郭靖的武功在《射雕英雄传》后期，还是非常高的，虽然一开始他不会武功，而且还很笨。但是郭靖主角的成长路让读者读起来还是很过瘾的。
我们看郭靖一路走来，最后成为了一流高手以后，也总会拿他的武功来跟整部《射雕英雄传》中的所有高手作一番比较。论郭靖的武功，在射雕后期能够超越他的人已经非常少了。那么，能超越郭靖武功的寥寥几人都是谁呢？
整个《射雕英雄传》时期，五绝高手武功在郭靖之上这是毫无悬念的。很多人这个观点可能存在质疑，因为郭靖在第二次华山论剑时，已经分别与黄药师和洪七公对战了三百回合，郭靖并没有任何输掉的迹象。
试问，高手之间的过招，三百个回合能说明什么问题？第一次华山论剑的比试，那才是一场真正的比试，打了一周的情形下，才勉强分出胜负。让郭靖去跟他师父打，打完在跟他老丈人打，这结果能让人信服？要不，金庸就安排疯癫的欧阳锋突然出现在了二论现场。
除了五绝高手，武功在郭靖之上的人就屈指可数了。小编认为，能打赢郭靖的就只有这两个人了。他们到底是谁呢？下一段，马上为大家揭晓。
咱们先说第一个，这个人是周伯通。《射雕英雄传》后期，周伯通武功在郭靖之上这是毫无疑问的。周伯通在射雕后期的武功定位，是小于等于五绝高手的。不过周伯通这人没有太强的争斗心理，他好武，但不争强好胜。
当然，也有人说，周伯通在《射雕英雄传》后期的武功已经稳稳地超越了五绝高手。如果他用九阴真经的情况下，确实是如此的。但是，周伯通答应过王重阳不准学九阴真经里面的武功。周伯通虽然在将九阴真经传给郭靖的时候，自己也学会了九阴真经，但后来据金庸书中所讲，周伯通又将九阴真经尽数给忘记了。这怎么忘记的，有点让人疑惑。
也有人说，双手互搏下的周伯通也能打败五绝高手。在整部《射雕英雄传》中，确实没有这样的实际战例。唯一有一次，在烟雨楼周伯通遇到黄药师，打得难解难分。当时周伯通用九阴真经，黄药师便不敌周伯通，若是周伯通不用九阴真经，招架起来就有点吃力。
不管周伯通能不能打赢五绝高手，但是他打赢郭靖是没问题的。但是要想在几百招内就决定一场与郭靖比武的胜负，肯定是不可能的。
说完周伯通，咱们再来说另一个武功在郭靖之上的人这个人就是铁掌帮的裘千仞。
裘千仞在《射雕英雄传》中出场的机会不算多，很多电视剧里对裘千仞的武功一直在弱化。电视剧中的他，随便出来个人都能收拾掉他，他的武功也一度被弱化到了沙通天、侯通海等人的级别。
但是原著中的裘千仞可没有这么菜，那可绝对是一个实打实的一流高手。他和周伯通能打成平手。在小黑屋中，周伯通、欧阳锋、裘千仞、郭靖四个人打过一场，短时间也是没有分出胜负。说明裘千仞，即便达不到准五绝的水平，也已经是很接近的了。
《射雕英雄传》最后，第二次华山论剑，裘千仞那可是奔着天下第一去的。当时，他忌惮的人就只有周伯通，还打算上山之前先解决掉周伯通，完全没有考虑过其余四绝对他的威胁。
而裘千仞最自负的武功当属铁砂掌了，金庸写铁砂掌是这样概述的：铁砂掌虽不及降龙十八掌力道威猛，但在招数要却要比降龙十八掌精妙。裘千仞，一个敢于和洪七公领导下的丐帮分庭抗礼，敢于打伤黄药师女儿的人，要是没两下子估计他当时也没自信那么做。所以，以当时裘千仞的实力来看，超过郭靖还是没问题的。
所以说，在整部《射雕英雄传》中，除了五绝高手的武功在郭靖武功之上，剩下的就只有周伯通和裘千仞了。不知道各位看后，是不是也有这样的观点呢？
我认为每一种草的药性，虽然途经很多医学大家的编撰尝试，但是其源头，还是在百姓。我们都知道，在早期的生活中，人们常常会寻找可食用的东西，于是有了稻谷、水果等等，草药也是在这个过程中产生的。
比如，三国时期，黄痨病人食用一种叫做茵陈的绿油油的草时，病情竟然好了。于是，这种类似于偏方或者诀窍的方子，被人们口口相传，最终传到了华佗的耳朵里。为了摸清这种草的药性，他分别用根茎叶尝试，最终发现三月的茵陈嫩芽可以医治黄痨病，因此，慢慢流传下来。
每一种草药，都是类似的传承过程。起初，被人们无心尝试，发现了它的某些特性，口耳相传，最终由医者将他们实验，确认，随着朝代的更迭，人们对药性的把握越来越准确，最终形成了我们现在的草药大全。
并且，医学发展永无止境，医学精神永远传承。虽然不要求现在的医者有神农氏尝百草的精神，但是也应该有足够的敬业，尽可能通过实验，减少最大的风险。
这个问题老梁来回答。
中医？首先俺很尊敬他，他是瑰宝，是智慧的结晶，是……总之，再华丽的辞藻用到他身上，一点都不过分。
当然，你别和俺提西医，这呀，那呀的，什么数据呀，什么分子结构呀。俺只告诉你一点，中医在为咱大华夏身体 健康 提供服务的时候，西方哪里没有什么西医，他们只有放血。
头痛了？没关系，来吧，放个血！感冒了？没问题，来吧，放个血！发烧了？很好，来吧，放个血！
估计说道这里，很多小伙伴会说：“你在逗我？难道他们就没有其他的手段了吗？”
哦！这个问题问的很好，他们确实有其他的方法，但要俺说，这些方法中放血还是比较靠谱的。至于其他，你觉得有必要试一试的话，俺不妨告诉你，可以祈祷，或者来个灌肠，要不整个截肢如何。
估计说完这些，很多小伙伴会表示震惊。
请不要震惊，这确实是他们一贯用的手法。
好吧！好吧！
俺们先来一段故事，瞧一瞧***人是怎么看待西方人的医术。咱通过对比来感觉一下西医和中医的差异，顺道解决一下题主的问题
举例说有一个士兵腿上起了脓疮，他去找一个懂医术的***人去瞧。
那么对于咱稍微有点常识的人来说，这东西应该先把脓水挤出来，然后熬上草药，最后能来一副口服的草药那就再完美不过了。
事实上这位***人也确实是这么做的，结果一位西方所谓的医生看到了，他很严肃的告诉这位士兵。
“喂！伙计这事不能这么搞！这么下去你只能成为两腿的死尸！”
“哦！那该怎么办？”
“你可以尝试一下成为一条腿的活人！”
“把它锯掉？”
“没错！”
好吧！结果就是这位士兵的那条腿确实被锯了下来，但却成功的成为了一条腿的尸体。
这么说吧，最初的西医其实是以哲学的形式出现的，听着似乎就很不靠谱。
其实他们的整个体系来源于希腊，奠基人是一个叫做希波克拉底的人，他就认为这人体其实就是四种液体所组成的，血液，粘液，黄胆液和黑胆液，这就是著名的四体液学说。
而人体生病是因为心情影响了这四体液的存在，所以西方的医生讲究其实不是疾病，他讲究的是病人和医生之间的互动合作。
听起来就怪怪的，所以西医最开始真的很不靠谱。
那么这事到了十七世纪的时候，这四体液学说才被人质疑，到了近代才发展成为咱现在看见的西医。以前绝对不是这个样子的。
当然西医的发展或多或少依然受到了，之前西医的影响，或多或少有那么点根深蒂固的感觉。
打这么比方吧，来理解一下西医和中医的区别一截木头，咱要求他的样子应该是保持树木那种有着年轮有着树皮的样子，结果保存不恰当，这木头开始腐烂了，这就想要把他恢复成原来的模样。
西医是怎么做的呢？他是直接把这腐烂的地方挖掉。他回头就告诉你，这截木头已经恢复成原来的模样了。
那么中医呢？他先通过望闻问切把这木头调查好了。
确定他的生存环境应该是咋样的？然后确定这腐烂的环境是怎么造成的，接着就开始下方子。
这方子，其实相当于把这木头拿到了一个适合他存在，不适合腐烂继续发酵的环境，然后通过调理达到最终的目的。
这也就是咱常说的西医治标，而中医去根的意思。
铁砂掌听过吗？估计这功夫大家伙如雷贯耳啊！而且都知道练这玩意的人，拿俩手巴掌天天的插沙子，插到一定的火候，接着插铁砂，把这俩手巴掌练成俩铁巴掌。
说道这里，估计有很多的小伙伴认为，这铁砂掌大成的人，这俩手巴掌估计这大老茧，二老茧，三老茧整个就是长满老茧的手，是这个想法吧！
其实俺告诉你，过去真真练习铁砂掌的人，大成的时候，这手巴掌和那小姑娘的手差不离，葱段一样的水嫩。
你还别不信，毕竟你练铁砂掌的，拿着老茧一层套一层的手去，人家大老远一瞅就知道你是干嘛的，肉搏就算了，至少拎着一根铁棍来伺候你了。
那么这事是怎么做成的呢？很简单天天练习完之后，就用那草药来泡，结果就是这样了。
这事您也别不信，当年台湾著名老一辈的演员李立群接受***访的时候，他就提到过这事。
这就是中医的神妙之处，这都带美容效果。
所以中医讲究的是，让从根子上解决问题
题主的问题那么说道这里，估计大家伙都好奇，这中医当中，咱老古人是如何发现药性的呢？
最简单，最有效的方法就是去尝，神农尝百草吗？这老故事都讲透了。
举个例子大家伙体会一下。
话说在三国时期，有一个很著名的医生，这人不用说大家伙都知道，这就是华佗。
有一次他给一个得了黄痨病的病人治病，咋说呢？这开头就没有方子，就治不了人家。
这不，过了一段时间，华佗就发现这病人的黄痨病居然痊愈了。
这好事啊！华佗对于这事很好奇就问这人：“咋说事？”
这病人说他用一些野地里的蒿草来充饥，没成想就这么好了。
当这病人给华佗找到这蒿草之后，他发现这其实是茵陈蒿。
那么啥事都不能听一面之词，这华佗就用这茵陈蒿来试药，人家还分段，分成根茎叶来尝试，还分不同的时间，什么时候的最佳。
最终确定是三月份那嫩芽最好。
咋说呢？咱中药这东西相当的神奇，搁过去没有啥提纯的说法，全依靠各种药物的搭配，去激发这含有微弱成分的药物在身体得到全面的发挥。
您别说这个了，就连砒霜这要命的东西都能成为中药的一部分。
就这东西直接吃下去这就的挂了，咱用其他药物配合，将这身体调制一下，再压制一下这毒性，这就能够达到身体承受的量，来对症下药。
就这东西，不是个高手你都不敢用。
现在人生病，如果能找到一好中医，您这病一准就给你去了根，如果没找到，只能说是缘分没到。
毕竟想要学好中医，光各种的药材不知道你得记下多少。
当年，俺就得了鼻炎，啥药都用了就是不见好，遇到了一个老中医，就那大药丸子，比那药房里开出来的足足大了两圈，那草根子俺都能瞅见。
人家自己熬制的，让俺按时间的吃下去，你就别提了，吃的俺嘴巴里的天花板都起小疙瘩，都快变成吃草动物了。看见这大药丸子，把俺愁的呦！
结果却非常的美妙，俩个月的功夫就好了，就这鼻炎折磨俺好多年了，就这么好了，到现在都没有复发过。
所以中医真的很靠谱。
古人是如何知道一种东西的药性的？
方法有很多种，亲自尝食当然是第一种。比如李时珍听说在北方有一种曼陀罗花，人吃了之后会手舞足蹈，严重的会***，于是他亲自赶到北方找到了叶子就像茄子叶花就像牵牛花的曼陀罗花，遍问土人，得知“此花确实无毒，尽管食之会令人癫狂。”
李时珍亲自尝食，“乃验也”，记下来了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”的尝食笔记。
但是，中药材种类何其多也，据说有一千多种，有些药材更是毒物，浅尝立死，一个人怎么可能尝的尽呢？当然有其他办法了，人民群众是老师。
据说有一次李时珍住在驿站，看到几个赶马车的车夫围着一个小锅，锅里煮着连根带叶的野草，驿站吃饭是不用花钱的呀！干么要另起锅煮东西呢？又不是狗肉羊肉？煮的野草而已，李时珍上前讯问。
马夫们告诉他说：“我们这些赶车的人，侍候牛马，搬货上货，难免磕着碰着，损筋骨伤骨，一天结束之后，不磕不碰，也是骨疼筋乏不舒服的很，喝了这些野草煮的汤，可以很大程度的减轻痛苦。”
“这个方子你们听谁说的呢？”李时珍追问道。
“没有谁说，大家都这样做而已。”
“那这野草一样的花叫什么名字呢？”
“‘鼓子花’，也叫‘旋花’。”
李时珍也就老实不客气的在《本草纲目》上写到：“旋花有‘益气续筋’之功效。”
现代医学有一个名字叫做“临床应用”古人也用这个办法的，只是名字不叫“临床应用”罢了。三国时期的华佗有一次给一位得“黄痨病”的患者看病，用了好几种办法皆是无用。
后来有人告诉他说有一种叫做“茵陈”的野草可以治疗“黄痨病”，也就去寻了不少给患者服用，因为是第一次用此药，还专门去寻找了更多的“黄痨病”病人，让他们都服用了“茵陈”，然而，没有什么疗效。
第二年开春后，“茵陈”长出了绿芽，煞是好看，华佗心生一念，就***集了很多茵陈的绿芽给患者服用，结果吃一个好一个，治好了很多黄痨病人。
为了摸清茵陈的药性，第三年，华佗又把茵陈的根、叶、茎进行了分类实验，让病人们逐一服用，发现还真的是只有春天的嫩芽可以入药。
茵陈的另一个名字叫做青蒿，现在更有名气，屠吆吆的医学诺贝尔奖就是因为青蒿而来。一个好的中医师，在辨证遣方时，巧妙的运用了中药的五色、五味，四性、升降浮沉、取象比类。使其药中病症，取得事半功倍的作用。
1，五色中，青色入肝，**入脾，白色入肺，赤色入心，黑色入肾。
2，五味中酸入肝，甘入脾，辛入肺，苦入心，咸入肾。
3，中药的四性中分寒、热、温、凉、对热***用寒凉药，对寒***用温热药。不寒不热用平***。一般苦多为寒***，甘辛多为热***。
4，中药的升、降、浮、沉、的作用。升浮的药都有向上、向外、升阳、发表、散寒的作用。沉降的药都有向下向内潜阳、降逆、清热、渗湿、泻下的作用。辛、甘、温、热、药主升浮。酸、咸、苦、寒的药主沉降。
5，取象比物，黑豆形肾，黑色入肾，形如肾，故?肾。核桃形如脑，故有健脑益智之说。古人有中空草木可治风，叶枝相对治见红。叶边有刺皆消肿，叶中有浆拔毒功。久病不愈急郞中，邪入络者多用藤。
古人依照上述方法，在生活中不断尝试和 探索 ，到汉代出现了神农本草经。载药365种。多是人们在实践中尝出来的。历经数代，明李时珍的本草纲目问世，载药1892种，附方11092条。成为当今医药经典。
古人都用嘴亲身体会什么性什么味入什么脏腑。现在的人不懂了。没人知道了就失传了。
郭德纲说于谦的父亲王老爷子曾经任过宫里的鹤顶红品鉴师，第一次完成任务就挂了。这是个笑话，但是古时候对药物的药性不了解，医生们真的要亲自试药的。
历史 上的神农氏被千古传颂，说的就是他亲自尝百草，选择除了可以吃的，不能吃的，还有可以治病的。
李时珍写《本草纲目》，对很多药物的药性不知道，也是亲自品尝之后才记录下来的。大夫也不是傻子，有些药物一看就是有毒的，必然特别艳丽的、特别醒目红润的，这些都不能尝。
当然，并不是说大夫有经验就不会药性伤害。李时珍尝中药的时候，也曾经中过毒的，但是毒性都不大，也没有伤害性命，不过 历史 上确实有不少医生是在尝药时死掉的。云南边境就有一块墓碑，记录的是建国后一个医生因为药品短缺亲自去寻找草药，最后中毒而死的。
古人误食，偶然得知其药性在原始 社会 ，人们还没有掌握种植技术，为了获取食物，男人们会成群结队的外出***，女人们负责照顾幼崽和***集。
原始 社会 的食物非常的稀缺，尤其过冬的时候，大部分动物都冬眠了，人们***不到食物，于是将目光移到植物上面。
饿很了的人，为了活命，看到树上的果实或者地上的植物，饥不择食，自然会吃到一些有毒的植物，也可能又吃了其他植物解了毒性。
通过长时间的观察，慢慢的也就认识到了哪些植物对人体有害，吃了会引起什么症状，然后吃哪些植物可以缓解，解除毒性。
误食的次数多了，人们也就记住了它们的药性。
古代不像现代，有实验室，有各种先进的仪器，他们大部分都是从生活中无心食用得知一种东西的药性，然后，口耳相传，经过医者无数次的尝试和验证，最终形成我们现在草药大全。
曼陀罗就是人们误食然后被发现并用于治病的。传说在北方，有一人吃了曼陀罗，然后手舞足蹈，严重的还会麻痹。明朝时期李时珍知道后，以身试险，记下“”割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。”
像这种因为误食而发现某种东西的药性的故事数不胜数，由此可见，古人是通过吃和试得知有一种东西的药性的。
人们通过观察动物吃过某些东西后产生的反应，判断哪些东西的能吃？是否具有某些药性？从我们现有的药典《朝野佥载》、《冷庐医话》、《名医别录》等，我们会发现，有些东西的药性，是通过观察动物得到的。
像车前草就是一个车夫发现马误食之后的反应发现其药性的。
还有*羊藿，也是通过观察公羊啃食后的反应发现其药性。
由此可见，有很多东西的药性都是人们通过看到一些动物误食或者自救而发现的。除了上面的两个例子，还有像醉鱼草和蛇衔草等。
综上所述，在各种条件有限的情况下，古人是通过用日常的实践和观察来知道某一件东西的药性的。概而言之，主要就是通过尝、看和试来得知某一种东西的药性的。四气五味理论最早载于《神农本草经》，其序录云：“药有酸咸甘苦辛五味，又有寒热温凉四气。”书中以四气配合五味，共同标明每味药的药性特征，开创了先标明药性，后论述药物功效及主治病证的本草编写体例，奠定了以四气五味理论指导临床用药的基础。这段文字告诉了你，古人真是用尝味道来辨药性的，辛热苦寒甘温，也证明了这种方法之原始和简单。
我现在模拟人类最初期面对大自然，如何从茫茫然开始认识可食之物，不可食之物和药物的。
一、人类之初如何认识瓜果蔬菜等可食之物的1、最初的人类应该是在森林里寻找植物叶、支、果食用的。如果人够聪明，就会看到其他的食草类动物食什么当时无碍时，就去食什么。
当可食植物过多时，就食用更好吃的。
当可食植物不够时，也可能去试食所有动物未食过的植物。
久而久之，通过慢慢的一传十，十传整个部落，部落与部落相传，最后形成了公识的瓜果蔬菜。
2、当冬天来临之前，青壮年早已迁移到了热带地区(人少时，无人占的地方肯定是特别多)，走不动的老弱病残不得不留下来，于是，就不得不啃树皮，吃地物，甚至于吃大小动物肉和人肉，更甚者吃土吃松石等等。
来年回来的人听到老弱病残的经验和教训，也就试着去吃了。
二、人类是如何逐步知道什么是毒药的1、吃了立即就死的毒物，知道的比较容易。
如果一个或几个人正吃什么东西就死了，而有一个及以上懂事的人活着，他们会立即开始禁食这种东西。当看到死人及动物尸体的嘴边食物时，也会引起人们的禁食。
如果是这种东西，人们便通过人传人传准了。
也可能不是这个食物，而是食后慢性毒物，或者是人或动物本身自然死亡，那就有待于之后的慢慢的纠正了。
2、吃后隔时得病或死的，人们认准东西和统一认识就特别慢了。
比如一个人有病了或死了，有可能只禁最后的食物，也有可能禁今天以内的食物品种。本群人中会否定一些，因为其他人也食用了。还有一些将被禁食，有待于之后或其他人群的以身试毒。
3、太多的古人牺牲，才能逐渐确定真正的毒物。一是由于当时人们信息不灵，传播太慢。二是由于语言不通。三是部落之间的阻隔。也就是说，只有友好部落才互相交流的。
三、人类是怎么知道什么东西治什么病的1、只知道强压法和舌舔法治红伤等病时期。也就是说尚不知道其他疾病时期。
这个时期不知道经历了多少万年，试观察一下猩猩、猿猴、猴类、狗、猫等有点灵性的动物，就会发现它们现在就这个水平。
2、治其他病的萌芽。我想象应该是一个人对另一个人特别重视，特别的爱。这个关系可能是父母与子女，也可能是夫妻(配偶)，也可能是其他关系。
当这个人不能正常活动时，那个特爱者就会非常不安，千方百计解决这个问题，求神不行，又变着法找办法，也可能找附近的植物来偿试。
不同时期都有这样的人的，绝大多数都失败了，个别人似是而非的成功了。如果发生这样的事，他就会传给亲朋好友。
多少万年，这样的人就多了，传承了一些，又丢失了一些。其中就可能有个别有心人主要去收集这种方法，并且，遇到同样状况时去试着解决。
如果顺利成功，就确定了一个药。如果药好，却因为个体不行而失败了。就可能被这个人打倒。后来有可能又扶起来。
四、偏方和偏方的汇聚1、在原始 社会 ，这些方法实际上是部落资产和经验。一方面部落一些有心人清楚和为部落保守着，部落之间的交流是有条件的。据说当年的部落除部落首领外，还有一个巫师，很可能就掌握在以他为首的一帮能人手里。他比别人掌握的多而已。
这个过程中应该是有新发展，也有失传的问题。失传应该是发生在部落失败之时。因为那时往往都是无留俘虏条件的，往往都是杀死男的，留女的。也就是说，基本上无奴隶之说。
2、进入奴隶制 社会 之后，也就有了以男人为主的家庭。这时开始个别家就有了这种偏方的传承。这时才应该称为偏方。
他们在正常的生产生活中，如果遇到发挥自己偏方的机会，会大赚一笔的。
3、偏方的汇聚发生在什么状况下呢？一是一些游方医生，自己掌握着一至几个偏方。在游动行医的过程中，有可能发生与别人一对一交换偏方的问题。因为他是外地人，想交换的人不担心抢饭碗，还可获得一个偏方。
二是遇到家庭困难的，也可趁这个机会卖一大笔钱。而不影响自己在当地的经济利益。
于是，就拉开了游方医生与一般偏方持有者的距离。
实际上，这时才在中华大地出现了个别真正的有点医术的医生。
五、炎帝与李时珍(一)、关于炎帝与遍尝百草
1、炎帝很可能是一个部落的名字。否则，一个人不可能又当首领，又打仗，又当医生，又尝百草。
2、很可能是一至几代炎帝很重视农耕及推广，很重视中医中药。
也很可能是组织了一帮医生共同研讨中医中药。
3、一个人不可能遍尝百草的。一是身份尊贵。二是危险太大。
只可能是对不少当时的不治之症，让医生大胆偿试其他可能的医术和中药。
如果用人尝，应该首先是奴隶，而且，应该是己无多大用处的奴隶和囚犯了。
确定无危险时，医生才可能自尝自检。
(二)、关于李时珍与《本草纲目》
1、李时珍是比炎帝迟三四千年的官方医生。
2、李时珍率领一个团队对过去的中医中药进行了一次系统性的清理整顿，收集汇集，研究发展。最后形成了《本草纲目》。
3、至从有了《本草纲目》，我国的中医才具有了 社会 性的培养和发展。
神农偿百草，古人立用植物治病史书记栽有三干年 历史 ，随着岁月进程不断扩大增加，至止明朝李世珍，编辑史录糸成书《本草纲目》传承至今。所以全世界有人类以是最完正，草药中医，被称为中华民族魁宝，中医理论博大精深，渗透淡黄子孙高上智慧，传承华夏人文明！
记住一点：互联网和新闻你所看到的，只是他们想让你看到的内容而已。群众很容易被媒体左右的，举个例子：昨天说馒头致癌，一堆人就开始各种朋友圈转发致癌，第二天专家说馒头不致癌，一堆人又开始出来互喷，说白了都是受左右的。要学会独立思考的能力和分辨的能力。
我给你找个道具再给你做个***，你可以击碎15块青砖，你信吗？
这里不是黑铁砂掌***，有真功夫的人有，但互联网上很少。你提到的顾汝章到底什么水平，我没了解过，也没兴趣。传统武术和散打完全不是一个概念和用途范畴，也遇不到一起，只是为了强身健体，打***的东西太多了，网络炒作的东西太多了。因为大部分网民无知、愚昧、容易左右、容易跟风，所以才能圈钱。呵呵。
铁砂掌到底有多大杀伤力，我不知道，因为我没练过，散打有多少用我大概知道，因为我练过。我对自己都没接触、没深入了解过、没亲身体验过的东西不去轻易评价。否则就和网络喷子键盘侠一个档次，什么狗屁都不通、什么都没接触过就开始乱喷。
不管练什么都是为了强身健体，要相互争论哪个厉害就纯属键盘侠世界了。
你真的要钻牛角研究要劈断14块青砖的力量，那么你可以测试，再结合力学、人体极限去实验吧。再对比当今世界记录、比如拳击最大力量、肘击力量、掌击力量做对比就知道了。
顺便自己去看看那些年媒体大肆吹捧的硬气功，钢针穿玻璃、穿钢板的打***。
1、用力不同
内家拳：内家拳是用后天力***，其特征是局部肌肉用力很小，便可将对手轻易发出。因此，会不会发人是鉴别内家拳、外家拳的最重要的标准。而内家拳功夫愈高，愈可以在任何状态下，用任何部位将对手发出。
外家拳：外家拳是用先天力***，其特征是局部肌肉紧张，很少将人打飞。
2、训练方法不同
内家拳：练气（以意导气，以气引领四肢百骸）重于练筋骨皮的拳法叫做内家拳法，它的任何招式都是以用意领先，拳脚随后,更讲究以柔克刚,料敌在先。例如太极拳、形意拳、八卦掌、武当拳就是最典型的内家拳。
外家拳：练筋骨皮（先强筋壮骨，增加打击力度和抗击打能力）重于练气的拳法叫做外家拳法,它更讲究以力量和速度克敌，以招式为先，例如：少林拳、洪家拳法、截拳道都属于外家拳。
3、体形不同
内家拳：有溜肩膀的、有含胸的，即使是身材最好的，也有两个明显特征：一是放松时胳膊上的肌肉不带棱角，好像有一层水膘，这是经常放松局部肌肉所致；二是不管多瘦的内家拳手，腹部总是前凸，不易看到腹肌，这是经常气沉丹田所致。
外家拳：练外家拳的拳手大多肌肉发达，棱角分明，特别是有些拳手挺胸收腹时，八块腹肌如同搓板，煞是健美(当然也有些体形不同的)。
百度百科-内家拳
百度百科-外家拳
在金庸先生的武侠中，《射雕英雄传》大概是武功等级最分明的一部了，后续所有的武侠系列的作品，几乎都沿用了这个体系，而男主郭靖打怪升级的套路，同样被无数后辈奉为圭臬。我们就来聊聊《射雕英雄传》中的武功排名，以书中的水平为准，连主角都不是首榜，他就是欧阳锋。
第十：全真丘处机。作为书中首位出场的高手，丘处机在历史上，也是鼎鼎有名的，曾远赴蒙古教化成吉思汗，教人无数，号为长春***，但我们只讨论他的武功。作为王重阳的徒弟，丘处机被公认为全真七子武功之首，刚出场时，简直就像天神一般，横扫数十官军，一人独战江南七怪，也是他提出了烟雨楼之约，这才有了《射雕英雄传》的故事。
丘处机内功扎实，属于稳扎稳打的类型，既能战，又好战。可以说，除非你天赋异禀或后天奇遇，不然的话，即使你穷极一生，也不能达到他的武功水平。
第九：梅超风。梅超风是东邪黄药师的***，与师兄陈玄风一起，**了半部《九阴真经》后，逃出了桃花岛，后来自己练成了九阴白骨爪。她十指锋利无比，能轻松破开人的头盖骨。
在蒙古悬崖一战中，大战全真掌门马钰和江南六怪，而且丝毫不落下风。即使眼睛失明、腿部瘫痪，她依然能力敌众多高手，并且习武天赋很高，关于真经不懂的地方，骗了马钰说了两句话，就能立刻领悟，在郭靖横空出世前，她就是五绝所有二代***里，那个最高的存在。
第八：裘千仞。铁掌帮是江湖大帮，势力范围很广，而他们的帮主裘千仞，不仅手段了得，更有一身好武功。裘千仞师从前任帮主上官剑南，习得一身铁掌，又加上轻功高绝，人称：铁掌水上飘。从他开始，一流高手彻底跟二流以及二流以后的武林人士，拉开了档次上的差距。换句话说，裘千仞对付丘处机和梅超风这两个人，是没有问题的。
早在首次华山论剑时，裘千仞就接到了参赛邀请，只是自称铁掌功尚未成熟，打不过王重阳，所以没去。作为书里仅次于欧阳锋的反派，他不仅武功高强，还手段很厉害，也是郭靖成长路上较大的绊脚石。两人在君山大会上交手，初学九阴真经的郭靖，凭借对天罡北斗阵的顿悟，暂时和裘千仞打成平手，可在此之后，在五指峰上，这两个人对掌，郭靖完全落于下风。
在小黑屋混战中，郭靖、裘千仞、周伯通和欧阳锋互相攻击，很明显郭靖还是不如裘千仞的，直到最后华山二论时，突飞猛进的郭靖，才开始超过了对方。裘千仞与五绝公认只有半档的差距，东邪西毒都无法轻松拿下他，但偏偏武功克制，只能被周伯通所拿捏，千里追击直到最后幡然悔悟，拜在了一灯***门下。
第七：郭靖（20岁）《射雕英雄传》的大部分故事，都集中在两年中，也就是郭靖十八岁之后的阶段。作为全书的主角，他才是武侠***中最经典的升级流，阶跃式地攀上了最后的高峰，同时也是金庸武侠里比较出名的人物之一。
郭靖的师父很多：江南七怪教他入门招式、哲别教他射箭、马钰传他全真心法、洪七公授他降龙十八掌、周伯通教他双手互搏和《九阴真经》，可以说一次上升一个等级。他几乎跟现存所有的高手都交手过：东邪、西毒、周伯通、裘千仞、梅超风等等，在不断的实战中，积累了极为丰富的经验。
郭靖并不是特别聪明的人，但只要认定的事，就会坚决做到底，一招飞龙在天，练了不知多少遍，以至于练成了劲在意先的至高境界。
由于他的憨直，也得以练成双手互搏（只有心思单纯的人能学会，黄蓉和杨过都不行），这也为他提供了远超一般高手的上升空间。郭靖也是在对手的不断打压中，才成长起来的，尤其是欧阳锋，为了逼其写出九阴***，不断拿他试招，反倒加速了郭靖对武学的领悟。
在书末，20岁的郭靖，参加了第二次华山论剑。彼时，洪七公是他的师父，黄药师是他的岳父。在黄蓉的安排下，两位前辈有意让郭靖拿到天下之首的名号，两人轮流跟他过了三百招，虽说有放水之嫌，但也证明了郭靖已臻入了一流高手级别。
第六：东邪黄药师。《射雕英雄传》中，很明确地标出了天下武者的天花板：东邪、西毒、南帝、北丐和王重阳，也就是五绝，黄药师在其中，武功最为繁杂，偏偏没有一门看家本领，因此排到了最末的位置上。
作为金庸武侠中最全能的天才，这世上几乎就没有他不会的，琴棋书画样样精通，并且武功招式又多又飘逸，很多人说他是《天龙八部》中逍遥派的传人，确实有那么几分意思，就连***弟，都比其他几位五绝强。
黄药师会的武功实在是太多，反而没了看家本领，除了杀伤力极大的《碧海潮生曲》外，他的武功虽然好看，但用在同级别的较量上，其用处不大，你很难想象用弹指神通去对敌降龙十八掌。当然，跟五绝其他人拼内力是没问题的，他自己分析，要打到千招以上才能分胜负，这已经称得上是伯仲之间了。
第五：北丐洪七公最可爱的丐帮之主，老叫花作为配角，每次出现都让人感觉很稳，也是郭靖从小卒子跃升为准一流的最大恩人。降龙十八掌被称为外功之首，也就是说，洪七公在这一领域练到了极致，像欧阳克这样的二流高手，他随手就秒了。
而且，一套丐帮绝学：打狗棒法，让他更是无往而不利。他跟欧阳锋前后较量多次，后者都奈何不得，最后只能使出下毒的手段。
洪七公豪气盖云，其武学特点与性格一致，讲究大开大合，但并不是莽夫，他知道亢龙有悔的精窍，在于有发有收，同时也极具智谋，中毒失去内力后，曾用计骗过了欧阳锋。书末中，通过练习了《九阴真经》恢复了状态，功力更胜往昔。
第四：段智兴。段智兴，也就是一灯***，在《射雕英雄传》中，他的出手不多，前半部都活在旁白里。是大理段氏传人，身怀一阳指绝学，内力极为深厚，东邪北丐都对他相当敬重。首次华山论剑后，王重阳自知时日不多，担心去世后，无人克制欧阳锋，就***装切磋，教会了段智兴先天功，从此南帝占据了五绝首位。
但身为大理皇帝，他为情所困，喜欢的瑛姑，跟周伯通有染，两人的儿子被裘千仞偷袭，南帝却见死不救，为此陷入了深深的忏悔之中，他辞去帝位也退出了武林，直到黄蓉被铁砂掌击伤，郭靖托他治伤，才显露了一把绝世武功。最后同样习得《九阴真经》，武功再上一层楼。
第三：王重阳。首次华山论剑，王重阳压服其他四绝，成功赢得天下榜首的名头以及《九阴真经》。这是全书的武功至尊，东邪西毒南帝北丐都是傲性之人，能同时征服四人，王重阳的实力可见有多厉害了。
王重阳本是抗金英雄，因山河破碎遁入道门，作为全真教创教祖师、全真七子的师父，他精通天下各种招式，并且有先天功这种无敌的***，实际上，他夺取《九阴真经》的目的，不是为了练习，而是防止武林争端。当然，在后续的《神雕侠侣》中，对他的武功有过进一步的阐述。不过，就不在本篇的讨论范围内了。
王重阳境界极高，早就过了好勇斗狠的年纪，华山论剑后，他担心欧阳锋桀骜难治，因此先设法传了段智兴先天功，之后***躺在棺材里，等欧阳锋前来偷经书，被他一指戳到罩门，此后十年间不敢入寇中原，可谓侠士风范。
第二：周伯通。打得赢我不打，就是玩儿！作为王重阳的师弟，以他自己的方式，周伯通最终完成了对师兄的超越。周伯通武功学自王重阳，但他并不是全真道士，反而是个烟火极重的人物。
王重阳去世后，他受命分开经书，被黄药师欺骗，关在了桃花岛，因奉兄命，不得偷看九阴真经，他因此困在山洞十年之久，直到郭靖误打误撞跑了进来。周伯通跟郭靖结为兄弟，为了逗这个弟弟，他传授了双手互搏之术，还让他背会了九阴***，可突然发现自己也背会了。
身怀《九阴真经》，再加上双手互搏术，老顽童可以轻易脱离黄老邪的控制，事实上，他已然成了当时的最强之人，但限于师门遗命，不能公开使用《九阴真经》上的功夫。
但是，他本来就是裘千仞这个档次的，练成双手互搏后，武功早已臻入五绝级别，可以戏耍裘千仞玩，并且是《九阴真经》加成最大的人，上限也远远高出其他四绝。
榜首：欧阳锋。全书首大反派，郭靖升级之路的最强拦路石，野路子成就天下之首的奇迹。二十多岁的欧阳锋就达到了五绝级别，除了被***克制的南帝外，他跟北丐属于伯仲之间，略强于东邪。然而，由于郭靖给他抄录的《九阴真经》到处改动过，导致很多***都是错误的，所谓逆练《九阴真经》就是他。
一代高手欧阳锋，到了第二次华山论剑时，已经走火入魔了，他甚至不知道自己姓什么。可逆练的神奇之处在于，所有的穴位都被移动了，洪七公跟黄药师此时完全摸不到他的套路，所谓无招胜有招，集东邪北丐郭靖三人之力，也就勉强跟疯了的他打个平手，这可比周伯通还要厉害许多。
不得不说，欧阳锋的称霸，属于小概率***，千万不要模仿，逆练《九阴真经》，在正常情况下都是半身不遂，也就是欧阳锋本身武学造诣极深，乱练都能寻摸出门道，但连自己名字都忘了，还练个什么劲啊！
五海铁砂掌创始人：黄林海中国武术协会会员、武术五段、铁砂掌***、中华铁砂掌联盟会长、传统功夫铁砂掌推广者，被誉为“史上最年轻铁砂掌”“五海铁砂掌”创始人，吉尼斯世界纪录创造者，吉尼斯世界纪录保持者，央视专访人物。 擅长：铁砂掌、二指禅、铁拳功 散打。先后十余次登上央视舞台展示铁砂掌功夫。他的铁砂掌功夫造诣极深。凡亲眼见过他表演武功的人，莫不交口称赞。他的铁砂掌不但适合表演，能以气势磅礴的武风鼓舞人的斗志，而且非常注重实打功夫，往往能以深厚的功力一举决胜。他的铁砂掌功尤其为人所称道。他平时掌软如绵，不异常人，但一到实用之时，发掌有顽石立碎、生铁可裂之功。他掌力沉雄而控制有度，令人不可思议
