小可觉得有影响，因为父母是孩子最好的老师， 如果父母是一个不讲理的人，那么孩子多半也是这样的人。小可经历过一个不讲理的母亲，所以才会觉得专家的话还是要听，父母是孩子的最好的老师，所以在你做任何事情的时候都想想你的孩子。
小可遇到过一个不讲理的母亲，在小可的大宝还不到上幼儿园的年纪，大宝很喜欢去超市里的读书区玩，看做手工的书，因为经常看了回来小可会陪她一起做。所以每次去超市，小可都要带着大宝去看半个小时，小可自己歇歇，而孩子能自己玩会，也乐得轻松。
有一时小可带着大宝又去看书，还是那本书，小可与大宝刚拿书看了五分钟，就看到一对母子也来看书区，而这个小男孩也与小可的大宝差不多年纪，她们一直在找书，一会男孩子看到了专注看书的大宝，跑过来就把大宝的书抢走了，大宝当时吓懵了，反应过来就哭了，小可与男孩子的妈妈说，如果想看可以问大宝商量，但是不能这样抢，男孩子的妈妈说书都是商店的，为什么要跟你商量啊。声音很大，小可怕这样一直说打扰别人看书，就哄着大宝再找一本，男孩子看到我们放弃了那本书，得意极了。
而这时小可与大宝找了一本童话故事书，小可轻声的给大宝讲故事，逗的大宝笑直呵呵笑。而此时的小男孩拿着那本手工书翻的书本内页都烂了，很粗鲁，但是他的妈妈没有制止他。
过了有五分钟小男孩子拿着手工书又来了，想要抢小可手里的童话故事书，小可没有给他，他回头就跑妈妈身边可劲哭，很大声，然后小男孩子的妈妈拿着手工书来了，粗着声音跟小可说，你家不是喜欢看这本书吗，我们不看了，你把故事书给我吧，这本给你。
小可抬头告诉她，我们现在想看这本故事书，你再找一本吧，那么多。这时这位妈妈直接就弯腰从小可手里把书抢走了，然后把那本手工书丢到小可怀里，说让你换就换嘛，那么多事。而她的孩子这时得意的冲着大宝哼哼。
小可真的是平生第一次遇到这样子的人，第一次遇到这样的母亲啊。而她完全没有意识到自己的这些形为对孩子有影响，反而觉得自己这样很了不起一样，而她的孩子也是觉得抢东西是一件再正常不过的事情。
所以小可觉得父母不讲理，真的会教出同样的孩子的，因为言传身教真的会让孩子学到父母身上的缺点，所以如果有孩子就一定要注意自己，不要把孩子带坏了。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。(说 通：悦)秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”——先秦·刘向 撰《唐雎不辱使命》 唐雎不辱使命
先秦 ： 刘向 撰
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。(说 通：悦)
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
国中文言文 ， 古文观止 ， 赞美 ， 写人谋略 译文及注释译文
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。***若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
文言现象通***字
1. 故不错意也（“错”通“措”，放置）
2.仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青白色）
3. 轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词）
4. 岂直五百里哉（“直”通“只”，只，仅仅）
5. 寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白)
6.秦王不说（“说”通“悦”，高兴，愉快）
一词多义
以：
1．寡人欲以五百里之地易安陵（用，用来）
2．而君以五十里之地存者（凭借）
3．徒以有先生也（因为）
4．以君为长者(把）
徒：
1．亦免冠徒跣（光着，动词）
2.徒以有先生也（只，仅仅，副词）
夫：
1．此庸夫之怒也（……的人）
2．夫专诸之刺王僚也（句首发语词，无意义）
怒：
1．此庸夫之怒也，非士之怒也（发怒）
2．怀怒未发（怒气）
使：
1．秦王使人谓安陵君曰（派遣）
2．安陵君因使唐雎使于秦。（前“使”：派遣；后“使”：出使）
而：
1．挺剑而起（连词，表修饰）
2．而安陵以五十里之地存者（表转折，但是）
3．长跪而谢之（连词，表修饰）
之：
1．而安陵以五十里之地存者（结构助词，的）
2．愿终守之（代词，指代安陵国土）
3．夫专诸之刺王僚也（用在主谓之间，取消句子独立性）
4．长跪而谢之曰（代词，指唐雎）
5．寡人以五百里之地易安陵（助词，的）
者：
1．以君为长者（……的人）
2．而安陵以五十里之地存者（……的原因）
然：
1．虽然（这样）
2．秦王怫然怒 （...的样子）
虽：
1．虽千里不敢易也（***设连词，即使）
2．虽然，受地于先王（***设连词，虽然）
于：
1．受地于先王（从）
2．仓鹰击于殿上（到）
3．请广于君（给）
与：
1．轻寡人与(通"欤"，疑问语气助词)
2．与臣而将四矣(加)
古今异义
1．非若是也（古：这样，如此。今：经常用作判断词）
2．岂直五百里哉（古：只，仅仅。今：不弯曲）
3．休祲降于天（古：吉祥。今：经常用作休息）
4．以五百里之地易安陵（古：交换。今：容易，简单）
5．虽然，受地于先王（古：虽然这样。今：表转折关联词，与“但是”合用）
6.徒以有先生也(古：只。今：徒弟)
7．秦王色挠（古：屈服。今：轻轻地抓）
8.跪而谢之（古：一种坐姿。今：双膝着地。 古：道歉。今：感谢或凋落）
9．以头抢地耳（古：撞。今：抢夺）
10．安陵君因使唐雎使于秦（古：于是。今：因为）
11．大王加惠，以大易小（古：给予。今：增加）
12．彗星袭月（古：扫过。今：袭击）
词类活用
且秦灭韩亡魏——————灭和亡也可以理解成使动用法，使韩国和魏国灭亡，灭稍微牵强点，但亡是可以的。判断使动主要是看这个词是后面的宾语还是前面的主语的性质，这里是魏亡而非秦亡，所以可以理解为使动。
请广于君——————广，可以看作形容词活用为动词，解释为扩充
轻寡人与？——————轻，形容词用作动词，此处的意思是轻视。
虽千里不敢易也——————千里可以理解为数量词活用为名词，千里的土地。但我们不这样翻译，其实也理解得通顺
伏尸百万，流血千里——————伏，使动用法，使……伏流，使动用法，使……流因为主语是天子，所以伏尸和流都可以理解为使动，使百万人尸体倒下，使血流千里。
天下缟素——————缟素，名词作动词，穿戴丧服
亦免冠徒跣——————免，动词的使动用法，使……免，脱去。徒：形容词的使动用法，使……徒，光着
与臣而将四矣——————数词活用做动词，成为四人
评析在矛盾冲突的发展过程中，展示人物性格变化的轨迹，是本文一个鲜明的特点。秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“安陵君其许寡人”，这种命令式的口吻，既表现了他的强横无理，又表现了他对安陵君的轻蔑。不料在安陵君那里竟碰了个软钉子，因此当唐雎出使来秦，秦王便在强迫对方服从的基础上，增加了胁迫威逼的气势，“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”。秦王恃强凌弱，不可一世的嘴脸渐露狰狞，“而君逆寡人者，轻寡人与?”面对秦王的盛气 *** ，唐雎则寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”一个委婉的反诘句，既驳斥了秦王的无理要求，也表示了对秦王强烈的轻蔑。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
解析这篇文章所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。战国时期的最后十年，秦以秋风扫落叶之势相继翦灭各诸侯国，前230年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治不战而屈人之兵（秦人往往借迁移之名行灭国之实），由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏 *** 、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强精神，在历史长河中一直熠熠生辉。
本文可分三部分：
第一部分（第1段），写唐雎出使秦国的背景。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，这是一个明显的，因为安陵只是一个方圆五十里的附庸小国。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗争的背景下出使秦国，任务的艰巨程度可以想见。这一部分是为下面的情节做铺垫。
第二部分（第2、3段），写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。可分两层：
第一层（第2段），写唐雎坚决***秦王的，表现出维护国土的严正立场。唐雎一到秦廷，秦王就对安陵君提出严厉的指责。他一面装出一副施恩加惠的脸孔，指责安陵君“逆寡人”“轻寡人”，一面以“灭韩亡魏”来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎屈从他的意志。唐雎对此则洞若观火，立即重申“受地于先王，愿终守之，弗敢易”的严正立场，断然拒绝“易地”。这种尖锐的对立，势必促使双方间的矛盾进一步发展。这是斗争的第一个回合。
第二层（第3段），写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。秦王的既被揭穿，炫耀武力也没有达到预期的目的，于是进一步用战争进行恫吓，极力描绘由“天子之怒”引起的战争的可怕场景。对此，唐雎也毫不示弱，立即接过话题，以“士之怒”进行反击，自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事，并表示自己要效法他们，意即要跟秦王拚命。说罢，立即付诸行动，“挺剑而起”。这是斗争的第二个回合，也是这场斗争中的 *** 。
第三部分（第4段），写唐雎在这场斗争中得到了胜利。秦王没有料到唐雎敢于跟他拚命，只好“长跪而谢之”，表示屈服。这种表示虽属权宜之计，但也反映出他确实看到了唐雎在保存安陵五十里地这件事情上的作用。这是斗争的结局。
赏析《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏 *** 、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中乾，色厉内荏的本质，虽不***修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，著一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周镟。“否，非若是也”，态度沉着明朗。寸步不让，据理力争：“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了，文章至此陡起波澜，读者顿生焦虑之情，为冲突的后果而担忧。
第二回合是斗争的 *** ，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
第二层，唐雎先是反唇相讥，“大王尝闻布衣之怒乎”，照用秦王口吻，以“布衣”对“天子”，真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反两个判断句，断然驳掉秦王“免冠徒跣，以头抢地尔”的诬蔑，于是条件成熟，反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士必怒”等五个四字短句，像滚木擂石般对准秦王打过去，以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”，不给他一点喘息时间，气氛之紧张，令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”，紧紧逼住秦王，这更是秦王所始料不及，于是精神防线完全被摧毁，只有缴械投降。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
第三回合写法上反过来了，虚写唐雎，因为唐雎的形象已经完成，再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”，“先生坐，何至于此”，这是此时此刻秦王的所言，简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐，误以为可以放胆作恶；后迫于眼前处境，黔驴技穷，不得已而为之，并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下，对唐雎的恭维显然言过其实。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比著来写两个人物。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
创作背景 《唐雎不辱使命》是写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈斗争的故事。 教学建议一、本文故事情节生动，富有戏剧性，学生乐于接受。教学时，仍应以朗读为主，在反复诵读的基础上，引导学生自己讲解文章主要内容，教师只需要对个别词句略加点拨，其余由同学自主思考，把不懂的问题提出来。朗读时应引导学生注意把握说话人的语气。甚至可以让学生表演唐雎和秦王的这段对话，以便加深理解。
二、引导学生从分析唐雎和秦王的形象入手，由此加深学生对文言词语、句式的理解也是一个一举多得的办法。
三、在中国历史上，像唐雎这样“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的有着凛然正气的布衣之士还有很多，教师可以引导学生了解他们的事迹，鼓励学生学习他们的品格。
曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏?”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶?”竟不入。——清代·纪昀《不怕鬼 / 曹司农竹虚言》不怕鬼 / 曹司农竹虚言
清代 ： 纪昀
展开阅读全文∨ 曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏?”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶?”竟不入。 ▲ 国中文言文 ， 寓言故事陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？——宋代·欧阳修《卖油翁》卖油翁
宋代 ： 欧阳修
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐
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丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母
展开阅读全文∨ 国中文言文 ， 孝道 ， 寓理故事1、我早已能勇敢地面对失去你的生活，早已习惯在一个人的夜晚微笑着想你。
2、很多人总用卑微的姿态去对爱情，但爱情还是离开了。卑微能换回一点爱么？当然不能，爱情是不相信卑微的。往往你越高贵，所能获得的爱就越多。而放弃尊严越多，失去的爱也越多。这是个自珍自爱的游戏，保持你的自尊心吧。站着目送没缘分的人远去，总好过跪着求他留下来。
3、以后别轻易被感动,在一起仅仅喜欢怎么够。
4、只要不碰感情，齐天大圣都奈何不了我。
5、时光穿行，岁月游走，生命的长河里，流走的是青春，沉淀下来的才是成熟。
6、如果不能跟最爱的人在一起，那么跟什么人在一起都无所谓。
7、幸福就是，当你设定一个目标，你在奋斗的时候感觉快乐，你实现目标的时候也感觉快乐。我们最大的恐惧不是觉得自己不行。我们的恐惧来自于害怕自己的潜能，因为它远远超出自己的想象力。获得幸福感的思想前提。最重要的，你要确信你会获得幸福，面对幸福你能把握得好。
8、哪有什么错过的人，会离开的都是路人。愿你脚踏实地，也愿你仰望星空，往事不回头，未来不将就！
9、爱情是一种浪漫，婚姻是脚踏实地的生活，无论曾经爱情有多美好，最终都会在生活中慢慢变得现实。
10、向往的生活是未来有你，异地恋真的很累因为有和你一起走到最后的决心因为遇见你，所以才会忍受距离的煎熬。
11、最傻的女人就是，你什么都不图，只图他对你好，到最后那些拜金女过的都比你好，你可以图一个人的钱，一个人的权，一个人很帅，可以图你所想图的，但千万不要图他对你的好，如果有一天一旦他不想对你好了，那你就什么都没有了。
12、别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺;有些事，无须一直铭刻于记忆。别等到无能为力，才选择顺其自然;莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。
13、真正好的一段爱情，从来都是不费力的爱情，不需要刻意讨好，不需要努力经营，而是两个人顺其自然的舒服。
14、遇到一个喜欢的人其实不难，多少爱情都开始于喜欢，结束于了解，后来明白，所谓合适的人，没有定论，大概是三观相似，兴趣可以不同，但决不干涉对方，有话聊，相处和独处一样自然。这一路，你是你，我是我，不是没你不行，但有你更好。
15、爱而不得，得而不惜，惜而不舍，再难遇我。
16、睁开我的眼睛，我的眼里只有你。闭上我的眼睛我的眼里只有你。带上眼镜我的四个眼里只有你。心跳开始纷乱当你出现，只是不知如何开口，关于你的影子，我的视线。
17、你要努力，你想要的，只能你自己给;别人给的，你要问问自己，拿得起么。
18、没有不可能在一起的两个人，只有靠不到一起的两颗心，爱情不是轰轰烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。
19、我去翻他的过往并不是嫉妒，我只是难过，有种深情他从未给过我。
20、一个不愿意为女人花钱的男人，是没有爱的！除非是真的没钱，那也得让女方看到你愿意为她花钱的心，否则爱情不会长久！其实不是女人现实，只是每个男人都得让女人看到愿意为她付出一切的心思！
21、你就是那么重要,在梦里的一句话我都会心痛。
22、不是没人追,只是没有合适的;不是眼光高,只是没有感觉的。不想随随便便的爱了。因为有一种单身叫宁缺勿滥,有一种单身只为等待某人。
23、一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客。一个人就算有再多缺点，可能处处忍让你，陪你到最后，那就是终点。因为陪伴与懂得，比爱情更加重要。一生中会有很多段爱情，陪你走到最后的，始终只有一个人。爱情就是相互忍让，彼此真城，才可过一生。
24、秋夜微凉，年华未央，你在我触不及的方向，经此年华，只剩一袭寂寥时光。
25、所以，要好好努力然后多挣钱，才养得起自己这个爱吃的胃，爱玩儿的心，爱逛爱买的习惯，一个人往，一个人来，也能生活得很好。
26、成功是分两半的，一半在上帝手中，那是宿命;另一半在自己手中，那是拼命。
27、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执著中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。
28、一个人对你好很容易，喜欢你也很容易，重要的是坚持，一个人和你在一起的时候对你好，是喜欢你，但是你们没有在一起，他还对你好，那是真的爱你。
29、不想再去对别人好了，我就这样一个人挺好的。一腔热血换来的总是失望而归，这种感觉真的太他妈糟糕了。
30、寂寞梧桐深深锁清秋,更那勘，狂风骤雨，放任思量到天亮，怨声叹，如泣如诉，任凭妆湿梨花泪。
31、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。
32、得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
33、当你在前进的道路上，永远有一群跟着你，盼着你跌倒，等着你失败，看你的笑话。所以你必须拼命奔跑，永不言败。
34、其实，属于两个人的记忆，只要其中一个忘记了，那一切就都失去了意义，变成了垃圾。
35、等失望攒够了，不用你说，我自己走。
36、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。每个人注定都要经历一番失败的煎熬和且行且上的痛苦，但只要经历，即使是失败，也从不会是无益的。人可以失败，但不可以被打倒。
37、爱上你之前，想单枪匹马去闯荡江湖，看看这五彩斑斓的世界。爱上你之后，觉得江湖太远了，我不去了，我只想给你做饭，陪你睡觉。
38、是谁把光阴剪成了烟花，演绎那一瞬间的繁华，却冷煞了路边遗世的梅花一烟花易冷，不如梅花。
39、原来合适的人，不是你拼命去追赶的人，而是在你累的时候，愿意拉着你一起走的人。
40、你不得不逼着自己更优秀，因为身后许多等着看你的笑话。所以要对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。愿你在薄情的世界里深情的活着。
41、总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执念于他人的评判。
42、天地间，有多少一经相遇便成了刻骨思念的情缘，又有多少一经相识却成终生怀恋的永别?
43、那些被你们称为狐朋狗友的人，却给了我一个值得回忆的青春。
44、我也曾经憧憬过，后来没结果。我也曾经做梦过，后来更寂寞。
45、世界不曾偏爱哪一个不劳而获的人，亦不曾辜负每一个努力的人。
46、记忆犹如一本泛黄的相册，无声的诉说着那些已经老去的故事。
47、如果有人伤害了你，请一如既往的善良美好，好好享受生活享受爱情，就像没受过伤一样。终有一天那个人会后悔错过你。
48、爱一个人是要有节制的，你毫无保留的把心交给对方，其实是害了这段感情
49、突然发现，图钱图车图房的姑娘，现在都过的很好，只有图爱情的过的一塌糊涂。
50、无论走到哪里，都应该记住，过去都是***的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
51、这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。
52、即使没有人为你鼓掌，也要优雅地谢幕，感谢自己的认真付出。
53、我昨天遇见一个人，觉得他很有意思，但后来再也碰不上了。
54、其实人生也是这样，我们遇到的人，可能仅仅是今天，可能是取暖好久，之后都终归殊途，越是明晰这些的人，往往越是痛苦，越是知道世事无情的刻薄，越是想要把这些看成过往云烟，越是执着不放。
55、我希望你可以遇见那个让你毫不犹豫想要结婚的人，不用再单枪匹马的去征服世界了，也不用再孤独的去过一个人的情人节了，你只需要依偎在他的胸口，做最平凡最普通的那一个。
56、所有的爱情故事里不是分开始就相爱，而我们却什么都不是。
57、因为有你，爱不后悔，一生的痛只愿你为我读懂。少了你，整个世界无声的黑，所以不顾一切执着的守候，不知道经过了多久，花季年华中只为你而停留，却不知道这是一场错误。
58、舍得不曾舍得的舍得会舍得，习惯不曾习惯的习惯会习惯。
59、看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反而会受伤害。
60、即使你青丝变成白发，我伟岸的身躯不在挺拔；就算我的腿脚不再灵活，你温柔的脸庞已被岁月所刻画；而我们依旧在夕阳下携手！
很有道理的爱情说说一、有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。
二、世界上只有一个名字，使我这样牵肠挂肚，像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心尖上，一头攥在你手中！
一天，我终于不再思念他，因为他离开太久了，我的习惯已经不再是习惯。
三、怀着美好的祝愿***摘一朵美丽云彩用喜悦写上：祝你生活甜蜜精彩！走遍天涯海角觅寻一片欣然绿叶用真情写上：祝你幸福快乐好自在！遨游***亲手摘来一颗星星用思念写上：祝你吉祥如意我的至爱！
四、想忘掉你爱的人就像去想起你从来没见过的一个人。
五、再熟悉的号码，也有空号的一天。再痛的记忆，也有淡忘的一天；再美的梦，也有苏醒的一天；再爱的人，也有远走的一天；再罗生门的剧情，也有落幕的一天；过去的就让它过去吧，时间会冲淡一切，未来有更长远的路在等着我们。没有过不去的事情，只有过不去的心情。
六、什么样的性格伴随着什么属性的爱情，坚定的人会为自己的爱情付诸终身；软弱的人会时时在爱情的旋涡里犹豫徘徊；聪明的人会因为爱情而闭上他的智慧，蠢笨的人也会为爱情而不顾一切做出一些让人意外的举动。
七、初恋：就想一见钟情！热恋：就想以身相许！留恋：就想百依百顺！失恋：就想你东我西！
八、当爱成为一切依恋，依然学不会如何找寻。
九、一个人，其实不会孤单寂寞，想一个人时才会感觉到自己的孤单寂寞。爱情和理智之间总永远存在着无法逾越的距离。
十、如果每一次转身都是同一个人，天使也会疲倦。
十一、是不是到了爱情结帐的时候，只剩下各自买单的寂寞。
十二、没有他我不会不习惯，因为我从来没有习惯拥有他。
十三、爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。
十四、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。人生，就是一步一步走，一点一点扔，走出来的是路，扔掉的是包袱。
十五、爱了 累了 伤了 散了,一个循环反复的过程。
十六、爱情本是个不等式，没有谁可以预见感情天平的哪一端会重些，哪一端又会轻些。但是爱情就是这样，如果你没有勇气去尝试，那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂。
十七、在我们已经拥有了一份属于自己的爱情以后，有时候会遇上一个让自己非常心动的人，甚至是彼此仰慕的人。这时候，其实你已经站在了悬崖边上，千万不要去碰触暧昧，否则，到时候受伤的，可能就不止某一个人。
十八、花缘香韵，水羡***，找一缕芬芳，弹一曲时尚，芬芳的气息，是大地香魂，时尚的纹理，如彩霞缤纷。听，让人激动；看，让人心动；你，让我心动。
十九、真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。
二十、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
二十一、等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西！
二十二、其实，爱情说穿了，普普通通，平平常常，就是男人和女人互相理解，互相尊重，互相关爱，互相取长补短。故事的场景，永远是家庭与社会；故事的情节，永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人或一个女人喜欢上了一个男人；故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路。
二十三、爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。诺言是用来跟一切的变幻抗衡。变幻原是永恒，我们唯有用永恒的诺言制约世事的变幻。不能永恒的，便不是诺言。诺言是很贵的，如果你尊重自己的人格。
二十四、我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。
二十五、爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
很现实很有道理的话很现实很有道理的话
一、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
二、俩人相互惦记的，叫爱情。一个人自个儿瞎琢磨的，叫。
三、原来世界上最遥远的距离是我亲手在你我之间划开的。
四、缘分来得早或迟，都没有关系。遇见你，就是我最好的时光。
五、曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，舍弃更难。
六、当你不能再拥有的时候，唯一可以做的，就是令自己不要忘记。
七、我们都伴着时间在成长，时间告诉我们该离开的人总会离开。
八、最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。
九、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。
十、当我向你倾诉我的烦恼，那不是抱怨，那是我对你的信任。
十一、如果说记忆本身是葡萄，那么回忆的过程就是发酵。
十二、幸福其实真的很简单：有人爱；有事做；有所期待。
十三、原谅，不过是将遗憾悄悄掩埋；忘记，才是最深刻彻底的宽容。
十四、有时候，你最想得到的人，其实是你最应该离开的人。
十五、我不是什么痞子，但我也不是善茬儿，背景不硬，但你别碰我。
十六、我最软弱的离开留下最痛苦的爱，对不起我欠你的太多。
十七、不想和我说话快拉倒，别拿嗯哦呵呵搪塞我，你当这是呢?
十八、有时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。
十九、相信自己比依赖别人重要用尽心机不如静心做事。
二十、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
二十一、不善表达的人真吃亏，付出多用情深，却没人说你好。
二十二、不见面也有不见面的好，你永远是，我记忆中的样子。
二十三、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
二十四、即然爱为什么不说出口，有些东西失去了就再也回不来。
二十五、她说想一个人静一静的时候，其实比任何时候都需要你。
二十六、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生
二十七、等我决定放手的那一天，就是我爱得最累的那一天。
二十八、原来想念你，既能让我笑，也能让我哭。
二十九、每次都主动找你聊天的人，那一定喜欢你，记得好好珍惜那个人。
三十、不能在一起的日子，我一秒一秒数着过。
三十一、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
三十二、如果你保存得不好，爱情也将失去；如果你把它折叠得太紧，它也将失去。
三十三、我在没有你的地方坚强，你在没有我的地方疯狂。
三十四、孤单不是因为没有朋友，而是没有人住在你心里。
三十五、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
三十六、有时候，内心最直接的感受，往往是最难说出口的。
三十七、经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了。
三十八、旁人也许能看见你的疤，但终究是感觉不到你的痛。
三十九、世界上有条很长很长的路叫做梦想，还有堵很高很高的墙叫做现实。
四十、你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在。
四十一、我还是很习惯性的时不时看下你在不在线，我知道这毛病我改不了。
四十二、笑有时候并不是最好的良药，有时候它只是最好的掩饰而已。
四十三、世间太多的错失不是因为愚蠢，而是因为太聪明。
四十四、媳妇生气了，一拉，二拽，三强吻，这是你们男生必须有的。
四十五、走近你，就走近痛苦远离你，就远离幸福。
四十六、我要怎么跟你解释，在我毫不犹豫爱你时，恐惧同样无边无际。
四十七、安心的幸福莫过于三件事：有人信你，有人陪你，有人等你。
四十八、现在的女孩需要的不是王子，而是能辅佐物理化学数学的学霸男神。
四十九、有错过才会有新的遇见；缘分就是，不早不晚，恰恰刚好
五十、我们是微茫的存在，折射出心里每一丝憧憬和每一缕不甘。
五十一、这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。
五十二、世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
五十三、只要你敢拿真心在我身上赌，我拼了命也不会让你输。
五十四、如果我说这一首歌很好听，请你认真听清歌词，因为那是我想让你懂的心情。
五十五、不爱我，就别感动我。我很傻，会被你感动。
五十六、动了真感情的人都会喜怒无常，因付出太多，难免患得患失。
五十七、不管今后还会再遇见多少人，你在我心里的位置谁也不能代替。
五十八、命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的，只有它自己。
五十九、所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和嫉妒。
六十、那些我们在为理想而奋进的过程，其意义远是大于未知的结果。
六十一、这世界上最伟大的奇迹，莫过于我们可以在一起。
六十二、当我对你越来越礼貌时我们或许就越来越陌生了。
六十三、你要学会自立自强，学会伪装，看透世态炎凉，这世界并不善良。
六十四、不要太依赖一个人，因为依赖，所以期望，因为期望，所以失望。
六十五、喜欢一个人不需要多么理由，讨厌一个人什么都可以成为理由。
六十六、现在终于明白，就算两个人很合得来在一起很开心也不一定会有未来。
六十七、与其等着你来爱我，不如我学着努力多爱自己一点。
六十八、谁是谁命中的过客，谁是谁生命的转轮。
六十九、买过的书就像他喜欢过的人，总有一些落入朋友之手。
七十、想你的人自然会找你，不想你的人又何必去打扰。
七十一、高中自有很多开心事，如你感觉不到，那就是你的自身问题。
七十二、别跟我说对不起，说对不起只能换来你的安心，而非我的释然。
七十三、就有这么一种人，于你而言，在茫茫人海，也能一眼望见他。
七十四、最幸福的事情，就是每天与你分享，平凡生活的点点滴滴。
七十五、我也许给你的不是你想要的，但是我给你的都是我认为最好的。
七十六、如果相恋没有理由，那不爱的时候，为什么有那么多的借口。
七十七、我无文艺情怀和宗教信仰，***是我最不想去的地方。
七十八、去旅行吧，一定会有一个地方，那里没有回忆，没有你。
七十九、你要知道心脏的第二个字是个多音字，读第四声也读第一声。
八十、你在我心中的地位，无论何时都不会改变。心软是病，感动是毒!
八十一、一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。
八十二、通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人。
八十三、如果两个人注定要在一起，最终他们总会找到方法找回彼此。
八十五、一个人最痛苦的就是，太重视别人了，甚至都忘记了自己也很特别。
八十六、如果觉得感情没了新鲜感，记得提醒自己一句：温情是***的静止状态。
八十七、爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。
八十八、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
八十九、把别人看那么重要何必呢，你难过时别人或许很开心呢。
九十、被特别在乎的人忽略，会很难过，而装做不在乎，会更难过。所以，不要装。
九十一、没人会注意你的苦痛，但所有人都会关注你的错漏。
九十二、有时候，你越隐藏你对一个人的感觉，你陷得越深。
九十三、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要了。
九十四、你最美丽的时光陪我度过那些年，对不起我慌乱了时间。
九十五、其实如果别人真的想给你，不会问你要不要，而是直接塞在你手里。
九十六、你没资格嫌弃自己的鞋不够漂亮，你别忘了世界还有很多没有脚的人。
九十七、你永远不知道有多在乎，直到你失去对方。
九十八、成功者永远不会言弃，放弃者永远不会成功
九十九、这一季的陈词滥调，敷衍了太多的悲伤和幸福。
一百、我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲。
一百〇一、只有等到物是人非之后，人才会懂得怀念。
一百〇二、你的孤独是因为你既希望有人关心，又不想被谁过分打扰。
一百〇三、真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。
一百〇四、明明不是陌生人，却装的，比陌生人，还要陌生。
一百〇五、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
一百〇六、这世界除了你，再也没有人让我坚定到失控。
一百〇七、一口一个闺蜜，抢我老公做小三，怎么不想想我是你闺蜜。
一百〇八、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
一百〇九、或许，我们终究会有那么一天，牵着别人的手，遗忘对方。
一百一十、得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。
一百一十一、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一百一十二、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
一百一十三、头顶的蓝色天幕曾经流淌过美丽的日子，但毕竟只是曾经。
很现实很有道理的句子NO.1别总把悲伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。
NO.2有的人，总是忘不了，就像有的人，总是记不住。
NO.3人的一生中有大大小小的等待，人渐渐忘记了自己等待的是什么。
NO.4得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。
NO.5当你不能再拥有的时候，唯一可以做的，就是令自己不要忘记。
NO.6幸福其实真的很简单：有人爱;有事做;有所期待。
NO.7有时候，你必须放手，才能明白是否它真的值得你拥有。
NO.8凋谢是真实的，盛开只是一种过去。
NO.9缘分来得早或迟，都没有关系。遇见你，就是我最好的时光。
NO.10有时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。
NO.11有时候，内心最直接的感受，往往是最难说出口的。
NO.12这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。
NO.13有些事情，不需要放在嘴上，而是放在心里，那才是真正的幸福。
NO.14有你相伴的日子，即使平凡也浪漫。
NO.15只有等到物是人非之后，人才会懂得怀念。
NO.16当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。
14岁以下未成年***的处理方式如下：
1、十四岁的未成年人若有打架行为，在报警之后警方一般会对双方进行调解，并要求其监护人加强管教；
2、如果经法医鉴定达到轻伤以上的，构成伤害罪，属于轻微伤的，不构成犯罪。量刑时应当从轻减轻处罚。就其民事责任来说，十四岁的男孩属于限制民事行为能力人，民事行为能力人、限制民事行为能力人造成他人损害的，由监护人承担民事责任。监护人尽了监护责任的，可以适当减轻他的民事责任；
3、造成严重后果且达到刑事责任年龄的，可以追究刑事责任；
4、故意伤害他人身体的，处拘留，处五日以上十日以下拘留，并处二百元以上五百元以下罚款；
5、依法向人民***提起民事诉讼。
一、不满十四周岁的未成年人还处在少年时期，社会知识少，对自己行为的后果没有预见能力，也没有承担责任的能力，对这些未成年人违反治安管理的，主要以教育为主，使其明 辨是非，不再给予处罚，更有利于其 成长。但不处罚不等于放任不管，要责令其监护人严加管教，以防止其继续危害社会。
二、学生打架、斗殴等***事后处理办法：
1、学生受伤需住院治疗的需通知学生家长。若事态严重的，可由学生工作处、总务处协调处理。
2、处理该***产生的相关费用及赔偿，可由公安机关、学生工作处组织双方当事人协商解决。协商不成，告知当事人通过法律仲裁进行解决。
3、学校内发生的此类***，由学生工作部依据调查结果，按学校《学生***处分条例》规定的处分等级、程序进行处理。
4、校卫队配合公安机关调查的案件，公安机关处理后，应由校卫队要求公安机关提供处理结论或材料复印件，并提出处理意见报学生工作部。
没满18岁抢劫怎么判刑
没满十八周岁抢劫的一样需要承担刑事责任，只是在判定刑期时，应当从轻或者减轻处罚。
以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的，处三年以上十年以下***，并处罚金。有下列情形之一的，处十年以上***、***或者***，并处罚金或者没收财产：
(一)入户抢劫的
(二)在公共交通工具上抢劫的
(三)抢劫银行或者其他金融机构的
(四)多次抢劫或者抢劫数额巨大的
(五)抢劫致人重伤、死亡的
(六)冒充军警人员抢劫的
(七)持枪抢劫的
(八)抢劫军用物资或者抢险、救灾、救济物资的。
严重后果包括以下八种情形：
（1）犯故意；
（2）故意伤害致人重伤或死亡；
（3）；
（4）抢劫；
（5）贩卖毒品；
（6）放火；
（7）爆炸；
（8）投放危险物质的。
违法犯罪特别是、等，因没有达到法定年龄不予刑事处罚的未成年人，他们该何去何从?法律该如何应对不负刑事责任的未成年人再次犯罪?如何更有效地预防未成年人恶性犯罪?一些与会人员认为，应加大其他处罚和矫治力度，进一步明确收容教养制度，同时应追究其父母等监护人的责任。
建议对未成年人严重犯罪进行刑事惩治
“随着我国经济社会的高速发展，物质的极大丰富，青少年发育越来越早，14岁以下的青少年很多都身强力壮，而且获取信息途径的便捷，让青少年接触有毒有害信息越来越多，对一些传统上不接受的观念接受程度也越来越高了。”周敏委员建议在修法的时候统筹考虑一些问题。比如，对于屡教不改又实施极端残忍行为的未成年人，是不是还要与其他未成年人一视同仁地保护?再比如，应该怎么做才能使得收容教养取得更好的效果?建议对这些问题进行认真研究作出相应规定，既保护未成年人的合法权益，同时又要有一定的惩处功能，更好地维护社会秩序，保护未成年人的利益。
“未成年人案每年都披露出几件，影响很不好，它发出了一个错误的信号，就是未成年人放火都没关系，这个导向非常可怕。如果没有刑事责任和刑法处置，不足以震慑。”郑功成委员认为，对未成年人犯罪，不光是预防，还要有惩治。建议对未成年人严重犯罪行为进行刑事惩治。
全国人大环境与***保护委员会委员谭琳认为，对于未达到刑事责任年龄不予刑事处罚的未成年人应通过收容、教养等措施给予矫治，加大处罚力度。“如果不对这样的未成年人作出处罚，将导致社会公平正义和正常秩序受到极大的挑战。一方面，不能使受害人得到法律的救济和补偿，甚至会引发受害人的家属打死打伤加害人的极端报复行为。另一方面，也会让一些未成年人有恃无恐、为所欲为，不利于预防犯罪以及犯罪之后的教育和改造。”
建议进一步明确收容教养制度
刑法第十七条规定，因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令他的家长或者监护人加以管教;在必要的时候，也可以由***收容教养。分组审议中，多位委员建议完善有关收容教养制度。
刘修文委员指出，刑法虽然确立了收容教养制度，但没有明确性质、期限、适用对象、适用条件、决定程序、执行机关等具体内容，不利于收容教养工作的有序开展和对不满十六周岁不予刑事处罚的未成年人的管理教育，也不利于维护未成年人的合法权益。考虑到收容教养虽然是***的强制性教育改造措施，但毕竟不是一种刑罚措施，刘修文建议在修订草案中进一步明确收容教养制度，明确规范具体的适用标准、决定程序、执行场所、执行方式等，严格加强监督管理，提升这一制度的科学性和透明度，为进一步有效预防、干预和矫治低龄未成年人犯罪问题提供充分的法律依据。
“有些衔接性的内容还是应该在预防未成年人犯罪法中有所体现。”于志刚委员说，比如，刑法中的“必要的时候”是什么时候?是涉及到罪种还是家长或者监护人不敢、不愿、不能?***收容教养的年龄下限是多少?这些都没有统一的法律规定。此外，修订草案第五章对于重新犯罪的预防作出规定，包括未成年犯罪人刑罚执行期间、社区矫正期间、刑罚执行完毕、社区矫正完毕的处遇都有一系列的规定，但是恰恰对不负刑事责任和不执行拘留的情况没有触及，不执行治安拘留的未成年人也不再有管教等替代措施，这些都有必要加以明确。
值得一提的是，预防未成年人犯罪法第三十八条规定了收容教养制度。但修订草案予以了删除。“从形式上看，删除收容教育的内容会导致修订草案中的分级干预制度缺少一环，即对虽然构成犯罪但因为未达到刑事责任年龄而不予追究刑事责任的未成年人，没有干预机制。”李钺锋委员建议保留收容教养制度，并进一步在适用条件、主体、程序上予以完善，使罪错分别干预制度这一链条更完善有效。
适当强化家庭责任明确监护人责任
家庭对未成年人的成长、价值观形成具有决定性作用，既是未成年人社会化过程的重要环境，也是预防未成年人犯罪的坚实屏障。分组审议中，一些委员认为，平衡好保护与惩戒、家庭与社会的责任十分重要，建议适当强化家庭的责任，尤其是要对监护人有相应的法律责任加以约束。
“家庭是第一责任人，需要落实到位。”郑功成认为，现在家庭对孩子的教育，不管是“官二代”“富二代”，还是“贫二代”都存在问题。比如，家庭和社会的责任不平衡，家庭保护不足、管教不足等。因此家庭责任在法律中应该有进一步体现。
吴月委员建议增加对家庭教育功能缺失或不当的社会干预措施，在监护人失职所应承担的法律责任等方面作出明确规定，切实将未成年人犯罪的家庭预防由空洞的口号变为可操作的法律条文。“从某种程度上说，未成年人犯罪意味着家庭教育的失败。父母失职对未成年***益的侵害，比任何来自其他方面的伤害都更为严重。从家庭教育来讲，要真正做到对未成年人违法犯罪的早期预防，使未成年人能够健康成长，就是尊重、维护他们的权利。修订草案没有规定家庭成员监护失职在未成年人犯罪中应当承担的法律责任，由于监护不良或缺失受到惩戒的监护人更是微乎其微。”
“有些家长和孩子钻了未成年人犯罪处罚轻或不入刑的空子，肆意妄为。”吕薇委员认为，要对未成年人恶性犯罪加强惩处，加大监护人的法律责任。
“实践表明，未成年人犯罪跟监护人的履职不当、管教不严有直接关系。有的父母甚至在子罪后有包庇、纵容的行为，还有的对受害人态度冷漠。”谭琳建议对实施犯罪的未成年人的监护人给予相应的教育和处罚，帮助他们认识到自己的错误。
形成预防未成年人再次犯罪合力
分组审议中，还有很多委员从多角度谈到了如何预防不负刑事责任的未成年人再次犯罪。
“现在，一定程度上存在道德教育乏力、人格心理教育缺失、家庭及学校教育不适应等问题，导致未成年人出现严重的不良行为或者违法犯罪，有的甚至影响家庭和社会的稳定。”邓凯委员强调，***、学校、家庭、社会各个方面都应该更加自觉地担当起教育和保护未成年人的责任，并在制度保障、方式探索和投入支持上加大力度，形成全社会教育和保护未成年人的合力。
“宁愿建学校，不要建监狱。未成年人犯罪不同于成年人的最大特点，就是改好的可能性远远高于成年人。未成年人是一张白纸，出现问题的本质是社会关系崩溃，每一个未成年人犯罪之前都是三大支撑体系同时出现崩溃，一个是家庭，要么是溺爱、放任不管，要么是没人管。一个是学校教师放弃对孩子的教育。还有就是推向社会、推向同伴，第一次的不良行为就会逐渐发展到严重不良甚至犯罪。”汪鸿雁委员认为未成年人犯罪具有特殊性，要认识到其本质。除了对行为进行干预，最主要的是重建未成年人的支持系统，应该延伸修改刑法设立未成年人专章，而不是像现在参照成年人的处罚体系。
法律依据
《中华人民共和国治安管理处罚法》
第九条对于因民间***引起的打架斗殴或者损毁他人财物等违反治安管理行为，情节较轻的，公安机关可以调解处理。经公安机关调解，当事人达成协议的，不予处罚。经调解未达成协议或者达成协议后不履行的，公安机关应当依照本法的规定对违反治安管理行为人给予处罚，并告知当事人可以就民事争议依法向人民***提起民事诉讼。
第十二条 已满十四周岁不满十八周岁的人违反治安管理的，从轻或者减轻处罚；不满十四周岁的人违反治安管理的，不予处罚，但是应当责令其监护人严加管教。
第二十六条 有下列行为之一的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款;情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款：
1、结伙斗殴的；
2、追逐、拦截他人的；
3、强拿硬要或者任意损毁、占用公私财物的；
其他寻衅滋事行为。
《刑法》
第十七条已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任。
已满十四周岁不满十六周岁的人，犯故意、故意伤害致人重伤或者死亡、、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投放危险物质罪的，应当负刑事责任。
已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。
对依照前三款规定追究刑事责任的不满十八周岁的人，应当从轻或者减轻处罚。
因不满十六周岁不予刑事处罚的，责令其父母或者其他监护人加以管教；在必要的时候，依法进行专门矫治教育。
圣殿骑士团
圣殿骑士团全称是“***和所罗门圣殿的穷骑士（Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon）”。它成立的时间并不确定，有说是1118年的，也有说是1119年的，一般认为不会迟于1120年。1096年圣城耶路撒冷被十字军攻占后，很多欧洲人前往耶路撒冷朝圣，而这时十字军的主力已经回欧洲去了，朝圣者在路上常常会遭到强盗的袭击，正是在这样的背景下法国贵族Huguens de Payns和其它八名骑士建立了圣殿骑士团，以保护欧洲来的朝圣者。当圣殿骑士团成员加入组织时，不仅要发誓遵从修会的三大规定：守贞、守贫、服从，而且还要发誓保护朝圣者，这是他们作为圣地的军事修会与一般的修会相区别的地方。
圣殿骑士团这个名称的由来是因为当时的耶路撒冷国王博度安二世将圣殿山上的阿尔－阿克萨***寺的一角给这些骑士驻扎，这个***寺正是建在传说中的所罗门圣殿的遗址上。***《达芬奇密码》里说圣殿骑士团知道所罗门圣殿下面藏着的秘密，所以故意要求这块地方来驻扎，以便将深藏在地下的秘密文件找出来。通过这些秘密，他们掌握了***教的命脉，因此获得了力量，最后也因此惨遭***。当然这只是***，不能当真。不过圣殿骑士团的力量和财富却是真实的，他们被认为是十字军时代东方真正的主人，耶路撒冷王国要对抗***人主要就靠他们的力量。
圣殿骑士团创立后很快就引起了贵族和教会上层的重视，当时著名的修士圣伯尔纳（St. Bernard of Clairvaux）写文章支持圣殿骑士团的行动。在圣伯尔纳的影响下，骑士团迅速发展壮大。1139年，教皇英诺森二世（Innocent Ⅱ）发布圣谕，再次确认了圣殿骑士团的地位。在政治上骑士团只对教皇负责，其它任何僧俗***都无权指挥它。在经济上骑士团不仅享有免税的特权，而且还有权在自己的领地上收取十一税。教廷赋予的特权使得圣殿骑士团在短短几十年内发展成一个强大而且富有的组织，同时也将骑士团牢牢地掌握在圣座之下。此后，圣殿骑士团成为罗马教廷拥有的最可靠的力量。
圣殿骑士团的拥有的财富之巨大只能用富可敌国来形容。12世纪末时，骑士团在欧洲拥有9000多处产业，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如伦敦的圣殿教堂（Temple Church），柏林的圣殿宫（Tempelhof）。有一段时间骑士团甚至拥有整个塞浦路斯岛。他们的富有使他们能够维持一支强大的职业军队，即便在战场上损失巨大，他们也能迅速恢复，但这财富最终也使他们走向毁灭。
骑士团财产的来源有很多方式，上面提到的征税是其中一种，当然还有掠夺，但更重要的方式是获得赠予，从事商业和银行业活动。从1127年骑士团首任大团长Huguens de Payns在欧洲进行宣传、征募工作开始，骑士团便获得了大量的捐赠，特别是在法国，很多贵族将地产赠送给骑士团，从此他们的地产几乎遍及整个欧洲，而且这些地产都是免税的。骑士团从事银行业则是这个组织的历史上值得注意的一页，他们开创了现代银行业的经营模式。最初是骑士团的成员由于守贫这一会规的约束，将财物交给骑士团。这种行为很快演变为商业行为扩大到骑士团之外，许多欧洲的贵族将贵重财物存放到骑士团里，由骑士团负责保管。这就和现代银行业的存款业务十分相似。事实上骑士团还发明了一种跟现代银行中的存款单很相似的票据，凭借这种印有骑士团特殊记号的票据就可以在各地的骑士团支部取出财物。由于骑士团的支部遍及整个欧洲，再加上教廷给他们的支持，他们的存款业务发展十分迅速，各地的骑士团支部和圣殿里聚集了大量的财产，这时他们又开始了贷款业务。1135年，骑士团借贷给西班牙的朝圣者，资助他们前往圣地。骑士团的借贷业务发展极其迅猛，其业务对象上至各国国王——他们曾经是法国国王最大的债权人，下至普通的朝圣者，他们甚至还借贷给***徒的敌人撒拉森人——这至少说明他们的信誉是十分卓著的。值得注意的是，骑士团的借贷是收取利息的，而当时收取利息是不合法的行为，受到教廷的谴责，但圣殿骑士团就这么不声不响地干下去了，信仰的力量在利益面前永远都是软弱无力的。这些金融活动是圣殿骑士团在军事活动之外的主要活动，传说骑士团里堆放着的借据、帐簿比宗教书籍还要多，这当然引起了很多人的不满和忌妒。
圣殿骑士团在全盛时据说有2万多名成员，主要分为四部分：骑士（Knights）、士官(Sergeants)、农人（Farmers）和牧师（Chaplains）。骑士是重装骑兵，也是圣殿骑士团的核心力量，只有他们才有权穿象征着圣殿骑士团的绣着红十字的白色长袍。士官是轻骑兵，级别较骑士低一些。士官和骑士共同构成圣殿骑士团的军事力量。农人在骑士团里并不是指耕种的农夫，而是专门管理骑士团财产的成员。牧师则是骑士团中的精神支持者，在精神上帮助骑士团其它成员。和医院骑士团一样，圣殿骑士团的首领也称为大团长（Grand Master），通过选举产生，任期为终生。
从军事的角度来说，圣殿骑士团训练有素，在战场上是一支十分强大的军事力量，也是耶路撒冷王国最精锐的军队。从1129年围攻大马士革到1291年阿科陷落，圣殿骑士团几乎参加了圣地所有的战斗。在作战中，骑士团每一名骑士都有几十人作为支持力量，因此他们可以专注于自身的战斗目标，有人认为他们是现代职业军队中精锐的特种部队的先身。一般在战斗中圣殿骑士团出动的骑士并不多，几百人就是一支大部队了，但与当时***军队相比，其实际战斗能力远远超过这个数字本身所显示的。在Montgisard战役中，耶路撒冷国王博度安四世率领500名骑兵、80名圣殿骑士配合以步兵，进攻撒拉丁的30000人的部队，结果撒拉丁最精锐的马木留克骑兵几乎被全歼，总伤亡达到20,000人，最后只有不到十分之一的部队逃回了埃及。要知道撒拉丁可是用兵的高手，这样的惨败恐怕不能用指挥能力的高低来解释。正因为有着这样骁勇善战的军队，在后来的哈丁战役中，居伊、杰勒德等人才会有恃无恐地离开水源进攻撒拉丁的大军，当然这也导致了最后的惨败。
哈丁战役对圣殿骑士团的历史、***教的历史乃至整个世界的历史都有着深远的影响，圣殿骑士团在这场战役中也扮演了重要的角色，不过可惜是很可悲的角色。哈丁战役之前，耶路撒冷王国因为王位继承一事发生了严重的分歧，以的黎波里伯爵雷蒙德三世为首的贵族派和圣殿骑士团大团长杰勒德支持的宫廷派几乎兵戎相见，最后还是杰勒德支持的居伊上台。这次分歧虽然因为撒拉丁的大军到来而和解，但已经埋下了不信任的***。1187年7月初，撒拉丁亲自率领一支精锐部队进攻太巴列，而把主力部队埋伏在太巴列附近的山区，当时在太巴列的是雷蒙德的妻子。没有多少防御力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占据着一处堡垒死守，并向驻扎在安富里雅的耶路撒冷大军求救。雷蒙德认为这是撒拉丁的诱敌之计，他想引诱耶路撒冷军队离开有水源的安富里雅，因此建议不去救援，就在安富里雅等撒拉丁的军队，撒拉丁出动大军绝不可能仅仅为了一个小小的太巴列。但圣殿骑士团大团长杰勒德将雷蒙德的意见斥为叛徒的奸计（雷蒙德此前曾跟撒拉丁有约定，撒拉丁帮助雷蒙德夺取耶路撒冷的王位，后来由于克雷森之战而废除），力主进军太巴列。杰勒德跟雷蒙德有旧怨，他曾是雷蒙德手下的骑士，雷蒙德许诺帮他娶一位富有的女继承人，但最后食言，杰勒德认为受到愚弄，改投入圣殿骑士团，一路青云直上，最后被选为大团长。很多人认为杰勒德这次反对雷蒙德仅仅是出于个人的恩怨，他的这种情绪化的做法导致了最后的失败。被杰勒德一手扶上台的居伊听从了杰勒德的意见，决定率领大军前往太巴列解围，很多骑士虽然知道这样做很危险，但出于忠诚仍然随大军一起前往太巴列。从安富里雅到太巴列要穿过一片荒芜干燥的高原，一路上还有撒拉森轻骑兵的不断骚扰，很快担任前卫的雷蒙德的部队和担任中军的居伊以及担任后卫的圣殿骑士团部队脱节，由于干渴以及***骑射手的骚扰，居伊和杰勒德的部队都很难往前进发，这时他们到达安富里雅和太巴列正中间的马里斯卡尔西亚。杰勒德这时又作出了一个错误的选择，他建议居伊让主力部队停止前进，在这儿修整并且等待后卫部队跟上。前方的雷蒙德则送信来请求居伊无论如何也要迅速前进，在天黑前赶到有水源的地方。这次居伊又听从了杰勒德的意见，让主力部队在马里斯卡尔西亚停下来。这一停之后他们就再也走不了了，撒拉丁的主力赶了过来将他们包围，并点燃野草，烟和灰使得耶路撒冷军队的干渴更难以忍受，而周围的撒拉丁军队高声唱赞美***的圣歌，在心理上干扰耶路撒冷军队。天亮之后，居伊组织耶路撒冷军队冲锋，企图突破围困，但由于极度的干渴和疲劳，耶路撒冷军队已经没有什么战斗力可言，与其说这是场战斗，不如说是一只猫在玩弄手心里的老鼠。最后居伊以真十字架为中心，组织了一个方阵进行抵抗。剩下的很多骑士本可以凭借快马重甲杀出重围，但为了保护真十字架，他们都死战不退，直到最后撒拉丁下令停止***为止。耶路撒冷的军队几乎全军覆没，***教的圣物真十字架也被***人夺去，最精锐的圣殿骑士团和医院骑士团要么战死，要么被撒拉丁处死，不过有趣的是撒拉丁居然放过了圣殿骑士团的大团长杰勒德，也许是感谢他带来了胜利吧。由于耶路撒冷失去了几乎所有的军队，很快就被撒拉丁攻克。圣城失陷的消息传到罗马教廷后，教皇乌尔班三世由于极度悲痛，当场便去世了。此后就开始了第三次十字军东征，不过这是题外话，就不多说了。
哈丁战役对圣殿骑士团的打击十分深远，不仅仅是军事上损兵折将——如果光是军事上的失利他们很快就能恢复，更重要的是由于圣城失陷，他们失去了政治上最重要的立足之地。失去了圣地守护者的地位，他们存在的意义也要大打折扣。后来的第三次十字军东征又带来了英格兰的狮心王理查一世、法国的高贵王菲利普二世，跟他们的力量比起来，圣殿骑士团只能做配角。总之，圣殿骑士团的辉煌虽然仍在持续，但他们的时代已经去日无多了。
1291年阿科陷落之后，圣殿骑士团和医院骑士团一起撤到塞浦路斯，此后又回到法国。这也许是圣殿骑士团犯下的最严重的错误：没有自己的土地，他们就只能受别人摆布。相比而言，医院骑士团和条顿骑士团就聪明的多，医院骑士团虽然人不多，但仍在罗德岛上苦苦支撑，后来又在马耳他岛建立了自己的国家。条顿骑士团也在普鲁士建立了骑士团国。圣殿骑士团回到法国只能用自投罗网来形容，从此他们就注定走上毁灭的道路。
当时法国的国王是“美男子”菲利普四世，后来被尊称为“公正王（Philip IV the Fair）”，他在历史上也是一个很有作为的国王，打击贵族，维***兰西的利益。而且这位美男子对教会显然没有什么感情，连续有两位罗马教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的亲信波尔多大主教贝特朗（Bertrand de Goth）扶上教皇的宝座才罢手，这位贝特朗就是教廷历史上的克莱蒙特五世。
1307年10月13日，那是一个星期五（这就是黑色星期五的由来），在毫无预兆的情况下，菲利普四世向法国各地的事务官发出密函，要求他们在同一时间打开，密函上的内容正是逮捕各地的圣殿骑士团成员。菲利普的突然袭击获得了圆满成功，法国几乎所有的圣殿骑士团成员都被逮捕，仅在巴黎就有138名骑士团成员被捕，圣殿骑士团的高层包括大团长雅克?;德?;莫莱（Jacques de Molay）无一幸免。菲利普四世给圣殿骑士团编排的罪名是“异端”，这真是很有意思，圣殿骑士团确实也不是什么善男信女，你可以说他们贪婪，说他们残暴，但要说异端就未免有点离奇了，从骑士团成立开始，它一直就是教皇座下最忠诚的力量，教皇前后共赐予他们上百条特权。不过菲利普四世需要的不是符合逻辑的观点，他只需要将骑士团打入万劫不复之境。法国的宗教裁判所立即就开始对骑士团成员进行审讯。在宗教裁判所的“有效工作”下，圣殿骑士们开始招供，其中包括大团长雅克?;德?;莫莱。裁判所还让他给所有的骑士团成员发布一道命令，解决他们保密的义务。在莫莱的这道命令之后，骑士团成员向裁判所给出了千奇百怪的供词，有的承认他们入会时要向十字架吐口水，有的说他们搞巫术，有的说他们崇拜异教的偶像，至于这个异教偶像是什么样子，各人又有各人的说法，另外还有骑士团成员之间搞同性恋——这个也许是唯一可信的罪名。据记载，仅巴黎一地就有36名骑士团成员在审讯过程中死亡，我们可以想象这些供词究竟是在什么样的情况下获得的。
菲利普四世的行动得到了教皇克莱蒙特五世的支持——事实上他们俩就是同谋，教皇在1307年稍晚些时候发布圣谕，谴责圣殿骑士团的罪恶，要求各国***取行动，彻底取缔圣殿骑士团。在菲利普四世和教皇的威胁下，各国虽然有不满，但也只好服从，不过在其它国家只有很少的圣殿骑士被处死。
按照宗教裁判所的惯例，承认异端的至少可以留下一条名，不过很多圣殿骑士团成员后来相继翻供，在教廷派来的主教面前否认了之前的供词。骑士团成员的翻供让菲利普四世十分恼怒而且不安，对他们的审判又持续了几个月，这些翻供的圣殿骑士团成员再也没有承认罪行，他们中的很多人死于狱中，剩下的则上了火刑架。1510年在巴黎召开的桑城宗教会议上将否认供词的骑士团成员谴责为异端累犯，判处火刑。5月10日这一天有54名圣殿骑士被宗教裁判所用文火烤死。
大团长莫莱和其它几名骑士团高层由于地位非同寻常，他们直到7年后，即1314年3月18日才被宣判。菲利普四世本来准备将已经承认异端罪行的莫莱等人判为***，谁知在宣判时莫莱和诺曼第分团长儒弗鲁瓦?德夏尔尼站起来否认原供词。公审大会草草收场，莫莱和儒弗鲁瓦?德夏尔尼被送上了火刑架，莫莱在死之前诅咒菲利普四世和克莱蒙特五世，说他们在一年内都会面临永恒的审判。事实上，这个诅咒真的应验了，仅仅一个月后，克莱蒙特五世暴病而死。“美男子”菲利普五世比他多活了半年多，这一年的11月29日，他在打猎时身亡，据说是被一只野猪撞死的，不过也有人对这一说法表示怀疑，因为菲利普四世是一个有着非凡勇力的骑士，据说他能将两名大汉轻松地扛在肩上。
菲利普四世对圣殿骑士团***取血腥行动的原因在历史上并没有明确的记载，历史学家也有各种各样的看法，一个比较公认的观点是他觊觎圣殿骑士团的财产，正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。更直接的说法是他欠骑士团一大笔钱，所以他才会对骑士团下手。也有人认为菲利普四世和骑士团有矛盾，当初菲利普四世曾想加入骑士团，但被拒绝了，因而怀恨在心。也有人为菲利普四世辩护，认为当时圣殿骑士团企图建立骑士团国，菲利普为了维***国的统一，所以才这么做。不过对于圣殿骑士团建国这一企图似乎并没有什么有力的证据。总的来说，圣殿骑士团异端案整个***完全可以用“莫须有”三字来概括。
圣殿骑士团被消灭后，根据教皇的命令，医院骑士团获得了大部分遗产，各国的圣殿骑士团成员有很多转到医院骑士团门下，可以说医院骑士团是最大的受益者。菲利普四世则独吞了骑士团在法国的财产，也有人认为他并没有得到多少好处，圣殿骑士团在灾难来临之前已经有所预感，将在法国国内的大部分财产转移走，因此法王菲利普四世最后还是竹篮打水一场空。圣殿骑士团在葡萄牙的组织则改名为耶稣会继续存在，其性质也由军事修会变为主要从事海外宣教的修会。苏格兰国王罗伯特也许是对圣殿骑士团最宽容的国王，他公然违抗教皇的圣谕，拒绝对领地内的圣殿骑士***取敌对行动，因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃往苏格兰，投入罗伯特手下。据说后来在苏格兰与英格兰的战争中，正是依靠这些圣殿骑士的英勇作战，苏格兰人才打败了占优势的英格兰军队。
不管怎么说，圣殿骑士团作为一个组织从此成为历史，由于它与宗教、与圣地的密切联系，以及它曾经的强大和富有，再加上戏剧性的历史，圣殿骑士团一直都是传说中经常出现主角，特别是在与圣杯有关的传说中。***《达芬奇密码》里也运用了很多跟圣殿骑士团有关的传说。
圣殿骑士团最初的标志是白色的制服外加白色长袍。大约在1147年第二次十字军东征后，开始在白色长袍的左肩绣上红色十字，一开始是等边十字，后来发展成八角十字。圣殿骑士团的徽章则是两名持盾和矛的圣殿骑士坐在一匹马上，盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士，后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊，不过到了菲利普四世摧毁圣殿骑士团时则被说成是骑士团成员搞同性恋的象征。圣殿骑士团的口号是“神的旨意（God wills it）”，战场上他们就是喊着这个口号冲锋陷阵。
鲁达的性格特点
（1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
鲁达这一性格是贯穿始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。
在“拳打”时，对郑屠***取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
（2）慷慨大方，重义疏财。
了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。
为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。”
惩治郑屠，也不是一到就动手，而是***取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他***意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格。
林冲：具有鲜明的性格特点，不卑不亢，本人非常喜欢，梁山顶尖高手，一生未尝败绩，而且具有一定的政治能力，战功显赫，几乎梁山招安前的每次打仗都参与，只是结局令人叹息。
宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他，因为他主张招安，好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢？通过重读《水浒传》，想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。
一、宋江的初步印象
给晁盖等人报信，是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番介绍：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
这一段介绍在水浒传中是绝无仅有的，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。但宋江不一样，宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭***上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。
私放晁盖，实际上是他的工作了。智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串***，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江</B>很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。
那么对于这件事，按照常理来说呢，他可以有几种选择，一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲，现在事情败露了要把他抓住，这种做***给他立功的机会，但是同样会损坏他在江湖和民间的声誉；第二种选择他可以听之任之，不向上面汇报，也不***取别的行动，无论是对官府来说还是对晁盖来说，这种中庸的处理都能够说得过去，不告诉官府是因为仗义，不告诉晁盖是因为公务；第三种选择就是通风报信，把晁盖给放走，可是要承担巨大的风险。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖。这时，宋江是知法犯法，能够做到这样在别人可能容易，可是在宋江就很难，这件事证实他是一个仗义的英雄。为什么这样说？这需要从他的实际情况来说。他是农民出身，这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的职业，对他的性格都这样那样的影响。有几点是值得注意的，一个因为他不是大官，他只一是个小吏，所以他对百姓的一些疾苦有一些体验，这给了他仗义疏财的基础，也有一定的有别于统治者的正义感；因为他在衙门里边管案牍文书，所以也培养了他遵守法度的习惯，这和他所从事的职业有关系。基于他的职业特点，他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要，也很能够说明问题，为了义气他主动承担了这些风险。这个选择用事实强有力的说明了他三个绰号所代表的他的为人和性格，私放晁盖的举动无疑让宋江的形象一开始就很高大的立在了人们的面前。
下面看他处事的初步印象。
宋江听到晁盖犯事的情况后，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了。”心内自慌，却答应道：“晁盖这厮奸顽役户，本县内上下人没一个不怪他。今番做出来了，好教他受！”拔涛道：“相烦押司便行此事。”宋江道：“不妨，这事容易。“瓮中捉，手到拿来。”只是一件∶这实封文须是观察自己当厅投下，本官看了，便可施行发落，差人去捉。小吏如何敢私下擅开？这件公事非是小可，不当轻泄於人。”拔涛道：“押司高见极明，相烦引进。”宋江道：“本官发放一早晨事务，倦怠了少歇。观察略待一时，少刻坐厅时，小吏来请。”拔涛道：“望押司千万作成。”宋江道：“理之当然，休这等说话。小吏略到寒舍分拨了些家务便到，观察少坐一坐。”
这段文字给我们带来的不是一个一般的宋江，遇到这么大的事情，他内心很紧张，可是并不表现出来，而且在应对之中，他处置得如此得体、周到，既准确的体现了自己公人的身份，也为自己争取到了宝贵的时间，而且并没有让这些人产生怀疑，看得出宋江处事老辣，非寻常人。他通风报信之后临危更是不慌不忙。知县看了文书，“大惊，对宋江道：‘这是太师府遣干办来立等要回话的勾当！这一干贼便可差人去捉！’宋江道：‘日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正来，那六人便有下落。’”既给晁盖腾出了时间，也告诉知县要想得周到，是为了捉住这几个人。这种处置带有很强的职业特点，他是一个押司，管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，处事周全，也培养了他喜欢玩弄权术的手段，玩弄权术。
宋江怒杀阎婆惜，实际上是宋江被逼上梁山的开始。其实，按照宋江的性格和其平时的为人，在阎婆惜红杏出墙后，他已经有所知觉，实际上在和阎婆惜的关系中，他本无太多的欲望，已经***取了冷处理的方式，或者如果当时阎婆惜把招文袋当时拿出来还给宋江，他也不会作出的决定。阎婆惜之所以如此有恃无恐地要挟宋江，其实也正是他很了解宋江的日常的为人和性格。
林冲有一个突出的性格特点，是什么？能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。
你想想看，一个八十万禁军教头的军官妻子，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了以后，他把这个人、把调戏他妻子的人肩胛扳过来。这个地方有一句描写非常精彩，怎么写的呢？就是“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以***写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。这个***写得非常好，因为刚刚认识鲁智深，大家好武，而且讲义气，新认识的结义兄弟。鲁智深就带着一帮泼皮来帮他打，结果鲁智深来了以后，他把高衙内放走了。
但是鲁智深就不买账，鲁智深怎么说呢？有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，我不怕。他说“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。”你看，一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。
李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；李逵是最痛快，鲁智深是非常爽朗，一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，那种情景一点没有，非常爽朗、见义勇为、路见不平拔刀相助，主动地向统治阶级出击。军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
武松
人物一出场的描写，武松显得并不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。但在府中又因性情暴烈而不受欢迎，即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。此时很难从武松身上看到豪侠之气的。
景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。
爱憎分明、敢作敢为的武松
灵台前愤斩潘金莲，狮子楼怒杀西门庆.
报恩义助施恩，武松知恩图报，疾恶如仇。
看透世事黑暗，武松走上反抗之路。
一头失控的江湖怪兽—说李逵
在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多，性格较为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山革命队伍的要将，历来的评价较高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象.
首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也率率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。
其实是其嗜血性。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂.
再次是其奴才意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。
自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，应该说作者的这一处理方式，是很有深度的
孩子的 教育 是家长非常重视的，然而教育孩子的 方法 有很多，难免就会出现一些问题，甚至一些夫妻之间还存在一定的分歧。那么如何处理夫妻教育分歧呢?下面是我分享给大家的夫妻教育孩子有分歧的解决方法的资料，希望大家喜欢!
夫妻教育孩子有分歧的解决方法
当夫妻 家庭教育 有分歧时，孩子再次遇到同样的情况，他根本就不知道自己究竟应该怎样做，更谈不上有意识地改正自己的行为。许多家庭教育成功的事例都说明，夫妻在教育观点、方法等方面的一致性，是教育好孩子的必要前提。由此可见，夫妻教育子女时意见一致是非常重要的。
我们认为积极沟通是解决问题的关键，同时还要掌握有效的技巧。夫妻双方保持心平气和的沟通心态，保持好奇心，探索对方的家庭 文化 及成长经历中，有什么造成了各自的价值观，同时欣赏对方优秀的部分;然后双方共同学习新的亲子教育理念，最后根据孩子的特点，共同制定亲子教育方案，达成共识，并始终对待孩子的态度保持一致。
首先，父母要与孩子共同讨论和制定 学习*** 和奖励方案，奖励方案事先达成共识，充分尊重孩子自***的同时，也要保持一份界限;其次，要主动了解孩子需求背后的动机，给她充分的爱、尊重与自由，同时让孩子了解父母未必会满足她所有的需求;而当孩子未达到奖励目标时，也鼓励孩子在过程中学到的知识和技能，肯定孩子已经取得的成绩。
另外，有些家长从自己切身实际出发提出做到以下五点也能有效的改变这一问题，能让孩子成长尽量少受影响。
当夫妻家庭教育有分歧时，孩子再次遇到同样的情况，他根本就不知道自己究竟应该怎样做，更谈不上有意识地改正自己的行为。许多家庭教育成功的事例都说明，夫妻在教育观点、方法等方面的一致性，是教育好孩子的必要前提。由此可见，夫妻教育子女时意见一致是非常重要的。
1、谁最固执谁先教，对方教不好你再教。避免在同一时间用不同的方法教孩子。面对孩子同一问题你这样教，他那样教，这种教育没有任何作用，反而让孩子更蒙。
2、在孩子面前，父母的态度要尽量保持一致。即便观点不一致，也无需?动粗?。夫妻双方要经常交流孩子的成长情况，如在校表现，学习、纪律、品行，等等，全面客观地分析孩子目前的受教育情况，无论什么问题都要取得一致意见后再与孩子进行沟通。
3、是孩子在场时要尽量避免正面冲突。
尽管对方教育孩子方法失当，你也不要轻易指责对方，指责从来不能使人心悦诚服。特别是孩子在场时，夫妻双方都有一种要维护自己的尊严和权威的心理需要，简单的指责除了会引发彼此间的?战争?，不会有别的收获。因此，当孩子在场时，彼此一定要克制。少一分正面冲突，就会少一分对孩子教育的负面影响。
4、不要赌气。不要对方不教，你生气时你也不教?破缸子破摔。教育孩子的责任对父母双方来说不是各自50%的责任，而是双方都是100%的责任，更不要在孩子面前说对方的坏话，这是非常要命的。当对方赌气不教孩子时，我们千万不能因为对方不理事，也放任孩子不教，这是极端不负责任的教育行为。不管对方教不教，教得好不好，都要积极主动的承担起自己百分之百的教育责任，这是作为父母教育者的根本责任。
5、教育孩子时，不要?多嘴?，减少插话。夫妻双方可以一方与孩子交流为主，另一方以倾听为好，这样可避免矛盾的产生。这一点最好成为双方教育子女共同遵守的约定。
6、当夫妻间因两人或家庭之事吵架或打架时，如孩子在现场，应顾及到孩子的心理反应和感受。而不要只顾自己的情绪与感受，应停止夫妻间的争吵，同时应及时给孩子谈话，告诉孩子刚才与爱人之间争吵的原因或具体事情，告诉孩子吵架对事不对人，让孩子能客观的看待问题。
要控制情绪，学习妥协和忍让，避免强力对抗，然后在恰当的时机进行弥补。
7、学习倾听对方的理由，了解对方真实的想法，然后说服对方。
8、事后寻找适当的机会，以建议的方式表达你的意见。
避免正面冲突，不是撒手不管，而是要积极地寻找适当的时机和方法。夫妻之间，彼此交流思想，探讨问题的机会永远是有的。对方教育孩子的方法不妥，你应该在事后寻找适当的机会，用心平气和的探讨问题的方式，来表达你的建议或意见。比如，妻子强迫孩子写字、做算术、你虽不赞成，也不必当场指出。你可以在妻子心情愉快的时候，用商量、探讨的口气，提出诸如此类的问题：?对孩子的健康成长来说，现阶段教育的重点究竟是什么强迫孩子写字、做算术的积极意义有哪些?消极影响又有哪些?通过你的用心引导和彼此间的反复磨合，两人在教育孩子的问题上必然会逐步趋向一致的。
9、静下心来共同听孩子陈述事情的原委，不要急于发问或指责。面对孩子发生的突发事情或棘手问题，若未来得及达成一致意见时，双方首先要冷静，控制自己的情绪。绝对不要当着孩子的面争先恐后地你一句、我一言，使孩子不知所措，说不明道不清。问题了解清楚后，夫妻一定要避开孩子交换意见，达成共识帮助孩子。
10、是用生动的事实来启发对方，提高认识。
夫妻间对待孩子的根本分歧是认识上的分歧。如果你认为对方在教育孩子方面认识有误，你光讲道理是不够的，实际的情形往往是你有你的道理，他/她也有他/她的道理。要增加说服力，生动的事例可是不少的，它往往比抽象的道理更有效。因此，平时该多看看有关家庭教育方面的书刊，多收集教育孩子方面的成功案例，并且在你熟悉的范围里多留意他人在这方面的的成功做法和 经验 。当你心里装满了许许多多教育孩子的生动实例时，你不仅自己受益匪浅，也会卓有成效地影响你的妻子(丈夫)。
11、夫妻间的日常有效沟通非常重要。在很多孩子眼里，他们根本看不出爸爸妈妈到底相爱在哪里。因为在日常生活中，他们常常觉得父母彼此各忙各的，很少有时间聚在一起聊天。而夫妻间缺少有效的沟通，就会直接导致一沟通就争吵的局面。所以无论夫妻双方有多忙，每天临睡前都要抽出点时间闲话一下家常，这对相互间感情的增进是非常有效的，无形中为双方之间的沟通，创造出一种和谐的环境，教育上的分歧也能在此环境中友善地加以解决。
12、以积极的态度和成功的教育实践，争取对方的认可。
成功的教育即需要确立正确的教育观念，也需要随时随地将这种理念体现在具体的言行之中。如果你确信自己的教育理念是正确的，那么，你应该积极行动起来，告诉你的妻子(丈夫)你将如何去做，要实现什么目标，取得什么效果。只要你的态度是认真的，目标是明确的，考虑是细致具体的，并且是满怀信心的，对方就不会给你泼冷水，至少不会坚决阻拦你。而一旦你取得了良好的效果，对方在事实面前就会幡然醒悟，彼此间的思想认识就会一致起来。
13、面对孩子的问题，你和丈夫之间可以把彼此的责任进行区分。不要为了让孩子几点上床睡觉、吃饭、洗澡等小问题，困扰你们夫妻间的和谐气氛，大家在教育孩子方面职责明确，分工合作，这样才不至于自乱阵脚，在孩子面前出了丑。
俗话说，教儿教女先教己。要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好言传身教的工作。
夫妻教育孩子有分歧对亲子关系的影响
一是夫妻家庭教育观念的矛盾和冲突会导致孩子具有双面型人格。
通过对一些 儿童 的观察，发现很多孩子单独和父亲或者母亲相处时，往往很听话，情绪也不错，可是一旦孩子和父母同时在一起时，问题便接踵而来，要么任性，要么不听话，甚至有无理的要求等，这让人很费解，为什么会这样呢?
通过大量的对比发现，原来问题来源于父母的教育观念不一致，甚至有矛盾和冲突。这并不难理解，在当今中国家庭中，母亲教育还占绝对的主流，很多母亲的教育能力参差不齐，在母亲教育中常见的教育以保姆式的教育为主，我们俗称?老母鸡?式的教育，这种教育方式把孩子的生活和能力的培养混为一谈，有的甚至是忽略了对孩子独立的自我服务和思考能力的培养，不管内容是否科学，不管教育方法是否正确，不管孩子是否接受，不管教育效果是否有效，皆以主观给予为主。而对于父亲们来讲，由于长期受?男主外，女主内?思想的影响，对孩子的教育往往***取粗放式的，?大男子主义?式的家庭教育，这种思想往往忽略了对孩子教育和引导的细节关注。
通过上述原因分析，再回头看第一部分案例，我们不难看出个别孩子在父母家庭教育观念的矛盾交织中已经出现双面型人格，既有温和阳光、聪明活泼的一面，同时又有情绪不稳定、粗暴任性、自私冷漠的一面。这种双面型人格对以后的健康成长、 人际交往 、婚姻家庭、事业等会埋下隐患。
二是夫妻家庭教育观念的分歧，会让孩子好习惯的培养受到影响。
经常会看到一些家长，因为家庭教育观念不一致而相互争吵，虽然在大多的时候，有一方暂时放弃了争论，默认了对方去实施自己的教育方法，但是这种暂时保留的教育方法，仍会有实施的机会，比如单独和孩子相处时。两种介于正确与错误，理性与非理性的教育方式，其结果是让孩子接受两种不同的教育方法。当两种教育方法出现很大的差异时，会让孩子茫然不知所措，该听谁的呢?爸爸正确，还是妈妈正确呢?
事实上，在很多时候，这种分歧的教育结果是让孩子钻了家庭教育的空子，比如好习惯正在培养和巩固的阶段，因为爸爸和妈妈的分歧而时续时断，为培养带来了难度。比如礼节礼貌的培养，部分孩子会为图省事或者以无所谓的态度而被忽略掉。比如父母一方批评教育时，孩子会到另一方寻找保护，让受批评和教育的机会错失等。
三是夫妻家庭教育分歧，不利于孩子平等相待、尊重他人。
在我所接触过一些强势妈妈，一些简单粗暴爸爸的案例中，我曾经了解过这些家长的家庭教育史，他们成长的家庭教育环境，绝大部分都存在强势或者粗暴的现象，这说明家庭教育的传承性不可避免地根植于家庭传统的土壤中。
当孩子从很小的时候就接受父母这种错误的家庭教育时，在孩子幼小的心灵里就会潜移默化地形成强势或者简单粗暴的行为方式。这种行为方式往往会造成孩子不能平等相待家人，不能尊重他人，养成唯我独尊的行为方式，在以后的人生之路上，会因为性格上的缺陷遭遇挫折。如果不能在孩子很小的时候得到改正，将会相伴孩子的一生，会继续一代代传承下去。
四是夫妻家庭教育分歧，不利于父母权威的建立。
在很多夫妻家庭教育分歧的案例中，经常会看到夫妻一方指责另一方的现象，如果这些指责是当着孩子的面进行，父母的权威作用便会大打折扣。因为指责会让孩子看到爸爸或者妈妈不足的另一面，而这些不足本来影响并不大，但是由于夫妻情绪管理不善，这时会将对方的不足或者缺点无限被放大，当孩子面对爸爸和妈妈这些被放大的缺点时，会混淆孩子判断是非的标准，使他们无所适从，阻滞孩子们 自我评价 和自我教育的深入进行，严重的还会使他们坚持错误、有恃无恐。其结果是，孩子会重新审视父母，部分孩子会消极认识他们，有的甚至会瞧不想父母。试想，当孩子对父母的印象不再是尊重，不再是那么高大时，父母的权威性便会一点点丧失，这对正确的教育和引导孩子产生非常不利的影响。五是夫妻家庭教育分歧，会因相互推诿而错失教育孩子的机会。
因为意见分歧，往往会让处于情绪化中的夫妻往往不能理性审视对方，也不能理性面对孩子。有些夫妻出现严重的分歧时，会相互间推诿教育孩子的责任，当真的出现责任推诿现象时，会让孩子处于无人管、无人问、无人教的状态，这种真空状态，会让无辜的孩子成为真正的受害者。
夫妻教育孩子有分歧的建议
一、容许在小事上保持分歧
夫妻一方任何一人都不可能控制所有情况，所以你必须接受事实：在你的配偶管事的时候，事情不会按照你的意愿发展。
普鲁厄特说：?妈妈们给出的指示可能是?不许在那座山上滑雪橇?、?不许玩滑板?，爸爸们通常会觉得稍微冒点儿险也没事。父母双方只要在有关安全的大事上达成一致就可以了，例如必须系安全带、过街的时候要牵着父母的手等等。?
二、互相尊重，统一大原则
人与人之间沟通需要的是平等和信任，夫妻俩能否达成意见的统一就是要靠尊重，而不是谁说了算。夫妻之间，彼此交流思想、探讨问题的机会永远是有的，需要注意的是先不要从细枝末节上彼此纠结，而是从大的目标谈起。?认为父母对孩子应该做的事是什么把孩子培养成什么样的人在这个前提下需要做哪些努力?需要具备哪些条件产生分歧的事情在哪一点上违背了这样的目标?从而得出科学的育儿经。
三、避免在孩子前正面冲突
尽管对方教育孩子方法失当，你也不要轻易指责对方，指责从来不能使人心悦诚服。特别是孩子在场时，夫妻双方都有一种要维护自己的尊严和权威的心理需要，简单的指责除了会引发彼此间的?战争?，不会有别的收获。因此，当孩子在场时，彼此一定要克制。少一分正面冲突，就会少一分对孩子教育的负面影响。
四、即使离了婚，教育方针也应保持一定的一致性
如果父母双方离了婚，最好在各自的家中保持一些相同的教育方针，例如都要求孩子做些家务、都要求孩子按时上床。但是这种状态并不是总能实现的。如果你与前任的关系不好，无法沟通，至少孩子在自己家的时候要好好教育他们，让他们了解你对他们的要求。
五、先以一人意见为主
出现双方持相反意见的时候，这时候可以先以其中一人的意见为主，让孩子有一个可遵守的行为准则，然后趁着孩子不在场的时候好好沟通。***若两人讨论后的共识与之前要孩子遵守的准则不同，也不要尴尬，向孩子认错，因为孩子也能在爸爸妈妈道歉并告知新的准则的时候，学会勇于承认错误，这对孩子而言也是非常好的学习机会。
