如是那么优秀，她有富有的家庭，苗条的身材，姣好的面容，执著洒脱的性格。
自己呢？他总是微笑着和她说话，然后亲切地向她问候。但是……他只是把她当作妹妹一般啊……
他不曾记得，她是他的妻子啊……
明天，林月如的生日吗？那么，她的生日……
苏州是一座典雅的江南小城，仿佛刚画好的淡淡的水墨画，渲染开了，给城镇点缀上灰色的阴影，却很妩媚。阳光很轻的铺在房檐上，闪着金**的光彩。空气中是淡淡的潮湿与甘甜。
她默默站起来，走到集市上。她要赶在集市散市前买上那件蝴蝶形的发簪，翠玉做的金簪，在阳光下流动着闪烁的夺目光彩。
不知道为什么，自己总是很甘愿为他做事，就算是他为了林月如。
或许，这就是爱吧。
看到自己所爱的人幸福，就是她的幸福。
为了他，她甚至可以献出生命。
在苏州，三个人时常出去逛街。林月如走在最前面，不停的介绍着城中秀美的风光。李逍遥跟在后面，不时停下来观赏，与林月如说话。她只是走在最后，看到他开心的笑，然后心中是一种释然，一种快乐。
明明知道自己在把自己所爱的人送给别人，却执著着只想让自己所爱的人幸福。
她拿起两件蝴蝶发簪，互相比较着，选了一个粉色的，然后付了钱，离开了集市。她想着他回来以后看到她买的这件美丽的首饰时，会多么高兴。
她甚至不觉得自己在暗暗伤心，没有注意到，心痛。
他很晚才回来，然后看到她捧着那个发簪，很高兴地说：“灵儿，拜托你的事你一定会做得很好，真让我放心。这下好了，明天可以给月如一个惊喜了。”
他转身回房，依然很迅速。
他没有看到，在他身后，她的悲伤的眼神。
她才感觉到了伤心，黯然的伤心。
推开窗，天上是一弯很美的月，温柔地撒着光芒，却冷冷的浸透着她的心。
没有预兆的，突然，她感到周围一阵昏暗，便失去了意识。
“雪见！不可以！！”
“为什么不可以！你既然不相信我，又何必管我闲事？索性让我跳进这轮回井中一了百了！！”
“雪见！停下！你听我解释！”
她睁开眼，周围是阴森的鬼界，有着红褐色如血的天空，还有许多茫然失所的鬼，缓慢移动着。眼前的桥正通向一口井，有许多鬼熙熙攘攘往下跳。而她看到了两个人，竟让她感到如此熟悉。一个，是雪见，很美的女孩。另一个，是……她的哥哥，景天。
“哼！我偏不听，你说的全是在骗人！”
“雪见！！”
她看到雪见义无反顾地冲向轮回井，而此时，她的哥哥，景天，如此焦急而伤心，却又无能为力。是啊，他们好不容易历经艰险来到鬼界，就是为了找雪见，哥哥日思夜想的雪见啊！
不可以！
她伸出右臂，念动咒语。她的手臂迅速伸长，在雪见就要跳入轮回井的一瞬间，把她抓住。她马上收缩手臂，把雪见抓回来，甩进景天的怀中。
雪见紧紧抱住了景天。
她在一边很欢喜，又很忧伤，便转过身去。
“我不是不相信你。但是总要有个可杀的理由。我总要问清楚，对不对？”
“那个半人半鬼的家伙……一直关着我，说要用我炼制生发的药水，倒也没把我怎样……他一直不在，是刚刚才回来的。”
“生发呵呵！好好笑，那个糟老头子总觉得自己蛮英俊的……嗳！那你怎么不跑呢？”
“什么啊？！又说这种话，还是不相信我是不是？！”
“我……我又说错什么了？”
“你刚才的意思是说我可以逃出来但是却待在那里不愿意走，是不是？他用仙绳捆着我，我就一直那样孤单的挣扎着，却没有人来帮助我！”
“对不起，我来晚了，让你受苦了……”
“……”
她听到他们和好了。原来，哥哥一直都很喜欢雪见的。她死了以后，哥哥还那么伤心……而我……她低下头，慢慢向前走。
“啊，小葵！你去哪里？”
“……我、我随便走走，你们……不必管我。”她很伤心地说。
“这次多亏了小葵呢！雪见，你要好好谢谢她！”
“……谢谢你。”她看到雪见的目光很真诚。
“不要谢我，要谢就谢哥哥吧。你死了……哥哥好难过，我不要看到他那样……”
“小葵……”
“哥哥，我一直都很想帮你。千年之前，你需要炼成魔剑，我没有勇气用‘室女之血’来炼剑。后来我终于鼓起勇气，却已经晚了，我好后悔。现在，我真得很高兴，因为我已经是可以帮助哥哥的小葵了……”
她不后悔救雪见回来，因为她看到哥哥好高兴。
真的……
一阵晕眩。
她再次睁开眼时，发现自己躺在陌生的屋子中，周围弥漫着的是甘甜的中草药味。
这……是哪里？
一个白胡子的老人走进来，看到她醒了，微笑着说：“你醒了？你已经昏迷三天了。”
她的头好痛，记不清任何事情了。刚才……那是梦吗？
梦里的景天，雪见，样子好熟悉，真得很像……李逍遥，和林月如……
……那么现在，李逍遥呢？林月如呢？
“……我……这是在哪里？”
“这是白河村，我是这里的大夫。”
“我怎么会在这里？”
他摇摇头，说：“你是经过山洞来到这里的。”
她挣扎着要起身。老人说：“不可。你需要安心静养。”
“难道……”
“我已经给你服下了保胎药，大体上已经没有什么问题了，只是你还需修养两天。”
她明白过来。
“有一个青年来过，他说等你完全康复后会再来找你。”
“……请您不要告诉他这件事，好吗？”
老人没有多说话，只是点了点头，便离开了。
她一个人凝视着窗外盛开的桃花，粉红色的一大片，仿佛西天的红霞。花瓣随风飘落下来，把一切景物都染成了淡淡的粉色，美不胜收……
时光总是过得飞快。她甚至没有意识到，自己一直在回忆。
她才意识到自己已被绑在坚硬的剑柱上，用冰冷的铁链。
低头看时，她的下半身已经成为了一条蛇尾。
周围是暗红色的化尸水，隐隐发出令人作呕的气味。
她一直在等待着他的出现，但好像，他不可能再出现了。
她失望了一天又一天，甚至绝望。
但是，突然间，她竟然看到那个熟悉的身影又出现在自己面前，还有身边的美丽的林月如。
他是那么伤心，看到她被绑在剑柱上，悲伤欲绝。
她却不再是从前那个天真可爱，不谙世事的她了。她明白自己有着女娲族的血统，她有着无法更改的命运啊！
他看到眼前半人半蛇的灵儿，灵儿……
你是我的灵儿啊，在仙灵岛上水月宫中的灵儿啊！
他几乎喊了出来。他已经全部想起来了，全部。
没错，她是他的妻子，他深爱着的妻子啊。
灵儿……
她摇摇头，几乎落下泪来。
仙灵神岛水月宫，莲池仙女藏仙踪；
巧识少年情深种，错付痴心一场空。
……早已物是人非了……
一切，都只是曾经，都剩下回忆……
只记得，那时的水月宫，真美……
－
现代诗:祭灵儿
作者：魔戒_天净 发表日期：2004-07-09
是什么感觉
她是那样的熟悉
又让我感到不解
熟悉的是
这个怜美的故事我早已耳熟能详
不解的是
这个故事给我的感动到今天仍然新颖
从天际慢慢落下的天蛇杖
轻轻的
斜插在芳草鲜美的山崖上
斜插在雨后阳关照耀的山崖上
斜插在那让我无数次感动无数次落泪的山崖上
从天际慢慢落下的天蛇杖
还保留着些许故人的气息
故人哟
啊啊
何年何月
才能再次嗅到
你身散发的淡淡莲花香
何年何月
才能再次看到
你那清灵秀美的面庞……
－
赵灵儿的感情驿站
——仙灵岛上别洞天 池中孤莲伴月眠 一朝风雨落水面 愿君拾得惜相怜
懵懂 她，自幼与世隔绝，宛若池中白莲的脱俗少女，跟随姥姥隐居仙灵岛修炼，躲避仇人的追杀。16岁那年，在清幽的仙灵岛上，她洗完澡却发现自己放在岸边的衣服不见了，然后就看到了顽皮得像个孩子的他。她让他走了很远，自己穿上衣服后用雷咒攻击他。但当她听到他说是为了求仙丹灵药医治婶婶以后，竟然信任的带着他进入了寂静的水月宫中，把紫金丹交给他。他一直仙女、菩萨的叫她，于是她笑着说，我可是有名字的，我叫赵灵儿。然后他也笑了，绽开一对漂亮的酒窝，说，敝姓李,名逍遥。
然而被姥姥发现了，紧接着不分青红皂白逼婚到洞房花烛，灵儿夜里的流泪吟诗，“既不回头/何必不忘//既然无缘/何须誓言/今日种种/似水无痕/明夕何夕/君已陌路……” 那种痴怨的美丽，足以让所有人难以忘记，足以让所有人第一次，为之深深的震撼和伤感。
挣扎 李逍遥同赵灵儿一起南下寻找父母，来到了苏州。那秀丽的江南小城，仿佛刚画好的淡淡的水墨画，渲染开来，给城镇点缀上灰色的阴影，却很妩媚。阳光很轻的铺在房檐上，闪着金**的光彩，空气中是淡淡的潮湿与甘甜。
一上岸，他们就看到了一个大**正在鞭打家中的仆人。他上前制止，她跟上去，看到了一个穿着华丽面容秀美的女孩。他为了成全那对仆人，便把这个大**绑在树上后离开了。刚进城门时，却听到尖叫。他们返身回来，打跑了两个流氓。大**却突然拔剑出来刺向他。他根本没有躲闪，流了很多血，性命几乎不保。于是她冒着走火入魔的危险，强行修炼还魂咒，才救了他一命。 随后他们又遇到了那位大**比武招亲。他莫名其妙上台来打赢了大**，于是成为了林家未来的女婿。她才知道，原来，大**有一个很美的名字，叫林月如。她只是默默地跟在他的身后，看着他很快乐地笑，然后在心里平添一份安慰。林月如很喜欢他的，她对自己说。而他……也是很喜欢林月如的。因为林月如是那么优秀，她有富有的家庭，苗条的身材，姣好的面容，执著洒脱的性格。自己呢？他总是微笑着和她说话，然后亲切地向她问候。但是……他只是把她当作妹妹一般啊……他不曾记得，她是他的妻子啊……
与此同时她的法力越来越不稳定，当她开始发现自己是蛇的事实，她已经不再是从前那个天真可爱，不谙世事的她了。她明白自己有着女娲族的血统，有着无法改变的命运啊！当她开始陷入人与妖的矛盾痛苦。她开始迷茫，开始惶恐，开始不知道如何面对逍遥的眼神那个夜里，她的痛苦激化到了最高点，她选择了离开。
独白 在鬼阴山洞，李逍遥被石长老击败。
石长老：这位姓李的年轻人三番两次阻挠我们的任务,按理…是不能留他活命。 赵灵儿：如果你们敢伤害他,我…我就立刻自尽！
…… 赵灵儿：你们要答应我...以后决不许对他们出手。
石长老：老臣愿以人格担保。 赵灵儿：好…放了他们,我就跟你们走…
灵儿为了救众人答应跟石长老回苗疆，真是离多聚少。灵儿说，生是为了证明爱存在的痕迹，火燃烧后更伟大的生命；杀是为了歌颂破灭前的壮丽；夜是狼深邃眼睛，孤独等待黎明。看不见未来和过去，分不清生死的差异，不带走喜悦或遗憾，离开这里 。破晓和月牙在交替，我穿越过几个世纪，只为你。樱花瓣在飘零，这悲凉的风景，长袖挥不去一生刀光剑影。我，是否已经注定，这流离的宿命，我残破的羽翼，直到你，是你让我找回自己。
幸福 李逍遥：灵儿…真的…真的是你吗?
赵灵儿：我只是丑陋的蛇女,又失去化成人形的能力，活着对我来说…已经没有意义。你…又何必犯险来救我? 李逍遥：不…不可能!我的灵儿…我的灵儿是…
赵灵儿: 仙灵仙岛藏仙踪 翩翩少年把仙求 仙宫仙女不相识 错把牛郎当情郎 李逍遥:我..我..想起来!..我想起来了!灵儿!都是我不好是我对不起你!
赵灵儿:那已是…过去...的事… 李逍遥:一夜夫妻,一世恩情你要是有什么不测我岂能独活!?灵儿…一切都没事了!
灵儿终于在锁妖塔里倾诉出了自己全部的秘密和爱意。失忆的李逍遥终于想起了所有的曾经，那一刻，我们看到的，是真爱的爆发和两颗真心终于真正交融在了一起。这是历经艰辛后，最美、最幸福的一刻。没有哪一种理解如同水融于水，没有哪一种轻松如同风掀起风。并不奢求也无风雨也无晴，即便电闪雷鸣亦患难与共。此心不悔，又何惧那惊涛骇浪？什么世事古难全，什么沧海无情，均为身外虚无缥缈物。
宿命 大理城内黑白两族由于久旱无雨正为水源而大打出手。巫后娘娘显灵将自己的衣钵传给赵灵儿。灵儿来到神殿后的神坛，将圣灵珠放入石碑中，再将五个神珠放入凸起的祭台中施法求雨。蛇纹之姬、圣灵之身、西疆斩风魔、东海杀雷神、南山收土妖、北荒伏火怪、终以平水患、而大地重生。天地诸神啊，我以女娲圣灵之名请求您赐予这片土地新的生命。顷刻间，久旱逢甘雨，两族的争斗都停了下来。正当欢庆之时，拜月教主又派地魔兽来捣乱，于是一行人追杀入地道，一直来到了黑苗族的宫殿。在这里，李逍遥等人与拜月教主展开了一场世纪之战。最后拜月教主不敌众人与水魔兽合体，而灵儿飞上天际与其同归于尽。
灵儿终于还是敌不过自己的宿命。成熟并有了责任的她，化作星辰，换来了人间的安宁。动画中淡淡出现的他们深情对视的画面，让我们的记忆永远的停滞。倾听逍遥叹：岁月难得沉默秋风厌倦漂泊，夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我。昔日耳边话已和潮声向东流，再回首往事也随枫叶一片片落。爱已走到尽头恨也放弃承诺，命运自认幽默想法态度由不得我。壮志凌云几分愁知己难逢几人留，再回首却闻笑传醉梦中。笑谈词穷古痴今狂终成空，刀钝刃乏恩断义绝梦方破。路荒已叹饱览足迹没人懂，多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透。自嘲末境千情万缘已皆愁，曲终人散发花鬓白红颜末。烛残未觉与日争辉图消瘦，当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空。
后记 谁曾想结局会是如此凄惨，赵灵儿甚至与李逍遥没有最后的诀别。人们常说，残缺的美才是真正的美。而狂徒又设计下来天蛇杖的从天而降，让人感觉物是人非的痛苦。此一点，已经是仙剑让人流泪的最大理由。当长长的制作人员名单都显示完毕，出现一个大大的END，我做的不是很快的将游戏关闭拿出光盘，亦不是在疲劳中记下攻略，而是沉浸在一些潮湿的记忆，继而感慨故事的悲凄，同情里面的真爱……
赵灵儿美的不像人间的女子，仿佛是并开在水中的莲花般清丽脱俗。在她长长的睫毛下，是一双漂亮乌黑的眼睛，犹如夏季夜空中璀璨的星空，闪烁着悲伤的光芒，似乎有诉说不完的心事。一阵微风吹过，她的长发在风中轻轻飘舞着……却有难以告人的神秘身世，让她逃不过命运的捉弄，注定在滚滚红尘中历尽千灾万劫。 我喜欢灵儿，因为她闪亮的品质和魅力。当灵儿在白河村拼着虚弱的身体救治村民时，当灵儿处处以逍遥为重，时时想要逍遥幸福时，当灵儿勇敢扛起女娲天命，面对宿命时，从她的眼里，我看到了***，看到了宽容，看到了慈悲。那时，我周身闪耀着圣洁的光芒，仿佛从幽远的地方传来洪亮的钟声，唤醒我麻木的灵魂，复苏我沉睡的心灵……曾几何时，在无情的生活中，现实将我们随意揉搓，它磨砺着我们的棱角，粉碎着我们的理想，也试图混沌我们的心灵；曾几何时我们开始变得麻木，对路边的乞者学会视而不见、漠然处之；曾几何时，我们开始不相信爱情，玩弄戏耍，恣意放纵；曾几何时，我们开始向命运妥协、向世俗低头。我想，我们应该找回曾经追求的***，因为“善”使我们品格高尚，“美”使我们心灵愉悦，“真”使我们灵魂净化。当我们触及真正的灵性之爱时，我们会学会奉献，而不只是占有；我们会懂得给予，而不只是汲取；我们会哭会笑，却不悲苦愤恨。无需感慨于市井人生，生命的意义原只在这琐屑的欢乐与痛苦中；原只在平凡目标的追求与挫败中；原只在对生活的执著与无奈中。
为什么这么多人一遍又一遍的玩仙1，为什么这么多年他们仍“守旧”不思“创新”，为什么一个游戏十年了还牵动我们的心。不难理解，游戏中自有一番青天，使人缱绻其中，伸展其中，淹留其中，飘荡其中。我们掘于其中那份真挚的单纯美和甘醇绵长的真性美。
一、西游记
1、孙悟空（心猿）
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。
他被菩提祖师收为***，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。
一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
2、唐僧
唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二***金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。
3、沙和尚（沙僧）
又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。
4、白龙马（玉龙）
又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海***菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。
之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
二、三国演义
1、司马懿
字仲达，东汉末期河内温孝敬里（今河南温县西）人。在三足鼎立的局面形成后，曹操称魏王，立曹丕为太子，司马懿被任用的太子中庶子。经常与曹丕谈论大事，研究谋略，深为曹丕信服。曹丕只当了六年皇帝就死了，病危之时把辅佐曹睿之重任交给了司马懿、曹真、陈群三人。
曹睿即位，是为明帝，他封司马懿为舞阳侯。227年2月，驻守新城（今湖北房县）的将领孟达有叛魏归蜀之意。孟达本为蜀将，是叛变之后归附魏国的。司马懿当机立断，魏军进城杀孟达，俘叛军万余，新城仍为魏占有。
231年春，诸葛亮率十万大军第四次出祁山北伐曹魏，司马懿与诸葛亮祁山斗智，成功***了诸葛亮的进攻。239年春，魏明帝病危，不日，明帝死，八岁的曹芳即位。249年正月，曹爽兄弟挟小皇帝外出拜谒高平陵，暂离京城。司马懿当机立断，发动高平陵之变，诛杀了曹爽一派。
251年，把持朝政的司马懿病死，但由于他攻于心计，老谋深算，司马氏的势力早已在朝中深深地扎下了根基，所以他的死对朝政并无震动。其子孙仍把握曹氏朝政。
2、诸葛亮
字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。时值曹操一统北方，孙权虎踞江东，刘表和刘璋控制荆、益二州，但无所作为。汉献帝建安十二年（207），依附荆州牧刘表的刘备三顾茅庐向诸葛亮求教，诸葛亮提出著名的隆中对策。
建安十三年秋，曹操率大军进取荆州，刘备兵败。在此紧急关头，诸葛亮赶赴柴桑，同鲁肃、周瑜等劝孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁。建安十六年，刘备以助刘璋为名，率兵数万入益州，于次年与刘备会师，攻取成都。
蜀汉章武二年（222），刘备兵败夷陵（今湖北宜昌境），次年病亡。诸葛亮奉遗命辅佐后主刘禅。建兴三年（225年）进军南中。
用攻心为上、攻战为下的方略，使孟获等心悦诚服，五年春，诸葛亮上《出师表》，自统大军10万，进驻汉中，准备攻魏，六出祁山，于建兴十二年春统军进驻五丈原，与司马懿所率20万魏军对峙于渭水南。八月，因积劳成疾，卒于军中。
3、孙权
字仲谋，生于下邳（今江苏徐州市邳州）。父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。其兄孙策遇害后，孙权承父兄之业，保有江东，成为一方诸侯。曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。孙权先后两次出兵镇抚了山越，稳定了江东六郡的局势。
208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。221年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王，次年三月大破汉军。
252年病逝。作者罗贯中通过一系列生动的事例,给读者塑造出一位外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家和军事家的形象。
4、关羽
关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。
三、水浒传
1、卢俊义
北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。
卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫*妇。
卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
2、武松
武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《》中也有登场，因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。
曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。
3、宋江
宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。
原为山东省郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。
因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。
晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
4、晁盖
梁山义军前期***。绰号托塔天王(龚开画赞称铁天王)，山东济州府郓城县人，原是东溪村保正。他豪爽豁达，勇武果断，敢作敢为，仗义疏财，爱结识天下好汉，兼之武艺高强，因此遐迩闻名。刘唐探听得梁中书收买十万贯金珠宝贝给丈人蔡京庆生辰，专程给他报信，商量中途劫取。
他口称“壮哉”，立即赞同，组织吴用、公孙胜、三阮等智取生辰纲。事发后．得到宋江报信，带众人上了梁山，由于林冲的拥戴，使他成为梁山泊主。
他把劫得的生辰纲及自家财物分给众人，并整点仓廒，修理寨栅，打造兵器，训练士兵，严明纪律，使山寨一再打败官军围剿，日益兴旺，为梁山事业的发展奠定了基础。
四、红楼梦
1、王熙凤
来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，***的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。
2、晴雯
荣国府的丫鬟。长得风流灵巧，口齿伶俐，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。
3、林黛玉
金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
4、贾宝玉
荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。
无论是在学校还是在社会中，大家对句子都再熟悉不过了吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是我为大家收集的关于流浪的唯美句子，仅供参考，大家一起来看看吧。
流浪的唯美句子 篇11、撇开责任谁都有颗流浪的心。
2、人生不可能是一场说走就走的旅行，但心怀远方的人，一定要时刻做着说走就走的准备！
3、你微笑着站在远方，我在这里寂寞流浪。
4、快乐的时候我就去找你伤心的时候我就一个人忍受
5、我不怕庸庸碌碌一事无成负青春年华我只怕颠沛流离流浪四方却找不到家
6、孤独的流浪者，徘徊在伦敦街头，看不到未来，只知道，一路向前行。
7、漫步丽江古城，在这里，选择遗忘，或者被遗忘。——等你带我去旅行。
8、这一生，我们都走在回家的路上。再次出发，只是为了日后更幸福从容的回家。路，没有尽头。家，存于心间！
9、你若转身离去，不迭不送，不期不遇，相见无期。
10、谁给的回忆入骨入髓，又叫谁泪眼潸潸；谁给的温暖掏心掏肺，却又被谁袖手旁观。
11、我花了很多很长时间去寻找一个让自己动情、深情、长情的爱人，却总是留给自己孤独，孤单，孤寂的灵魂。
12、我是穿梭在这苍茫人世的孤独旅人。永远只有不知疲惫的狂奔和入骨入髓的伤痛，却得不到片刻停息和丝毫安枕。
13、喜欢孤独的人，除了流浪，一无所长，一无所望。
14、流浪太久，就会迫切渴望有所依傍，有张巢床，怨短情长。
15、喜欢过你，却再也忘不了你。放逐自己在每个城市，肆意挥洒对你的过去。
16、当遗忘成为习惯，是否可以不再忧伤？当心碎成为往事，是否可以学会遗忘？——何云正《注定漂泊》
17、等你看倦了车水马龙的熙攘，让我陪你骑着奔驰木马负气流浪。
18、命运命运不在我们手上但命在手上掌握好自己的命会的运的远
19、我们每一个人都是一个被压缩的时间
20、流浪，自不是无牵无挂；只是心有执念，寻匿等在某处的～缘!
21、不会彷徨，卸下颓丧，抛却所有梦想，遗弃一些过往，栖身于完全陌生的地方，甭管流浪或是游览，谁教而立之后的人儿依旧轻狂
22、如果有一天，你在街角遇到一个挎着背包的帅小伙，那或许就是我。彼此微笑致意便好，不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方流浪……
23、故乡百花尽芳菲，流浪人儿何时回，今朝枝枯叶也悲，可归，可归。漫天雪花寒风随，流浪人儿将要归，明日行囊旧棉被，已回，已回。——小义《原创》
24、告诉自己要有勇气，一个人去远方，流浪。
25、可惜在所有的倾盆大雨里，淋湿的不是我的头发。有些人血里带风注定是流浪的。
26、那些褪色的过往，想念，还在回忆中流浪。
27、我有颗流浪的心，总妄想有一天去放浪天涯。当夜深人静的时候，每念及此常常把自己感动得要哭，可悲剧的是，第二天照样乖乖地早起去上班。《安全感》
流浪的唯美句子 篇21、原来，我只是你流浪过的一个地方。
2、我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累
3、当我遗忘了你的美丽容颜，孤独总是无情蔓延！放任流浪，在无边的天涯蜕变中彷徨！渐渐退去的色调，我该怎么想像你的模样？
4、每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！
5、我决定一个人流浪，带上悲伤，拖着幸福！
6、奔腾咆哮，水流湍急。波澜壮阔，江流浪涌。
7、每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！
8、流浪去吧，总会在世界的一角找到愿意懂你的人。
9、我的思念在火星流浪，我的祝福在珠峰飘荡，我的牵挂在"神六"翱翔，我的依恋在南极冷藏，我的体贴在五湖四海歌唱——无论你离我有多远，都无法逃避我用心绕下的情网
10、原来等你，周围的一切会变得美丽。多想，以一支素笔，画一颗玲珑心，以一份真情，与你温暖相伴。但，留得天涯一时，留不得漂泊一世。你是一匹爱流浪的野马，经过莺歌燕舞的春天，飞驰在如火如荼的夏季，最终漂泊在锦瑟萧条的深秋。天涯，早已是你一袭合身的秋衣。
11、寂寞无声，心流浪的无形，而文字却墨染了生命，用那最显眼的黑。恋上了文字，喜欢用那浮华的文字写着唯美的悲凉，宣泄着处世的寂寥，流淌着爱与被爱的伤。文字成殇，寂寞成瘾。
12、我没有离开你。是你丢下了我。我只好一个人去流浪。
13、心若是没有栖息的地方，无论到哪里都是流浪。这么多年我一直在流浪，直到把你放在了心上，只要有你陪在我的身旁，我的心就永远不会再流浪。
14、那时，青年人不断思考，却什么答案也得不到，于是他们去流浪；这天，青年人不去思考，无数答案和观点就已将我们包围，于是我们去旅游。
15、个人所占的空间虽微不足道，却占据了巨大的时间跨度，他笑起来，告诉我他在岛上的十二年时间，他对着妻子大声朗读了所有四千页普鲁斯特的作品，开始使用英文，然后使用法文。——塞斯·诺特博姆《流浪者旅店》
16、有人牵挂的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲伤，有人珍惜的感情叫做挚爱，有人分享的快乐叫做幸福，祝愿你幸福，
17、再美，也是曲，曲终人散。再痛，也是伤，伤愈疤结。当柔情似水，四溢于梦境边缘，悲喜难辨，冷暖难明。我唯一知道的.是，我在用我的呼吸思念着你。只是夜路依旧漆黑，我的旅途依旧漫长，一个人让我有些不知所措。擦肩而过的我们，有着无法表达的痛。在人海里流浪。宁愿看爱一点不剩，也不愿恋人变成路人。
18、你说你喜欢流浪，喜欢放逐，可是我却不是你的南风，不能带你飘荡。
19、窗外下起雨，玻璃也泪流，酒杯寂寞不成对，想念在偌大的海洋里飘来飘去，找不到依靠的彼岸，随风流浪
20、我像个流浪汉一样漂泊，等待月圆时在花前对烟雨倾诉心中的一堆往事。
21、旅行，其实是需要具有一些流浪精神的，这种精神使人能在旅行中和大自然更加接近，悠然享受和大自然融合之乐。旅行，有一种苍凉，浮云游子意，落日故人情，孑然一身，隐入苍茫自然，自有一种孤独的意味；旅行，更有一种逍遥，浑然忘我，与大自然交融的境界令人心弛神往。
22、是谁，以湖的平静，抚平我们心灵的高低起伏？是谁，以爱的眼光，目送我们孤独地远航？又是谁，以有力的臂膀，拥抱我们情感的经年流浪？是父母，是亲人。
23、你瞧见了么？那个少年便是我喜欢的小流浪汉。他的名字叫做拓拔野。你可千万别忘啦。因为过不了多久，这个名字就要传遍整个大荒。《搜神记》
24、母爱是掌心里的海，宽容，包纳，令我一生取之不竭，受用不尽；母爱是一本我终生无法读完的巨作，母爱是一片我永远也飞不出的天空。在母亲的温暖中行走，不管我流浪的足音弹向何方，都永远也走不出母的爱。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。母爱无痕，父爱无言！
25、水是云的故乡，云是水的流浪。云儿永远记着水故乡的生日，水儿永远惦着云的依恋。
26、幸福、你好像真的未曾来过，流年的开始是我的手指贴住了我的掌心，青春在颓华的梦境里流浪，没有结尾。
27、无论何种年代，青春都只是雍肿在旅行包上的一袋流浪，一扎久违的不知。当旅行的你开始背起它行走时，你就注定有了不同于乐于安静寂寞的人那样娴静的心理。因为通常是旅行给了你奔波的享受感，给了你流浪的超越感。而青春，究竟只是深掩于那些享受感和超越感之外的。
28、我的思念在火星流浪，我的祝福在珠峰飘荡，我的牵挂在神六翱翔，我的依恋在南极冷藏，我的体贴在五湖四海歌唱——无论你离我有多远，都无法逃避我用心绕下的情网。
29、没规划的人生是叫拼图，有规划的人生才叫蓝图；没目标的人生叫流浪，有目标的人生就叫航行。
30、我要带你到处去飞翔，走遍世界各地去观赏，没有烦恼没有那悲伤，自由自在身心多开朗。忘掉痛苦，忘掉那地方，我们一起启程去流浪
31、骑着蜗牛去流浪。
32、我的在火星流浪，我的祝福在珠峰飘荡，我的牵挂在"神六"翱翔，我的依恋在南极冷藏，我的体贴在五湖四海歌唱——无论你离我有多远，都无法逃避我用心绕下的情网。
33、看住时间别让它再流浪从前我太适应悲伤。
34、旅行，其实是需要具有一些流浪精神的，这种精神使人能在旅行中和大自然更加接近，悠然享受和大自然融合之乐。旅行，有一种苍凉，浮云游子意，落日故人情，孑然一身，隐入苍茫自然，自有一种孤独的意味；旅行，更有一种逍遥，浑然忘我，与大自然交融的境界令人心弛神往。
35、因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
流浪的唯美句子 篇31.奈何，为情一往情深的人太多，我也不过是红尘路上浪涛下的一粒沙尘，只能与你作短暂的擦肩！
2.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
3.一个人小心翼翼的生活在他乡，在这里，我身后除了影子一无所有。
4.人生恍惚，时光匆忙，记忆留给我的只剩空白。
5.去国怀乡，满目萧然。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。
6.无论在何时何地，你永远都是我的好爸爸。
7.旅行，是让生活暂时脱离常态的的一场华丽冒险。在异地他乡，周围只有陌生人和新鲜场景，你肆无忌惮的卸下防备，一些偶遇奇事便随之发生。
8.乡山，秋叶不落春尤在，红花依旧艳春芳，梦里乡山不远路，红尘今日是他乡。
9.我在等，一个人带着饱满的心在人山人海中将我找到，细心收藏，免我苦，免我惊，免我一生漂泊无依。
10.我们爱了，才知道这就是爱；我们恨了，才知道，爱也是因为恨。——郭敬明《夏至未至》
11.雨夜寒桥惊梦，乞良鸟飞渡。十年荒芜，泪尽西风。舍人家，烟香入垄，徒羡乡情，单舟因何著。
12.世界很大，大到我们明明只隔着一座城，我们仍然素不相识，世界又很小，小到两个孤独的人啊能在他乡的离别中相遇，最让人安慰的是，我好像在陌生的对视中释怀了。
13.我这人总是看起来很坚强很独立，我一个人在很多城市独自生活过，我也一直以为自己习惯照顾自己，我也觉得我在他乡也可以生活好，但就是在有些时候会绷不住孤独。
14.经历得越多，懂得越多，就是这个道理，让我慢慢成长
15.长大是即使心中在流泪，可是脸上仍是挂着笑容。长大是你孤身在外，即使再苦再累，不会和家人抱怨一句，不忍让他们为你担心。
16.身在他乡志在远方，你的爱让我坚强，歌声荡漾你为我鼓掌，沉浸在爱的海洋，沉浸在爱的海洋。
17.暗下来的黑夜，车水马龙伴着蹿动的人流，没有丝毫畏惧与忧虑。仅仅因为，到家乡，有乡情。
18.我很怕我在异乡夜晚感到孤独却找不到一个可以陪我喝酒的朋友
19.她放弃安逸的人生，颠沛流离，漂泊半世，尘如面，鬓如霜，只为寻找一个或许已不存在于这个地球上的人。
20.看外面漆黑的夜空，总有一种冲动，思念那家乡的气息，不知道身在异乡的人们，在这个夜里心中是不是也有和我一样的悸动！心之所存，感动常在，晚安。
流浪的唯美句子 篇4一、唉，也不知道小糯米过得怎么样，宁愿他被好心人领走，也不愿意他一个人在外流浪。
二、感觉自己是真的强大，一个人在外流浪都不成问题
三、一个人在外流浪久了，终会觉得，家，这个地方，才是最能触动心弦的。
四、不知道从好久开始，不想回这个家了，宁愿一个人在外流浪。
五、从毕业到现在，一个人在外流浪都快8年了一直在努力寻找自己的生活，一路却不断受挫
六、和朋友聊到深夜，说堕落会上瘾，不经历失去，不经历堕落，不经历一无所有，你不知道只要往前踏一步就是成功。一个人在外流浪无边无际的冷清，踏遍黄沙海洋，冥冥之中其实只需要一个能理解你的人而不是剥夺你的魔鬼，曾经单纯的感情只要一份开心一份存在就够了的如此美好，说现在的现实让人没敢付出，然而你不知道对于付出而言只要相互尊重，相互坦诚，相互沟通，其实也能拥有很多美好，再在坦诚的基础上要求下压力下更进一步。其实无能为力，顺其自然别勉强是你对你自己的标签，实际上一切都可以创造只要你相信自己愿意改变就能看到未来
七、呵呵，你总说自己是单枪匹马走天涯，你知道这个在我听来有多讽刺吗？这是我的微博名，是我自己一个人在外流浪时给自己取的名字，你竟然用在自己身上，呵呵了，你什么时候是一个人不依附别人的。
八、最近真的不要太倒霉，工作不顺利就算了，演唱会我提前走了错过了大合唱结果还是以一秒之差错过了火车，但是看到有那么多人尤其是大家都打开手机闪光灯的那一刻我还是很感动，就知道自己默默喜欢的歌手也没有那么小众，只希望乌云乌云快走开，不要再让我一个人在外流浪了。
九、《妈妈》，写下这首词的时候妈妈已经老了，已经满头白发，我们每天都通电话，只想知道远在农村老家的妈妈好吗，一个人在外流浪妈妈也放心不下，妈妈，辛苦了！
十、一个人在外流浪了9年。风风雨雨两个人走过一个人也扛过。这世界真真的，几件挠心的小事下来决定再也不猜谁的真心了。自以为是的聪明大可不必，读不懂的人心才是这世界的有意思所在，不是么。我想。如果你还想来到我身边那么千山万水依旧阻挡不了你的脚步。烧烤啤酒我陪你孤霞落日我陪你沧海桑田我陪你山穷水尽我陪你天涯海角我陪你。只是如果你不想来。那希望今后我所有的好运都给你。
十一、那天我在地铁上让座，小朋友看了她妈妈一眼。然后小朋友仰起头对我说谢谢叔叔，当我还在为叔叔这个称呼耿耿于怀的时候我想起我的朋友给我说已经准备要小孩了。有的人二十三四岁还在外面一个人独自闯荡，有的人二十八九岁还一个人在外流浪，还有的人二十五六岁已经和ta睡在了同一张床上。这些还没有结婚的人孤独但又自由。知道已经到了爸妈催婚的年纪，但还是会忍不住羡慕那些孩子都会打酱油的朋友。那些已经结了婚的朋友她们现在还好吗？
十二、心没了方向到哪儿都是流浪！我独自一个人在外流浪，只为早点遇见你！除了喜欢你，我什么都做不好！
十三、如果你是一个人在外流浪，你就会明白，那些曾经陪伴在你身边的人是有多重要。
十四、一个人的时候才知道两个人在一起是有多好一个人在外流浪的时候才知道家是有多温暖。
十五、我应该是有精神分裂，外表越坚强，内心越脆弱，能一个人哭到晕过去，又在朋友同事面前表现出我很***，能前一刻给家里打电话说我很好，下一刻又哭诉不想一个人在外流浪。可能一个人在外没有安全感和归属感吧，很想有个家，又把一切可能拒之门外。可能是年少时候眼睁睁看着父母婚姻的不幸福到最后对薄公堂，父亲的不负责，让我对与男生相处有了恐惧，甚至对婚姻有了恐惧。而且这种恐惧从没给爱我的妈妈爷爷奶奶，以任何一个说过。他们老担心我的婚姻问题，事实上我不想迈出那步。我害怕，甚至有些自卑，却表现的很强势。极度渴望家庭又害怕，我应该怎么做？
十六、我以为我会铁石心肠！我没有任何情感！一个人在外流浪！什么都不要担心！无牵无挂！可是那是曾经！当真正到了这一步！才发现不是那么容易！有时候就在！那时候的父辈们是怎样过来的！交通不方便！信息不发达！爷爷奶奶都不识字！他们想家了或许只有忍着！唯有自己承担！
十七、回乡下陪爸妈过年，虽然没有Wi-Fi，信号也差，但是心里还是幸福的，至少不是一个人在外流浪。
十八、本来一个人在外流浪就很孤独了，游戏还打成这，能不能行了？
十九、一个人在外流浪的日子感觉好累，好几天都梦见自己和家人在一起，梦里都是洋溢着幸福的笑容，梦醒了，一切又回到了现实！突然间，好想回家，好想回家亲手给父母做自己最拿手的饭菜，傻傻的看他们最幸福的笑！也好想吃妈妈亲手包的饺子，想想都幸福，暂时也只能想想！
二十、一个人在外流浪了半个月终于可以回家了那天看穷游攻略有句话叫恋上这世界好像很适合我。
二十一、记得一个人在外流浪的恐惧打电话找人说话，记得一个逛街吃饭，忙碌后的自己在蓝蛙里喝酒。看着路人这个快节奏生活的城市，喝着啤酒吹着微风。原来原来原来。
二十二、能让一个人快去成长起来的最简单的方法就是一个人在外流浪，尤其在过年的时候。
二十三、一个人在外流浪的第三个除夕夜，循环到这首歌，想哭。
二十四、一个五六十的老人喊我们叔叔要饭！心理不是滋味儿要是我身上有钱我就全部给你了！希望你早日回家不要一个人在外流浪。
二十五、快过年了，一个人在外流浪，好想爸爸妈妈，好想给她们做好吃的。
二十六、没带车钥匙也没带家钥匙一个人在外流浪哈哈哈棒极了。
二十七、不知道怎么画出头发乱蓬蓬的感觉所以随便画画了，女孩子一个人在外流浪比起头发乱不乱自身的安全更重要吧。
二十八、找不到可以开心的理由，总有人说我是大**，那是从来没有人看见过我的苦，曾一个人在外流浪，一个到处找工作，还隐忍了多少欺负多少辛酸无人知晓，我身上发生过多少事情没人知道，最后还被亲人看不起，有时候觉得这个世界上根本就没有爱没有信任。
二十九、我有一个朋友真的酷爱摄影，却也因为摄影而混的穷困潦倒。一个人在外流浪非常惨，我经常就会怕有一天自己也穷困潦倒到落魄大街。
三十、没有大梦想，小梦想也一点一点的都实现了，不是最佳方案但是最合适的方案，一个人在外流浪的顺利就是上苍最大的恩赐，感谢生命中出现过的所有人。心没有了栖息的地方，干什么都累，都说冲动是魔鬼，真的，我不知道为什么非要逼自己练的刀枪不入，一个人在外流浪的生活，这种滋味无法用语言表达，就像下了晚班，外边刚好下雨，别人在抱怨来接的人没有守时，或者忘记给她带衣服，而我，想起自己带了伞，竟能满足的咯咯的笑起来。
三十一、一个人在外流浪，还那么小该有多害怕
三十二、每逢佳节倍思亲，又是一年中秋，又是一个人在外流浪！老婆电话里渴望的团聚，身在外处境的无奈！遥望故乡寄相思，乡愁丝丝绕心头。盼得团圆相聚时，老得安康幼快乐！
三十三、还记得跟初恋分手时那段日子，整整两年都没走出来，那个时候觉得自己可能这辈子都离不开他，只要我好好的，他一定会回来找我。那两年真是人生最黑暗的两年，被母亲赶出家门，自己一个人在外流浪，后来竟也熬过来了。而初恋也向我求婚了。
三十四、昨天，我一个人在外流浪，很冷，她为我送了一件衣服，真的很感动，心里真的超级暖，你对我这么好我不会辜负你，你陪我走了那么长的路，很快乐心情很愉快，我爱你FYF
三十五、我在大学城门口，灯红酒绿，我在路边吃着烤冷面，突然一家店放了一首斑马斑马，一种莫名的孤单涌上心头，好像一个人在外流浪，纵有千种风情，更与何人说。
三十六、枕头里藏满了发了霉的梦，梦里住满了无法拥有的人。单枪匹马一个人在外流浪十一年了，哪个真正心疼自己？鸡汤是自己给自己的。看似风光的外表下，又有多少人隐藏着自己悲伤！竭尽全力的过着每一天，只为证明存在的价值！宁静的夜。
三十七、一个人在外流浪，想家时候，给能打电话给父母寻求安慰。
三十八、就差我一个人在外流浪，每年都是我最后一个回家最早一个离家，每次节日都在外漂泊，年年是最穷身无分文的一个，好伤心。
三十九、即便早早地下了班也只愿意一个人在外流浪，迟迟不愿回去。
四十、长了这么大，母亲对于我来说还是那么陌生，没有别人眼里的爱。对于我来说更多的是恐怖，呵呵，宁愿一个人在外流浪，也不愿回家。这就是我所谓的家。
四十一、自由的生活，是一个人在外流浪多久都不会有人关心，是好还是坏呢......
四十二、突然发现和几个哥们认识10年了。想到这，大脑竟然一片空白，年少的时候，很喜欢把自己说的老成，现在一个人在外流浪多年，反到不愿意这样表达。或者，原来现在这个样子竟是10年后的自己。我在想，那时的自己是否愿意接受现在的我呢？
四十三、无家可归！一个人在外流浪！可笑，可悲，可叹！
四十四、是不是内心悲伤了！人才会显得更成熟呢！可是这种孤独感是会让人想哭！快疯掉了！！！！！我想我不适合一个人在外流浪！好难熬！
四十五、一个人在外流浪办了多张社会混杂自己的欲望让我欠下好多，每个月都是用那点钱去还，醉后还是无底洞。工作挣得赶不上花的，没次打电话给母亲都逼着催婚，我顾不上那么多，想过去像二舅那样在树林里吊在那没有觉得可怕很安静那些树满满的放大将我拉到最深处哪里什么都没有。想过去向母亲要我又做不到我怕母亲说我是个败家子，又想去树林里看看，又怕母亲伤心。我害怕不仅仅是因为这点事，你是否和我一样，活的很累
四十六、现在的我养了一身坏毛病，抽烟喝酒，明明很爱父母，可是一打电话我说着说着语气就变得很坏，我不知道我是怎么了，现在我想我回家也是多余的吧，我这种人就适合一个人在外流浪，不配人来关心我，让我自生自灭吧，有时候感觉我真的和这个世界格格不入，我融入不进去，我尽力了，我不知道接下来该怎么走，往哪里去，我只能对不起那些关心我的人了，我想找个与世隔绝的地方，好累好累，说实话我也不知道还能坚持多久，只想精疲力竭离开这个世界的时候能洒脱一点。
四十七、终于忙完了，错过了跟你说晚安，今天突然想到了我们的未来，一个人在外流浪时间长了很想停下来要个温暖的家，却不知道该从何做起。我真想从现在开始为自己而活，奈何始终挣脱不了现实的束缚，真想能活的洒脱些，不多说了，晚安。
四十八、我一个人在外流浪，也没有人牵我回家。也许我爱的人是没有心的，他不懂我的难过，也看不到我的脆弱。都是骗子，都是谎言。心好疼，哭的眼睛也疼。
四十九、一直以来都是一个人在外流浪，没有人知道你在想什么，做什么，更没人知道你是谁。过得好与不好，一直都只有自己知道
五十、最后一张是刚来的时候，躲在角落和床底不让碰，两天后终于好了，不害怕了，今天给自己煮了豆角，给它蒸了四条小鱼混猫粮，忘记拍照了，不然想记录自己和小猫的食谱的。让大家知道养猫其实不难，一个人在外流浪，还能有个伴，还能拥有爱的能力是一件很棒的事情，怕自己一个人惯了。
关于客家人的来源，一般认为是由北方人南迁而来。 历史 上“五胡乱中华”、“安史之乱”等战乱让许多平民百姓流离失所，一部分难民逃离到南方，所以客家人一般分布在江西、福建、广东、台湾等地。当然，现在客家人在海外也多有分布。
客家人说白了就是“外人”的意思，因为只有土著才是自己人，所以他们到达南方以后，过得非常谨慎。比如著名的福建土楼就是客家人的杰作，土楼可以住人，也可以当防御的城堡，这正体现了他们在作为外来人的艰难处境。
客家人处于不断的迁移之中，有时候难免妻离子散，所以他们的祖宗观念特别强，注重家族制度，家谱记载的特别详细并且保存较好。比如江西姓张的客家人和福建姓张的客家人，通过族谱可以联系起来，有可能祖上是一家，所以我们经常可以看到南方某地家族宴摆几百桌的情况。
客家人由于生活处境艰难，他们很勤劳，也敢于创新，因而他们思维敏捷，在商业、政治、文化领域都取得了很大成功。比如革命先驱孙中山、泰国总理英拉、新加坡***李光耀及李显龙等等，这些都是客家人。
客家人的方言很难听懂，但据研究，客家方言正是中国古代的官话，客家人将中原官话带到南方，并且一直传承至今，所以有些古诗词用客家话读起来韵律更加和谐。因此，客家方言也为古代汉语的研究，提供了很大帮助。
总之，客家人是由于 历史 原因而产生的一群人，不管走到那里，他们都是华夏子孙。
客家人，称“客家”的 历史 并不长，大约始于清代。
客家人，是强悍而传统的，具有相当强的迁徙李，但相对于客家人聚居地-闽粤赣边区周边各民系，客家人实在太“年轻”，这种性格很容易显得格格不入。
一，客家人的聚居地：“四面楚歌”
客家人的北边，是号称“江南好地方”的江右人士(江西人)，最早溯源至汉代；其东边是衣冠南渡的八闽子弟，始于晋，成于唐；其南边则是“海滨邹鲁”的潮州人，始建于秦汉，开化于唐，盛于宋；而其西边是广袤的山地，西偏南则是秦汉一脉相承的岭南。
这强大的四邻，在千百年的演变过程，一直坚守着汉文化南渐的任务，也自我渲染“中原文化分支”的色彩。
本来四个分支在自我发展过程中，因有闽粤赣山区作为缓冲，也算自得其乐，一直是相处融洽，但不知从何时起，闽粤赣出现了这么一批新新人类，谁也不知道他们来自哪里，是什么属性。
二，搅局者：闽粤赣边区开始出现混乱
江右人在古代科举文化最昌盛，文人名士辈出，他们有着广袤的私有土地和数不尽的钱财，在封建剥削之下，无数佃户只好铤而走险走入大山进入赣南自行谋生，加上因战争及躲避赋税辗转而来的流民，这些人成了当时赣南的“客户”，他们没有户籍，没有科考的名额，只好躲在深山老林里自求多福、自生自灭。
因此赣州成了客家人的摇篮和最初始的庇护之所，这段时期大约在南宋以前。
随着南宋的节节败退，赣南的客户开始跨过武夷山脉，进入福建最西南的汀州，这里有汀江冲刷之下产生的山区平原，足够更多的人口定居，久而久之，汀州开始聚集人口，并开始有了昌盛之像。
汀州的人口增长，最先受到冲击的是与之相邻的漳州闽南人，这过程不可避免的会发生汀州客户对漳州百姓的骚扰和侵蚀。
在漳州人的印象中，他们的祖先正是因为闽粤赣蛮獠嚣乱而从中原南下的河洛人，在口耳相传之下，他们对闽粤赣边区的印象仍停留在“蛮獠”、“畲人”、“畲客”的初始状态，于是他们将这些名讳也记录在平时的往来之中。
特别是，在南宋以前，住在山区的畲客是一群擅长刀耕火种、不需缴纳税赋的外族，想当然的，漳州人会把这些客户流民也当做同一类对待。
足以佐证的是，在南宋末年，这些畲客还协助南宋官军一起对抗元兵，兵败后又返回山区避居。
或许闽南人太过于强悍，一直东向的汀州客户开始转移方向，向南进发，最先到达的是潮州下属的山区县，也就是梅县，又过了许久，潮州北边的县几乎都被客户攻陷，于是朝廷顺势在其地设立嘉应州，从而使客家的先人有了幸福美好未来的根据地。
三，客家人的扩张之术
不得不说，客家先人真的是添丁有术，人口的爆发一方面来自源源不断的中原流民和客户，另一方面因闽南和潮汕传入的高产作物如番薯，使得山区人口繁衍需要的口粮问题得以解决。
于是，擅长迁徙的客家先人，以嘉应州为基地，不断向西、向南继续扩张，很快的，潮汕与闽南交界的饶平，潮汕与广府交界的海陆丰地区，以及广府传统地盘珠江两岸都聚集了许多以“打工”为职业的客户，他们的人口增长快的惊人，终于，与广府人起了冲突，爆发了大规模的“土客械斗”。
而此时的“客”仍然还不算是客家，应该还是沿袭宋代的“客户”概念，及客居之角色，但最终由广府人赋予了客家人“客家”的名号，这种名称最终为所有客家人所接受。
这次冲突，最终以客家人失败告终，其结果，使得客居珠江两岸的大量客家人退守粤北或继续西进进入广西和四川，甚至直接改向下南洋，从而掀起了客家千里迁徙的又一大幕。
在此过程中，客家的有识之士，如罗香林，为客家人的正名起了十分关键的作用，以至于时至今日，但凡谈起汉族，大家都会想到“客家人”；与之同类的场景，如果发生在明清以前，那么客家人必然多以“蛮獠”视之。
四，客家人的本质
客家人，之所以称作“客家”，确实与其几百年来反复的迁徙有关，居无定所，与“客”最为接近。
而之所以为客，在于周边的邻居都是成熟的民系，有着自己的风俗习惯，当格格不入的新人迁来而自辟途径意欲形成方言岛或文化岛时，必然会引起当地人的反感，以至于发生冲突。
至于客家人，到底是什么成份？是否是少数民族，这应该没有太大的争议。
强大者如客家人，其向外扩张的能力实在是了得，周边的民系，潮汕大约有近半被客家化，而闽南漳州山区也有部分乡镇转化为客家人，至于广府，其珠江东岸和粤北更是清一色的客家。
从中我们也可以推测尽管闽粤赣有着大量的畲族人口，但在客家人的逼迫下，畲族人要么被同化，要么迁徙，于是，我们看到闽粤赣边区的畲族后裔变成了客家人，讲着客家话，有的有幸在解放后恢复畲族身份，有的只好继续同化而不自知。
几乎于客家扩张的同时，闽粤赣的一支畲族东迁至闽东和浙南，他们便是畲族中的幸存吧。
因此看，客家人仍是以南宋后中原人为主体，以失地百姓和躲避战乱的流民为主要构成，坚守着***的传统，又不愿意抛弃祖宗之言和风俗习惯，但又融入了畲族人部分特色的一个群体，故而与早来的中原人后裔显得格格不入，故而被称为“客家”。
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文/圭海四记
其次，说一下客家人的来历。客家人是汉族族群在各个 历史 阶段迁移而形成的众多族群分支之一。随着秦代攻略岭南，晋末的五胡乱华，北宋靖康之难，先后有大量的***或迁移或逃难从中原的河南，山西，山东等地来到两广，闽粤，两湖等定居。到了南宋，官府分户籍为主籍、客籍，移民入籍的为客籍人。中原迁移来人也就自称客家人，取人在他乡为异客之意，这也是“客家人”这个称呼的来源吧。其后客家人由于战乱又经历的几次迁移，形成现在的分布格局。
客家人据统计全球有8000万人，我国就有5000多万，广东就分布了2500万人（数据来源百度百科），客家人勤劳，灵活，适应性强，旅居侨居海外80多个国家，在世界各地都生活的很好。 历经千年的迁移，客家人形成了自己独特的文化，既保留的大量中原文化的传统，又吸收了地域和百越民族的文化特征。围楼，围龙楼，客家土楼都是著名的民俗建筑。客家文化既是汉族文化的重要分支，也是中国南方文化的重要组成部分。
最后说一点，客家人来自当时经济 科技 发达的北方中原地区，有些贵族为避祸或逃难，举家搬迁，带来了各行各业的工匠，艺人，客观上传播先进的制造，农耕技术和思想，促进了南方百越地区文明发展，同时也是中华民族大融合的鲜活史证之一。
个人对客家人的认识就这些，写出来供大家指正参考。
客家人就是一方独特文化体系的人群。客家人的生活习俗、风土人情明显区别于其它民族。特别是饮食习惯、语言文化、经济状况，国内以粤、客独占***！客家人热情大方、文化修养普遍较高；客家人地广人杰，遍布广东、广西、江西多省地；客家菜与粤菜同盘同味，众所周知:吃在广东。我，就是客家人……
客家人为什么叫客家人？首先说说客家人由来。
在秦时始皇帝派赵陀等众多秦人征服百越之地，就算秦亡也不可归，赵陀后来成立南越到汉朝才归降，而众多秦兵之中就已经带去一些客家人进入岭南地区，加上始皇帝大兴土木，很多客家先祖被派去砍木材，真正客家人第一次大规模迁移是在五胡乱华时期，衣冠南渡者就是客家人，这些***带来了先进的农耕文化，根据当地地势建立了客家民居，聚族而居抵御外族，第二次迁移是安史之乱到唐灭宋起时期，第三次迁移是涯山之战再无华夏，客家人至此完成了中原的全部迁移，此时已经有客家人文天祥等英雄奋起抵抗外族了，第四次迁移是明末清初此时南迁客家人稳定发展族群壮大开始迁往沿海和四川等地也有回迁现象总之就是在岭南地区打转转。历代科举考试客家人因为不是本地户籍，有一个特殊的考试名额称客籍，而客家人是客籍人对自己的自称，即在外乡为客，“ 筚路桃弧展转迁，南来远过一千年。 方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。 ”黄遵宪曾这样描述客家人。第五次大迁移是晚清由80％的客家人领导的太平天国运动覆灭，很多客家人怕受灭族之灾，大批迁移海外，奠定了客家人分布全球的基础。迁至海外客家人以HAKKA自称在英语表达中这一词代表客家人，客家文化。客家人不是少数民族，我们是汉族人口最多分布最广的一个民系，我们从来没有忘记自己来自哪里，河洛音至今犹存，客家人不是一个地区的代表，他是全球一亿八千多万客家人的自称，客家文化不仅仅属于客家人，他是研究汉文化不可缺失的一部分，客家建筑不仅仅是客家人抵御外族之用，他还是中国四大结构古建筑之一
客家传统服饰，是客家人把汉服做的改良，没有长袍，长衫那么束缚，与明朝遗民穿青人的服饰很接近。有人说客家人是与瑶族苗族畲族汉化的后代，这点新中国成立后来讲不可否认，客家人以前与苗瑶并不融合，只有少部分畲族与客家人有融合，而且是畲族被我们客家人汉化，畲族历经唐宋元明四朝灭族之灾几百万畲族人灭得所剩无几，剩下的畲族人想要活只能与客家人融合舍弃畲族文化，现在客家地区的畲族人会讲畲语的少之又少基本汉化了。客家话作为古音与广府话一样用来读诗很押韵
大家用普通话试着念一下，这首诗是不是不押韵？但是用客家话念“远上寒山石径斜”的“斜”字,读“峡”,正好与二.四句末的“家”和“花”押韵,在古音中“斜”也是读“峡”，跟客家话正好相同。
这是我先祖张氏子寿公所写的诗，客家话来读更有韵味。
西江夜行
唐代：张九龄
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
这就是我对客家的部分表达。
客家人不是民族概念，也不是地域概念，而是汉民族内部的族群分支之一：目前全球约有八千万客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、海南等19个省的 180多个市县，广东省本地客家人数达到2500万左右，占到广东本地族群的三分之一，广东的三大方言就是粤语、潮汕语和客家话。约600万人分布在香港、澳门、台湾地区，约1500万人分布在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区，客家语也是当地语言的重要组成部分。惠州、梅州、深圳、赣州、龙岩、河源、韶关、贺州、沙巴州、新竹是客家人重要的聚居城市，梅州、惠州、赣州、汀州被誉为“客家四州”。
客家人说白了就是“外人”的意思，是相对于原住居民而言。严格意义上而言：广东的的几大族群都是混合同化了岭南最早的原住居民百越诸族而最终形成的客家民系并不比广东其他民系形成的时间晚。因为客家语本是中原雅言，只是到了南方后吸收了一些土著语言，但其主体仍是中古雅韵。最早迁徙来到广东的客家人是秦始皇南征百越时的秦军后裔，这些人和当地百越民族融合逐渐形成了广东的客家民系。此后陆陆续续有中原百姓不断迁徙到南方，融合到客家人族群中。
西晋因八王之乱、五胡乱华而亡：中原大地成为五胡部族角逐的战场，大量农田荒废，***被掳掠为奴。长年的战乱使中原百姓生活困顿，人吃人的现象开始涌现，为了生存一些不堪压迫的中原百姓由中原经河南南阳，进入襄阳，沿汉水入长江向东迁往湖北、安徽、江苏一带；向南则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今梅州的大埔，并于东晋义熙九年（即公元413年）以“流民营”为基础设置了义招县。这时东晋王朝为安置中原移民，专门设立了侨州、郡、县，予以各种优待。这股潮流此起彼伏，持续170多年，迁移人口达一二百万之众。
唐朝安史之乱后藩镇割据，加之中原地区连年灾荒，官府敲榨盘剥，民不聊生，许多城乡烟火断绝，一片萧条，终于激起黄巢起义。黄巢起义转战大半个中国，惟有赣南、闽西南和粤东北受战乱影响较小，于是又有大量中原百姓由九江溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、粤东北的三角地带定居。根据客家族谱记载：这时期的移民避居福建宁化石壁洞者也不少。这次南迁延续到唐以后的五代时期，历时90余年。
公元1126年北宋东京汴梁被金军攻破，宋高宗赵构南渡，随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。金兵进入中原后又有大量中原百姓渡江南下。再后来蒙古灭金，后又与宋开战，赣、闽、粤交界处成为宋、元双方攻守的战场。在抗元过程中不少客家子弟投身行伍随***战，也有一部分客家人为躲避战乱进入粤东的梅州、惠州一带。因为这时户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”。
明末清初有的客家义士追随郑成功反清迁居台湾，有的向粤北、粤中、粤西搬迁的；有的到了广西、湖南、四川。与此同时由于从美洲传入的甘肃、土豆等高产作物最先在南方沿海登陆，这使当地的人口开始膨胀：赣、闽、粤边区的客家人经过200多年的发展，人口大增，而当地山多田少，人地矛盾日益尖锐。而当时的四川地区在经历明末清初的战乱后几乎出现人口大规模灭绝的现象，朝廷希望向四川移民以解决人地矛盾，于是由中原移居两湖、两广的汉民又大量入川：、郭沫若、韩素音的祖先，都是当时由广东、福建迁到四川的客家人。由于 历史 上这次湖广填四川的巨大影响，时至今日四川的客家子弟中还流传着一个传说：每一个四川客家子弟的手腕上都有当年祖先入川时被绳索捆绑过的痕迹。
但明末清初的这次人口迁徙并没能从根本上解决岭南地区的人地矛盾问题，到清中期客家子弟和当地原住居民之间时不时会为争夺田地、水源发生械斗，时人称之为来土之争——来者远来之人也既是指的客家人，土者土著原生之民也。天平天国运动兴起后利用当时人地矛盾尖锐的现实以客家人为基本队伍，转战南方十余年。天平天国失败后这些客家人分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海去谋生。
除了在国内的迁徙之外，自宋代起就不断有客家先民为躲避战乱移居海外。《水浒后传》记载道：阮小七、李俊等人后来下南洋自立为王，虽是家之言，但也从侧面反映了当时中国东南沿海一带先民移居海外的经历。南宋祥兴二年(公元1279年)宋将张世杰兵败崖山，左丞相陆秀夫(江苏盐城人)负幼帝蹈海而亡;其幼子陆自立(号复宋)和其他南宋遗民乘番舶外逃至南洋爪哇岛。陆自立被推举为首领，自立爪哇顺塔国。此后华人陆续在东南亚地区建立渤泥国、“飞龙”国、纳土纳岛国、马来吴氏王国、暹罗吞武里王朝、兰芳共和国、戴燕王国等，在东南亚经商定居者也大有人在。这其中有大量的客家子弟陆续通过海路和陆路向海外迁徙：海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港和台山赤溪的凼家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。其中包括宋末抗元、清初“反清复明”、清末太平天国运动和孙中山早期领导的各次武装起义失败后逃亡海外的志士，以及相当数量的破产农民和城市贫民，他们或自驾帆船，或被掳掠、诱骗、招雇为“契约华工”到南洋等地从事苦役。20世纪中叶以来又有部分人由原住国向欧美等国乃至世界各地再行迁移。现在客家后裔已遍布五大洲的80多个国家和地区。正所谓“凡有海水的地方，就有华人，有华人的地方就有客家人”。
客家是最纯正的***，不是少数民族，客家话是活的文言文，很多古汉语依然在日常语句中出现。在我们客家的古坟上都有能证明我们是***的一排字(碑上)，几百年前的也一样，尤其开头两字"中华"，男性的一般是"中华大德望xxx。。。。之墓";女的是"中华大懿德xxx之墓"都说明生活在这块土地上的是***。
客家人，或称客家人、客家族群、客家民系，在四川称为土广东人，是岭南汉族的一个重要分支，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家的说法起源于广东四邑地区，清初梅州人外迁珠三角，被广府人称客家，迁广西，称来人，迁江西，被称棚民，后改客籍人，至今江西等地称客家人为客籍人，客家人是太平天国运动与红色苏维埃革命的主力。为建立各个民族平等的新中国发挥了重要的作用。 客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁***与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家之都”为嘉应州。
迄今为止，对哪里是“纯客家住地”，哪里是“非纯客家住地”，事实上并无公认的确切的界定标准，只能相对而言。罗香林《客家源流考》一书中，在广泛研究的基础上，对国内客家人的分布区域作了大致划分。国内客家人主要聚居在广东、福建、江西、广西、四川、台湾等地，其中纯客家县有33个，非纯客家县有144个。在国外，客家人的分布就更为广泛，所谓“有海水的地方就有华侨，有华侨的地方就有客家人”。
简单的说，客家人就是北民因战乱南迁至赣闽粤三省交界的地方（由赣入闽再入粤），在和本地人日益交融中形成的有自己独特文化的一个汉族民系。所以，客家人是汉族，而不是少数民族。客家人这个词出现的比较晚，在客家这个民系形成的时候，并不叫客家。因此，有些人对客家这个称呼不是很认同。客家人的大本营就在赣闽粤三省交界的地区，以及广东的西部、广西、四川、海外。
所谓“客家人”，是指原籍中原的汉族，历经五次的大规模南迁，在南方各省形成的具有独特风貌的客家民系，它是中华汉民族八大民系中重要的一个支糸
简单的说，客家人就是北方汉族人民因战乱南迁至赣闽粤三省交界的地方(由赣入闽再入粤)，在和本地人日益交融中形成的有自己独特文化的一个汉族民系
所以，客家人是汉族，不是少数民族
“客家人”这个词汇出现得比较晚，在客家人这个民系形成的时候，并不叫客家人，因此有些人对“客家”这个称呼不是很认同
客家人的大本营就是在赣闽粤三省交界的地区，以及广东的西部、广西、四川、海外
在客家文化的孕育、成长及向外播迁中，客家文化内部也经过一次又一次的整合，并在其整合的过程中，不断地吸取周边文化的营养，来不断地发展与壮大自己
所以，客家文化与中国其它文化一样，也是不断发展的文化
随着 社会 的进步，客家文化中过去为适应自身生存发展需要，而形成的一些意识或习惯，如小农经济意识、小团体主义及与之有关的生活习惯等，在市场经济日益完善的今天，也许会显得有些陈旧，有些不符合时宜
所以今天的他们应该跳出客家圈，以“会当凌绝顶，一览众山小”的气势，正确地认识与估量客家文化，以发扬客家优秀文化传统的同时，勇敢抛弃其中不合时宜的因素
罗香林先生是客家学的奠基人。依据罗先生的理论， 客家人是汉族的一个支系（也即书中的“民系”概念），就像宗族会分成若干房支一样，汉族有很多支系，如南系和北系，而南系在唐末又分有越海系、湘赣系、南汉系（两广本地人，也称广府系）、闽海系（亦称福老系）、闽赣系（即客家系）等几支。所以，依据罗先生的理论，客家并非少数民族，而是汉族人的一部分 。这一结论在此后虽有争论（如房学嘉认为客家人主体族源是越人，见其著作《客家源流探奥》），但基本成为学术界的共识。而上海复旦大学李辉等从遗传学的角度， 对福建长汀的 148 个客家男子做了遗传分析，其结果显示，客家人父系遗传的 Y染色体与中原汉族最近 ，混合分析发现， 客家人数据结构中汉族结构占 80.2% ，类畲族结构 13%，类侗族结构 6.8%。结果也进一步佐证了客家人的主体来源是汉族。
参考文献
罗香林：《客家研究导论》、《客家源流考》
周运中：《客家人由来新考》
李辉、潘悟云等《客家人起源的遗传学分析》
。。一线天的小怪需要洗出马下战八方进行群拉，小怪太多的时候预先开火。
华清宫老二会在脚下生成火球，需要注意移动位置。
流离岛没什么好注意的，站桩BOSS。
战宝1-4也没什么好注意的，站桩BOSS，老4的时候BOSS读条骨牢记得扶摇起就是。
老5的话，基本算站桩。10人没什么注意的，25人注意要躲龙象气劲和风就是了。
大明宫我打得不多，帮不到你。不过老一是站桩拉，老二的话，烧过傀儡丝之后也算站桩拉。
御好了就记得顶上，在全团掉血比较厉害，或者其他DPS掉血厉害的时候开山或者昂如岳来减轻奶妈的压力，让奶妈能腾出手奶一下DPS。仇恨压不住的时候开火，起手的时候也可以开。其他貌似没什么的了
日文原剧名 ドルアーガの塔 ～the Sword of URUK～
英文名称 The Tower of Druaga～the Sword of URUK～
中文名称 迷宫塔 ～乌鲁克之剑～
首播日期 2009年1月8日
自从第三次的阿努的夏天结束，基鲁与法提娜由塔的顶峰送回起点“塔内都市”梅斯克亚，时间不经不觉又过了半年…
当分别以基鲁及尼巴为首的两队登顶者、以及凯尔布率领的乌鲁克军辛苦攻上了迷宫塔之顶层，大家都以为打败邪神便能获得传说之蓝水晶杖并结束这个旅程，怎料事实却并非所料：秘密、背叛、谎言…一一现在眼前；原来局中有局，这儿才是真正故事的开始！尼巴及卡雅的身影与幻境之塔一同消失；主人翁基鲁及法蒂娜无奈地被送回旅程的起点，而其他同伴则下落不明。但是，基鲁再一次下定决心，誓要再次踏上迷宫塔的顶层，进入幻境之塔内，解开所有迷团。
登顶者
基鲁团队
基鲁 Jiru（CV：KENN）
年龄：16岁
性别：男
职业：守护者（Guardian）
武器：接驳式长剑+多变化伸缩盾
衣着变化：换上了新装，衣服的肩上多了装甲，头发亦比较长一点。
本作男主角，上一季结局时卡雅与尼巴消失于幻境之塔内，而自己与法蒂娜则被无奈送回塔内都市梅斯克亚。此后基鲁曾经一度与法蒂娜再登迷宫塔的顶峰——天空之宫；即昔日卡雅与尼巴消失的地方，但可惜幻境之塔已不复存在，令基鲁愤慨不已。伤心、失望…令基鲁显得意志消沈，每日也过着无所作为的生活。之后的日子，基鲁一直与法蒂娜一起于凯尔布开设的旅店生活着，不过失落的基鲁十分依赖法蒂娜的照顾。可是在一次偶然的中，误打误撞的基鲁与法蒂娜救出了被乌鲁多军兵追捕的小孩，后来才得知这名小孩实为失去法力、变成幼童的巫女卡依。在卡依的指引下，为要阻止将要发生的悲剧，基鲁决心再度登上幻境之塔。性格仍是一如既往的直接、迟钝。
法蒂娜 （又译珐缇娜）Fatina（CV：堀江由衣）
年龄：16岁
性别：女
职业：魔法师
武器：魔法机枪
衣着变化：服饰与第一季大致相同，只是衣服稍有改变，头发比以前更长。
本作女主角，以前是尼巴团队的一员，曾经与团友们参与讨伐邪神德鲁亚加的行动，但对于讨伐邪神的贡献却没有得到国人的嘉许与认同。自从被基鲁救起以及与基鲁一起被送回起点，就一直于乌鲁多的新首都——塔内都市梅斯克亚——默默地与基鲁过着平淡的生活，以做塔导游过活赚钱维持生计。本来心仪于尼巴的法蒂娜，对于尼巴背叛团队的事，一直成为她心中的烙印。由于极力希望摆脱被尼巴撇下的阴霾，和将过往的一切忘记，法蒂娜宁愿将心倒向基鲁，并与他一起开展淡泊的人生，所以一直都任劳任怨的照顾着基鲁。但内心对基鲁及尼巴二人皆有不能说清的感情牵系。
乌托（又译伍图）Uto（CV：安元洋贵）
年龄：不详
性别：男
职业：斧战士
武器：镭射斧头
衣着变化：与第一季衣着大致相同，只是头盔和斧头换了。
以前尼巴团队的斧战士。自从那次有劳无功的讨伐邪神德鲁亚加行动，以被逼遣回起点作结后，就与队友们失散。之后的日子，乌托一直居住在乌鲁多国的首都（塔内都市梅斯克亚）中，并开展了新的生活——就是成为职业的摔跤员。乌托一直以“摩乐队长”作为摔跤时的称号，凭其魁梧体格，乌托成为了“无敌的冠军”。成为摔跤员的乌托首次以没有钢盔护面罩遮掩之真面目示人。
在一次摔跤比赛中，乌托巧遇昔日战友法蒂娜及基鲁，二人及一个不明来历的小孩（后来得知是巫女卡依）正被军兵追捕。乌托立刻出手相助，法蒂娜及基鲁一时之间也不能认出以真面目示人的乌托（不过法蒂娜之后很快就认出来了）。借着这次相遇，乌托再次卷入基鲁与法蒂娜及卡依的冒险之中。
卡依 (又译凯) Kai（CV：矢岛晶子）
年龄：5岁
性别：女
职业：巫女
武器：魔杖
身份神秘的卡依被称为“依什塔尔女巫的亡灵”，在第一季中彷如幽灵一般的存在，在今一季却以活生生的实体出现。对于卡依的所知仍然十分有限，根据凯尔布所述，卡依是吉尔伽美什王的王妃，为吉尔伽美什生了两个孩子。在一场边境的战争中失去皇子后，一般人都认为卡依是隐姓埋名的隐居去了（事实上在第一季中已交代了卡依其实是被抓并困在“龙之塔”内）。对于现在实体化的卡依，目前只知道她出现在基鲁等人面前时透露自己是“贝蕾特之子”、“乌鲁多国王吉尔伽美什的皇后”、“女神依什塔尔第一巫女”；及在法力不全时会由成人之形态变成小童之身，到底是人是鬼仍然是一个谜。
唯一可知的是卡依拥有预示未来的能力，与及她自己的存在就是打开幻镜之塔的钥匙。一开始便不明所以的被乌鲁多军兵追捕的卡依，一直在找寻基鲁。接近基鲁等人的目的是要基鲁带她登上幻境之塔，以阻止只有她自己预知的悲剧发生。
艾纳罗 (又译赫纳罗) Henaro（CV：花泽香菜）
年龄：不详
性别：女
职业：神职（神职是1转 神谕是2转）
武器：魔法之弩
本季新登场的人物。性格温厚的赫纳罗是凯尔布旅店的常客。由于为人柔顺兼且年纪小，时常被他人使唤当些诸如打扫、修理器具的杂活。被乌托称赞她“挺手巧”（不过称赞完之后又是硬塞了一堆杂活给她…）。本来是个与世无争，只求“平平凡凡、安乐度日”的怕事小孩，但像是被命运作弄地遇上“卡依被军兵追捕”，硬被潜藏于凯尔布店中的乌托与基鲁一干人等拖着一起逃亡，无缘无故的就被军兵认定是与基鲁、卡依他们一伙，可怜地成了通辑犯。既然事态发展如此，赫纳罗也只好接受现实，成为基鲁他们的伙伴，一起迎抗外敌，同心合力以登上幻境之塔为目标。其间，外表平凡的赫纳罗展示出自己其实是一位身手不错的德鲁依，擅长以魔法之弩攻击敌人，对手使之失去还击的能力。
尼巴团队
尼巴（又译尼瓦） Niba（CV：樱井孝宏）
年龄：17岁
性别：男
职业：弓手（Archer）
武器：暂时未明
衣着变化：与第一季有点出入，不再穿上弓箭手装束，换上了新服饰，穿着黑色的旅行者装束。
于第一季与卡雅一起登上了幻之塔，消失于基鲁等人眼前。为了达成某目的，带着卡雅以幻之塔的顶点作为目标。
基鲁的同父异母哥哥，对基鲁抱负著混杂了嫉妒心和竞争心的感情。可以为达到目的扔下周围的人和事。
卡雅 Kaya（CV：折笠富美子）
年龄：17岁
性别：女
职业：神谕（Oracle）
武器：暂时未明
衣着变化：与第一季有很大出入，头发长了，换上了新服饰，穿起了白色的巫女装束
前作女主角，于第一季与尼巴一起登上了幻之塔，消失于基鲁等人眼前。与尼巴一起以幻之塔的顶点作为目标。
曾是基鲁的神谕，因为个人原因在第一季时扔下基鲁等人，以登上幻之塔。是继承卡依的巫女血脉的人。
其他登塔者
梅尔特 Meruto（CV：乡田穗积）
年龄：20岁
性别：男
职业：魔法师----(第二季初登场时是私人滑雪场管理人。)
武器：魔杖(形状像高尔夫球杆)
衣着变化：成为了富翁的他，换上了贵族的服饰，发型则依旧。(于第四话开始穿回了第一季的打扮。)
自从“讨伐邪神德鲁亚加”后一直与队友们失散的梅尔特，于第三集才再度登场。当时梅尔特已成为了富翁及私人滑雪场管理人。因为塔内怪物群萝芭的暴走，把梅尔特的私人滑雪场一扫清空。变回了半年前的状况，以及接到了命令要跟随黄金骑士团登塔。
库葩 （又译库帕）Kupa（CV：茅原实里）
年龄：10岁
性别：女
职业：女仆----(第二季初登场时是秘书。)
武器：烟雾弹(球体状)
衣着变化：整身都是成熟的打扮，换上了典型的秘书服饰，发型完全改变。(于第四话开始穿回了第一季的打扮。)
身为梅尔特随从的库葩，在第二季里跟梅尔特一样，同于第三集才再度登场。依旧跟随着梅尔特，但是职业由女仆变成了私人秘书。因为梅尔特的私人滑雪场被塔内怪物萝芭一扫清空的关系，变回了半年前的状况。其后与梅尔特一起跟随黄金骑士团登塔。
其他人物
凯尔布 （又译：克尔布、科尔布）Kerubu（CV：てらそままさき）
衣着变化：穿回了一般平民的服饰。
原本是乌鲁多国亲卫队的指挥官及将军。第一季开始时对于登顶者都怀着一种瞧不起的态度，但自从在讨伐邪神一役中眼看着登顶者们的英勇行为，明显地对登顶者感觉改观，并向吉尔伽美什大帝建议授奖予基鲁等登顶者，但是遭到拒绝，因而愤然辞职。辞去高职要位的凯尔布于乌鲁多国的新首都梅斯克亚经营旅店。遇上昔日共战的登顶者基鲁及法蒂娜后，也一直善待他们，见二人流离失所便主动提供住处，让两人寄居于自己的旅店内。以前的登塔者朋友也乐于造访他的店铺，与他一起倾诉昔日攻上迷宫塔的往事。如同往日的感觉迟钝，对人义厚。
乌拉贡 Ulagon （CV：森川智之）
本季新登场人物，乌鲁多贵族路金之儿子，乌鲁多军中的黄金骑士团的指挥官。除了喜欢指点部下以外本人并没有多少才干。对于上级一味的阿谀奉承，对于部下却呼喝使唤，甚至于危难时罔顾部下的安危。恃著自己的权位，会向身边的人拖压以求达到目的。对于乌鲁多国的权贵盲目顺从，被凯尔布斥责他无知。在追捕卡依的行动中，显露出其“为求目的、不择手段”、并且视人民的生命如粪土的本性，但是行动鲁莽、缺乏才智，被误打误撞的基鲁等人挟著卡依逃脱。
艾塔娜 Etana（CV：水野理沙）
武器：长剑
衣着变化:与第一季的服饰相同，同样是银色的盔甲。
原为凯尔布部下、乌鲁多国亲卫队副官的艾塔娜，自从凯尔布因为不满乌鲁多国王吉尔伽美什的行径而愤然辞职后，依然继续留任于乌鲁多国亲卫队中，并于第二季中升职成为乌鲁多国亲卫队的队长。虽然身为军兵队长，但其实艾塔娜对于昔日与登顶者们一起英勇奋战的事仍刻骨铭心，所以一直与凯尔布联络（时常到其旅店作客），并暗中帮助基鲁他们。
吉尔伽美什 （又译：基尔加梅斯）Girugamesu（CV：土师孝也）
八十年前单枪匹马收伏邪神“德鲁亚加”、破坏了“龙之塔”，被喻为英雄的乌鲁多国君吉尔伽美什，在第一季中表面上表现得英明仁厚，但在第二季中突然性情一百八十度大改变，成为恋栈权力，不分是非的国君。自从于第一季结局收伏了邪神德鲁亚加之后，吉尔伽美什王不知为何将国都迁移至塔内都市梅斯克亚，这使得昔日的“龙之塔”成为吉尔伽美什王权的象征，乌鲁多国整片土地都被大帝的权力所笼罩着。吉尔伽美什一心要捕获卡依，当中的内情仍然无人明白。对于吉尔伽美什的变化，引起了凯尔布的怀疑。
于第四集“幻影の中へ”透露了由于德鲁亚加死前向吉尔下了不死诅咒，不能用现世方法死去，亦导致有两个吉尔出现。
一个是在塔内都市的真正吉尔“皇帝吉尔伽美什”，另一个是在幻之塔顶端的“邪恶吉尔”。吉尔伽美什在长久的统治工作下令他感到疲倦，同时因为邪恶吉尔的力量，令到吉尔伽美什慢慢变成一个暴君。吉尔伽美什本人很希望能够早日离世，方法就是要杀死在幻之塔的“邪恶吉尔”，所以卡雅为此登上幻之塔，目的是为了杀死“邪恶吉尔”，令吉尔伽美什可以离开人世。
莎秋芭丝 Sakyubasu（CV：野上尤加奈）
不同于巫女卡依在第二季以实体出现，莎秋芭丝在第二季依然保持其灰白色、如同幽灵一般的形态。但明显不同的地方在于在第二季莎秋芭丝能够被卡雅看见（在第一季中除了尼巴以外，其他人都不能看见及听见其身影及声音），并且在故事一开始之时与卡雅在幻境之塔内的不明空间中彼此对话（在上一季的第九集虽然出现了莎秋芭丝对卡雅说话的场面，但是卡雅只有“听见”的份儿，却不能跟她对谈）。由此暗示著莎秋芭丝可能能凭其个人意志选择谁人能看到或听到她自己。
在第二季中莎秋芭丝缠着以幻境之塔的顶端为目标的尼巴及卡雅，到底目的为何仍是一个谜。
