给你一些素材吧，自己活学活用到作文中。
1. 孔 子
孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，则必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。
2. 庄 子
（1）生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。
（2）“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
3. 勾 践
他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则***。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。
他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
4. 屈 原
（1）“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？
（2）情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。
（3）“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的***束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
（4）披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
5. 项 羽
（1）项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
（2）“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？
6.苏 武
生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
7.司马迁
（1）当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？***如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！
（2）司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
（3）微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。
（4）曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。
8. 刘 禅
他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。
9.诸葛亮
（1）柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。
（2）五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。
尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。
10.陶渊明
（1）“***菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒***菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
（2）晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“***菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
（3）陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然***菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
（4）是那个“***菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
（5）远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
（6）一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
11. 王 维
我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：“明月松间照，清泉石上流。”顿时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的宁静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去抚摸它，因为，我足下的路——平淡，幽远。
12.李 白
（1）李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
（2）李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在***的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，***的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。
（3）当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
（4）一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
（5）人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
（6）李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做***的“御用文人”！
于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬***。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
（7）“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
（8）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。
13.杜 甫
我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
14. 张 继
如果我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和朋友帮助学有所成进京赶考，想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苦读多年的艰辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。
于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢？当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最后的成功。
15.苏 轼
（1）苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
（2）人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
（3）东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
（4）是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
（5）孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
（6）苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。
16. 岳 飞
（1）当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？***如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！
（2）“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语***四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……
17.辛其疾
（1）落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。
然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！
编辑本段秋雨语录
真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为***洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。 在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来***。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？ 我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血战。 我看到，最不能消解的是半句龃龉。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。 我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到，最早到临终床前的总是小人。 我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。 罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到***都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。 人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 来一次世间，容易吗？有一次相遇，容易吗？叫一声朋友，容易吗？仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼。 如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到 文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。 为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。 一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。 至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发***都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发***件，这种偶发***件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 ——《关于年龄》 谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。
余秋雨的书法(7张)再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 ——《关于年龄》 人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。 ——《关于年龄》 我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 ——《关于年龄》 老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。 ——《关于年龄》 一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 ——《关于年龄》 历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“***”初期早就看到了的。 ——《关于年龄》 青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。 ——《关于年龄》 中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 ——《关于年龄》 中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。 ——《关于年龄》 中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。 ——《关于年龄》 中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 ——《关于年龄》 中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 ——《关于年龄》 某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 ——《关于年龄》 老年是如诗的年岁…… 中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多***而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 ——《关于年龄》 一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 ——《关于年龄》 老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 ——《关于年龄》 年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。 ——《关于年龄》 中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 ——《关于年龄》 什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 ——《关于年龄》
孟二冬
孟二冬（1957年1月~2006年4月22日），生于安徽宿县(今宿州），北京大学中国语言文学系中国古代文学教授，博士生导师。多年来，孟二冬热爱教育事业，热爱学生，坚持不懈地教育学生追求真知、树立正确的人生理想，成为学生健康成长的良师、高尚人格的楷模。为支援新疆高等教育事业的发展，2004年3月，孟二冬主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学教学的工作。他在剧烈的咳嗽中坚持讲完最后一节课，倒在讲台上。经医院诊断，他已患食管恶性肿瘤。2006年4月22日，孟二冬因病医治无效于北京逝世，享年49岁。人事部、教育部授予孟二冬“全国模范教师”荣誉称号。
2019年9月25日，入选“最美奋斗者”个人名单。
中文名：孟二冬
国籍：中国
民族：汉族
出生地：安徽省宿州市
出生日期：1957．1
逝世日期：2006．4．22
职业：教授
毕业院校：北京大学
信仰：马列、***思想、共产主义
主要成就：热爱教育事业，热爱学生
代表作品：中国文学史及中国文学批评史
政治面貌：***党员
人物经历
孟二冬（1957．1—2006．4．22），1957年1月生，安徽省宿州市人，中国***的优秀党员，原北京大学中国语言文学系教授，博士生导师；学科专长为中国文学史及中国文学批评史，研究方向为魏、晋、南北朝、隋、唐、五代文学。
多年来，孟二冬坚持党的教育方针，热爱教育事业，热爱学生，坚持不懈地教育学生追求真知、树立正确的人生理想，成为学生健康成长的良师、高尚人格的楷模；他淡泊名利，甘于寂寞，潜心治学，撰写了《中国诗学通论》（合著）、《中唐诗歌之开拓与新变》、《韩孟派诗传》、《千古传世美文》、《陶渊明集译注》、《中国文学史》（参编）等400多万字的专著；荣获北京市第八届哲学社会科学优秀成果一等奖以及北京大学第九届人文社会科学研究优秀成果一等奖，得到了我国文学界和史学界的高度评价。
1957年1月12日，孟二冬出生于安徽省蚌埠。他中小学时期学习成绩突出，品学兼优。1***8年3月，孟二冬通过高考成为宿州师范专科学校中文系的学生。1980年2月初，他被择优留校，成为中文系老师。他求学的脚步从未停歇，十余年中三进北大，走过了进修学习、攻读硕士学位和博士学位的求学历程。
1994年，孟二冬留在北大中文系任教。此后，二冬备课缜密周详，课前***“过**”，课后“回放”找得失。每个问题的来龙去脉、每个论点的论据都有翔实的文献资料作支撑。他从不对学生发脾气，课上课下，学生们看到的孟老师，是一位博学而又酷爱运动、儒雅而又专注学术、敬业而又热爱生活的老师和朋友。
孟二冬先后出版了《中唐诗歌之开拓与新变》等多部论著,获国家图书奖等多个奖项。
学科专长为中国文学史及中国文学批评史，研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学。孟二冬淡泊名利，甘于寂寞，潜心治学，撰写了《中唐诗歌之开拓与新变》、《韩孟派诗传》等400多万字的专著。他历时七年，经过大量艰苦的研究，完成了100多万字的《〈登科记考〉补正》。
为支援新疆高等教育事业，2004年3月，孟二冬主动要求参加了北大对口支援石河子大学教学的工作。在到石河子大学的第二周，他就出现严重的嗓子喑哑症状，尽管每天***、吃药，他仍坚持上课。随着声音越来越微弱，他不得不在课堂上用起麦克风。校领导和老师们多次劝他休息，但他都微笑着说：“没关系，我还能坚持。”在师生们的再三要求下，他来到当地医院检查，医生根据病情做出了“禁声”的医嘱，但他第二天又强忍病痛站在了讲台上。2004年4月26日，他在剧烈的咳嗽中坚持讲完《唐代文学》最后一节课，倒在讲台上。经医院诊断，他已患食管恶性肿瘤。
孟二冬在石河子大学期间，除坚持为中文系2002级四个班的学生每周讲授10学时的必修课外，同时还为中文系教师开设了《唐代科考》选修课，利用业余时间积极主动与中文系教师座谈，交流教学工作经验，圆满完成了北京大学和石河子大学双方协议的支教任务。孟二冬在北京治疗期间，仍以顽强的毅力坦然面对病痛折磨，坚持课题研究和指导研究生的工作，积极筹备让自己的研究生去石河子大学为本科生开设讲座。
北大将已故的“阳光教授”孟二冬的铜像安放在天寿陵园，他的骨函也于昨日入土。
在低回的哀乐声中，学生们捧着白菊向孟二冬教授的铜像三鞠躬，铜像立于白兰与松柏前，孟二冬教授瘦削的面庞上带着浅笑，双目直视前方。
对于北京大学已故教授孟二冬的女儿孟菲来说，2006年6月9日终生难忘——她在这一天收到了***总书记的回信。处在失去亲人悲痛中的她，倍感温暖，心情久久难以平静。***总书记在信中动情地说，我是含着热泪读完你这封来信的。你对爸爸无尽的思念，你记述他在最后的日子里仍惦记着他的学生、眷恋着他未竟的事业，所有这些，都使我深受感动。你爸爸是一位平凡的学者，但他以勤勉踏实的治学精神攀登学术高峰，做出了不平凡的业绩。你爸爸是一个普通的教师，但他为人师表的高尚品德却深深打动了每一个人，给人以心灵的震撼。你爸爸不愧是教书育人的杰出楷模，不愧是当代中国知识分子的优秀代表。你爸爸的去世，对你们家人是无可挽回的损失，对北大、对国家教育事业也是一个重大损失。***总书记在信中说，孟二冬教授一生挚***大精深的中华文化。他不仅在浩如烟海的典籍中学习和研究中华文化、在三尺讲台上讲授和传承中华文化，而且以自己的模范行为诠释和躬行中华文化的精髓。他把自己有限的生命全部用来报效祖国和人民。在他身上，不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各业的人们认真学习。***总书记语重心长地对孟菲说，你在来信中表示，决心继承爸爸的遗志，选定教师这个职业，继续完成爸爸未竟的事业。这令我十分欣慰。相信你一定会继承和弘扬你爸爸的崇高精神，刻苦学习知识，加强品德修养，努力成为对祖国、对人民的有用之才，不辜负你爸爸对你的殷切期望和嘱托。***总书记的信在广***生中传开后，引起了强烈反响。大家读着信中亲切感人的话语，受到极大的感动和鞭策。师生们纷纷表示，这充分体现了以***同志为总书记的党中央对教育工作的高度重视和对广***生的亲切关怀，我们一定要认真贯彻回信精神，学习孟二冬的先进事迹和崇高品德，推动我国教育事业发展。***总书记的亲切关怀，深深感动了孟二冬的家人。为了表达对总书记的感激之情，5月25日，孟菲提笔给总书记写了一封信。让她们没有想到的是，总书记很快就回了信，使孟菲和她妈妈激动万分。回忆收到总书记回信时的情景，孟菲说：“总书记那么忙，还抽时间给我们回信，回得那么快，写得那么动情，读着读着，我们的眼泪就掉下来了。”未名湖畔，博雅塔下，总书记的信在北京大学师生中广为传诵，大家倍感亲切、深受激励。“这封字字含情、感人肺腑的信不仅是写给孟教授女儿的，也是写给北大教师、写给全国教师的。这是总书记对孟教授和他家人的关心，更是对北大教师、对全国教师的关怀。”东语系教授傅增有的这番话，说出了大家的心声。
孟二冬的感人事迹，引起了***总书记的高度关注，2005年12月8日，他得知孟二冬的病情后，当即委托国务委员***前往探望，并指示有关方面精心治疗；此后，他又多次询问孟二冬的病情，向孟二冬表示亲切问候，并指示医务人员尽全力救治。
2006年4月22日，年仅49岁的孟二冬因病情加重，医治无效，在北京去世，正在国外访问的***总书记专门打来电话表示哀悼，对其亲属表示慰问，并以个人名义送了花圈。
人物故事
孟二冬两年前才搬进这个90多平方米的新居。此前十几年，他们一家三口一直住在北大校园内的“筒子楼”里。他的爱人耿琴老师说，老孟一直舍不得离开那座“筒子楼”，就是因为离北大图书馆近，去那儿查资料方便。
1980年孟二冬从安徽宿州师专毕业后留校任教，其间有幸到北大中文系进修古代文学，开始师从袁行霈先生。1985年，孟二冬以专业课第一名的成绩考取袁行霈先生的硕士研究生。1988年，孟二冬研究生毕业后，来到初创的烟台大学任教，担任烟台大学中文系古代文学教研室主任。1991年，孟二冬又考取了袁行霈先生的博士生，1994年毕业后留在北大中文系古代文学教研室任教。从1994年到2001年初赴东京大学作访问学者之前，孟二冬一直兼任北大中国传统文化研究中心学术秘书，是袁行霈先生的得力助手。
北京大学社会科学部部长、中文系教授程郁缀告诉记者，有很长一段时间，为了完成那部具有重大史学文献价值的专著《登科记考补正》，孟二冬几乎每天与馆员一起上下班，成了北大图书馆古籍善本室最忠实的读者。《登科记考》是清代学者徐松所著的关于古代科举方面的名作。1994年，孟二冬查找了大量资料，发现此书内容存在大量缺误。于是，他开始对这一著作进行研究和整理。孟二冬花了7年时间，终于完成了100多万字的《登科记考补正》（上、中、下三册，北京燕山出版社出版）。2004年，这部专著荣获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖，并得到我国文学界和史学界的高度评价，认为这是近些年我国文学界和史学界不可多得的一部力作。写这部著作时，孟二冬翻遍了能够收集到的所有相关古籍。经过大量艰苦的研究，仅科举的人数就比原著增加了一半。他付出了大量心血，得到的稿费却只有3万元。就是这3万元，他还全部换成了著作，送给自己的老师和学生。
袁行霈先生说，做学问特别讲究用第一手资料，孟二冬都是从第一手资料出发，研究功底非常扎实。他洋洋400多万字的研究成果，从《中国诗学通论》到《千古传世美文》，从《陶渊明集译注》到《中国文学史》，都像他的为人一样厚实可信。
孟二冬在北大并不是一个孤例。十几年前，国学***季羡林先生为了编写《糖史》，就曾数年如一日地“泡”在北大图书馆古籍善本室里。孟二冬这种甘坐冷板凳、一心做学问的治学精神，正是对北大光荣传统的继承和发扬。受社会上名利浪潮的诱惑，大学里确有一部分老师忙于社会活动，到校外讲课捞外快，还有一些老师热衷于攒畅销书赚钱。凭孟二冬的学问，也有不少地方以高额报酬请他去讲课，但都被他推掉了。他的爱人耿琴说，这么多年，老孟从没拿过一分额外的报酬。
北大新闻中心主任、新闻与传播学院副院长赵为民教授深有感触地说，在的社会中，功利思想严重，浮躁之风盛行，而孟老师忠诚于党的教育事业，全部身心都扑在教学科研上，甘于寂寞，敬业奉献，这正是应该大力弘扬的一种高尚精神。
爱书如命
孟教授家里最大的一间屋子是书房，东、西、北三壁都是书柜。加上客厅里的藏书，他的个人藏书有数千册之多。“上世纪80年代，我和老孟每月工资只有几十块，但他需要的书还是一摞摞搬回了家。”孟教授的妻子耿女士说，“当初买对面带阁楼的房子就好了，便于老孟藏书。”相处这么多年，她最熟悉孟教授的性格，也最支持他的事业。
书房柜子里的图书一列列摆放得整整齐齐。许多书籍都包有磨得发白的封皮，翻检开来，里面夹着一张张用于索引的便条，一些没有封皮的书则已被翻检得发黑。孟教授深厚的文学修养和功底，就来自于日复一日、年复一年的苦读。住在北京大学44楼的许多年间，孟教授成为学校图书馆古籍阅览室的“第一读者”。他每天抱着开水杯，早去晚归，风雨无阻，多年如一日。正是靠着这种日积月累、水滴石穿的扎实和勤奋，他的力作《〈登科记考〉补正》广集众长，推陈出新，一出版就广受好评。
多才多艺
长期浸*于传统文化之中，孟教授深受熏陶。古人那种“尺璧不宝，光阴十金”的惜时观念也同样让他敏感于怀，并化为诗一样美丽的语言。在《〈登科记考〉补正》后记中他慨叹道：“寒来暑往，青灯黄卷；日复一日，萧疏鬓斑，几不敢偷闲半日。”病前的孟教授酒量极豪，在中文系少有人能出其右。喝酒、读书、做学问，在他身上有着和谐的统一。从陶渊明到李白，古代酒文双风流者代不乏人。他曾经笺注过魏晋陶渊明的诗文集子，体悟既多，感慨也深，至今仍然被日本友人用作大学的教材。
笔墨纸砚在孟教授的书桌上一样不少。他的书法有相当的造诣，笔势典正有力，矫若游龙。“字如其人。”北京大学国学院院长袁行霈先生如此评价说。练字是孟教授每天的必修课，即使如今身罹病患，他也没有断过。古人传下来的篆刻艺术也让他着迷。“我们刚结婚那阵子，他天天摆弄那些石头。”耿女士笑着说。多才多艺的孟教授浑身散发着一股文雅之气。
豁达淡泊
孟教授平时话语不多。因为病症压迫声带，说话费力，他的话似乎更少了。但沉默的他也有健谈的时候。一聊到学术问题，他的兴致马上就来了。
一位进修老师找孟教授请教专业问题，他热情相待。从先秦聊到隋唐，从古籍聊到古人，滔滔不绝，不觉到凌晨三四点钟。他的女儿睡在隔壁，第二天早晨对妈妈说：“想不到爸爸不仅一肚子学问，还竟然那么能说！”在一般人的印象中，他话语不多，专业功力以考证知名，生活应该很枯槁才对。面对这些，孟教授没有刻意去反驳或者证明什么。当他在古籍阅览室读书思考的时候，他是不是在古雅的字里行间神游物外，在与古人的神交中如鱼得水？他有没有在某个时刻突然发现自己到达了美丽的桃花源，精神富足而不足为外人道也？他在众多的书架间穿梭，他生活在自己诗意而丰腴的世界里。
在孟教授书房最靠里的桌上，有厚厚一沓纸。伸展开来，全是孟教授摹写的王羲之的《兰亭集序》。遒劲乌黑的大字，是那样的醒目。孟教授万万没有想到，病魔会来得如此严重而突然。当他叙述病发的过程时，他的语调是平静的。可是为什么他要一遍遍摹写这篇《兰亭集序》呢？《兰亭集序》千古不朽，不仅得益于王羲之旷世的书法才华，还因为它本身就是一篇体现魏晋风度的哲理美文，那种“死生亦大矣，岂不痛哉”的生命情怀几乎引起每个人的共鸣。每天当妻子上班、女儿上学后，空荡荡的家中只剩下他一个人，平时就言谈甚少的孟教授在想些什么？死生亦大，诚乎斯言，个中滋味，历者自知。那直面病痛的孤独和落寞，那古今相通的悲悯情怀，没有表达出口，没有抒发成文，却倾注在了对《兰亭集序》一遍又一遍的摹写当中。阳光洒在孟教授的脸上。他笑了。
高度评价
孟二冬是北大中文系古代文学教研室的博士生导师，他在新疆石河子大学支教给本科生上课时全身心地投入，备课授课一丝不苟；他甘于寂寞、潜心治学，为完成一部具有重大史料文献价值的专著，七年如一日，最后完成了100多万字的《〈登科记考〉补正》；他在一年之内经历了三次重大手术的折磨，但依然乐观地面对人生，积极向上。
季羡林先生曾说，中国知识分子最可贵的就是强烈的爱国主义精神，它在不同时代有不同的表现形式。孟二冬把对党和人民的热爱，全部凝聚在工作中。在他身上，我们看到了一位人民教师淡泊名利、无私奉献的崇高品德，看到了一位学者无比丰富的心灵和高尚的情怀。孟二冬是党培养的知识分子的优秀代表，他在数十年的求学与教学过程中，将做人和做学问和谐地统一在一起，始终把学生放在心上，默默无闻地实践着一个***员和人民教师的价值标准，用自己的行动再次诠释了人生的真谛。
在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像他这样的教师。我们学习孟二冬，就是要学习他处处以***员的先进性标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神；学习他爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神；学习他崇尚师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神；学习他珍爱生命、坚韧不拔，为战胜疾病不屈不挠、积极乐观的精神。
他是当代知识分子学习的楷模。
在短片里，孟二冬身体虽虚弱但却十分乐观，嗓音虽喑哑但却很有分量。他对大家说：“唐代诗人刘禹锡有两句诗，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’，是他在遭受了重大的政治和人生挫折后写下的，他是在勉励自己以乐观向上、积极的态度面对未来、面对人生。我今天也成了‘病树’，但我这棵‘病树’也充满信心，要和你们这些‘参天大树’们一起迎接新的春天，一起拥抱新的春天。
主要荣誉
2006年4月，孟二冬获首都精神文明建设奖。
2007年初，为表彰和宣传孟二冬的先进事迹，进一步提高教师队伍的师德水平，人事部、教育部授予孟二冬“全国模范教师”荣誉称号，并号召全国教育系统广大教师和教育工作者向孟二冬学习；中华全国总工会向孟二冬颁发了全国五一劳动奖章；中组部追授孟二冬“全国优秀***员”荣誉称号。
2009年9月14日，他被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。
2019年9月25日，入选“最美奋斗者”个人名单。
外界评价
孟二冬长期从事中国古代文学的研究，正是优秀灿烂的传统文化哺育了他这样的学者。他拥有丰富的内心世界和向上的精神追求，谦和待同事，关爱待学生，始终坚守着知识分子应具有的责任、执著、勇气和道义，在平凡间显示出不平凡的品格。
他是当代知识分子学习的楷模。
一、不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路，也不是你本来想登临的山顶，可另一条路有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，不要念念不忘原来的路。
二、这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关自由；自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。
四、能处理好自己的情绪的人，大多是有安全感的人。因为太患得患失，所以一惊一乍；因为起伏不定，所以失去原本拥有的。不夸夸其谈，修炼自身；不指手画脚，不轻易判定别人的生活，也不轻易被影响。和自己相处的好的人，也能给别人一种安定感。
五、如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。就像它一样，一切随势顺缘，尽情欢畅奔流。
六、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！不要害怕过错而错过。
七、时刻提醒自己：不要因不了解便去拒绝，不要因不喜欢而听不见，不要因自以为而下定论，不要因大多数都那么认为就觉得那便是正确的。
八、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
九、现在无法触碰的难过，终将可以当作笑话去讲。时间不能改变你的故事内容，却可以改变你的叙述方式。
十、不是所有的故事都能成为你的眼睛里的色彩，因为岁月会淡化你的颜色。当你的人生路走得不平顺的时候，不要忘记了，你只是走过这条路而已，走过以后一切只能任时光处置。
十一、从一开始以为这个世界上只有自己，到明白自己的天赋其实只够做一个不错的普通人。然后人就长大了。
十二、有时候，我们做出的最艰难的决定，最终成为我们做过的最漂亮的事。
十三、能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
十四、你的心很小，不要装下太多忧伤。
十五、浅望幸福，不写忧伤，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。
十六、能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲伤，你怒火里掩藏的爱意，你沉默之下的原因。
十七、我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母，却不盲从；知道谢天地，却不自恋；知道谢朋友，却不依赖；知道谢每一粒***、每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。
十八、我喜欢走路，读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走。但是两个人一起走时，一半的心在那个人身上，只有一半的心，在看风景。要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
十九、珍惜也好，不珍惜也罢。如果哪一天你把我弄丢了，我不会让你再找到我。
二十、朋友之间闹翻了就各自安好，没有必要诋毁对方，人生哪有那么多一辈子的知己，记住彼此付出真心的那一刻就够了。
二十一、笑，其实可以掩饰很多情绪，比如你的心虚，比如我的失望。
二十二、要相信任何值得去的地方，都没有捷径可选。
二十三、你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。
二十四、每一个清晨，伴着阳光上路，清新的空气纯净着灵魂，满天的云霞变幻着色彩。给自己一个微笑，告诉自己今天会更美好。
二十五、事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。
浅望幸福，不写忧伤，红尘三千1、生命在于内心的丰盛，而不在于外在的拥有。
2、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。
3、你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
4、人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。
5、我要用自己的钱，买自己的包包，装自己的故事。
6、好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现，谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。——周国平
7、世间多少沧桑，都因你那份热情尽遗忘。
8、两个相互珍惜的人，应该不会想过份占有彼此，而是偶尔想到对方就觉得很好，甚至都不敢想太多未来，你怕想多了，就会惊动这小心翼翼又暗自浮潜的情愫。它比暧昧明朗，也比暧昧羞怯。无需承诺，亦没有担忧，你心底知道这样的遇见就是最美好的事，若打着爱的名义要求更多，那不是爱，而是占有。
9、好的人生就是这么回事吧，这一边，荷尔蒙、虚荣和欲望，宛如烈火，至死燃烧；那一边，悲悯、善与爱，人格修行，也可以永无止境。
10、也许要越过青春，才能知道青春是多么自恋的一段时期。有时候想，爱情之所以要兜那么大圈子，付出惨烈代价，是因为他生不逢时。拥有它的时候我们缺乏智慧，等我们有智慧的时候，已经没有精力去谈一场纯粹的恋爱。
11、快跑者未必能赢，力战者未必能胜，智慧者未必得粮食，明智者未必得财富，灵巧者未必得喜悦，他们所得的只是时间和机遇。
12、在爱情里，或许有一方是刺猬，有一方是河蚌，刺猬背对着河蚌，河蚌张开身体，用它全身最柔软的部分拥抱刺猬丛生的刺。上天让全然不同的男女相爱，所以爱情总是充满了隔阂和绝望。可是，我愿意做一只河蚌，身上最柔软的地方只有你能刺痛，只有我才敢抱你，你知道吗？
13、我希望，自己今后能以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，一生，花开成景，花落成诗。
14、恋爱时，你有一股强烈的渴望想要融入这个人。这已不是爱的问题。你的身体充满愉悦感，你的头脑活动完全不见了。因为我们在婴儿期跟母亲进入过这样的状态，所以我们认为若想再度拥有这种状态，就必须和另一个人在一起。其实我们真正想找的只是那份融为一体，黄金般的温暖感。
15、在记忆里，有一些瞬间，经历时没什么特别，回想时，却胜过万语千言。
16、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。
17、总有一天，会有一个人，看你写过的所有状态，读完写的所有微博，看你从小到大的所有照片，甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你听的歌，走你走过的地方，看你喜欢看的书，品尝你总是大呼好吃的东西……只是想弥补上，你的青春——他迟到的时光。
18、浅望幸福，不写忧伤，红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。
19、当爱情成为商品凭现钞购买时，爱情已变得形迹可疑。
20、回忆都是越来越美，旧时光却把你困在里面出不来。过去多么美，活着多么狼狈。可是就在你沉浸于回忆中的时候，你错过了一个又一个人。到底是要错过多少人，才能遇到真正对的那个人。
不怜花开不易，只叹他不懂珍惜1、你来，信你不会走；你走，我当你没来。
2、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。
3、我触摸不到你，可是我能感受到你；我有着骇人的外表，可是我也有一颗柔软的心。
4、你承诺了我一切，却什么也没给；我什么都没承诺，却给了你我的一切……
5、你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……
6、真正的爱情，要懂得珍惜：没有谁和谁是天生就注定在一起的。
7、很多原本以为一辈子都不会忘记的事，就在念念不忘的过程中，被遗忘了。
8、有时候，同样的一件事情，我们可以安慰别人，却说服不了自己。
9、每一个人心中都深藏着一个人，你不知道对方是否生活的好与不好，但有时候，你怀念的却只是一个简单的名字，一段简单的相遇。
10、别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。
11、红尘一枝花，相思情意许他。不怜花开不易，只叹他不懂珍惜。
12、人老的标志是突然发现自己很难再轻易的喜欢上什么了，并且内心很难随意地跟着什么热闹起来。
13、我厌倦了这样努力去掩饰心中的混乱。
14、你忙，忘了我需要人陪；你忙，忘了我会寂寞；你忙，忘了我在等你电话；你忙，忘了你对我的承诺。 但你知不知道，爱情不是等你有空的时候，再去珍惜的。
15、无论我此时是如何的彷徨迷茫，最终，我都要过上自己想要的生活。
16、你既认准这条路，又何必在意要走多久。
17、不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里你或许什么都不是……
18、一段感情里，你付出了多少，在结束的时候，就决定了你有多伤。
19、无论你在什么时候开始，重要的是开始后就不要停止，无论你在什么时候结束，重要的是结束后就不要后悔。
20、我相信我爱你。依然。始终。永远。
21、走过的路，不要再走；错过的人，别再回头
22、用一杯水的单纯，面对一辈子的复杂。
23、很多人不快乐，因为总觉得过去太美好，现在太糟糕，将来又太飘渺
24、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
25、清晨想到的第一个人和夜晚想到的最后一个人，不是让你幸福的人，就是让你痛苦的人。
26、虽然我偶尔和妈妈顶下嘴，但我绝不容许别人顶撞她。
27、你不约会、不谈恋爱、不出去玩、不喝酒、不逛街、不疯不闹、不叛逆、不追星、不暗恋、不表白、不聚会、不k歌、不撒野，因为你要学习、要工作，请问你的青春被狗吃了么？！
28、心里明明知道都过去了，却仍然要固执的想，固执的说。也清楚的知道有些事情没有意义，依然要固执的爱，固执的恨。明明知道是错，却仍然固执的坚守。明明感觉很累，还是要固执的伪装坚强。我执着，从来都只是我一个人的执着，我累了
29、真正的朋友会接受你的过去，力挺你的现在，鼓舞你的将来。
30、我触摸不到你，可是我能感受到你；我有着骇人的外表，可是我也有一颗柔软的心。
31、你不会遇见第二个我，你要懂得。有些人一旦失去了就不会回来，就像没有人会永远站在原地等谁。
心若沉浮，浅笑安然一、还你自由，还你空间，还你放荡不羁，我全都还给你。
二、我们之所以会烦恼就是记性太好，该记的不该记的都会留在记忆里别勉强。
三、勇气是冬天里炎热的火把，让我重燃斗志，继续向前；勇气是干渴时甘甜的河水，让我心花重绽，干劲万分；勇气是迷茫时明亮的灯塔，给我指明方向，勇往直前。
四、我掌着青春的舵，空虚的小船已载着自由、载着诗歌、载着夜色，渡河。生命的桨，划破了我的眼瞳，划破了我苍桑的身影。
五、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
六、记得和你一起靠在窗台描绘未来 曾经多姿多彩现在变的如此苍白
七、心若沉浮，浅笑安然。
八、别妄想着倒带，这是生活，不是**。
九、我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。
十、我放下尊严，放下了个性，放下了固执，都是因为放不下你
十一、不完的星星，不完的。起我心中的吉它，心曲向方，伴你入甜甜的。
十二、做一个温暖的女子。做一个爱笑的女子。快乐并懂得如何快乐。快乐并感染身边的人快乐。尽力做到更好。偶尔任性，却不犀利。偶尔敏感，却不神经质。乐意和大家分享所有开心和不开心的事情。高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就哭，然后当做什么也没发生。
十三、最幸福的人并不是拥有最好的一切，只不过他们可以把一切都变成最好。
十四、我心里一直有你，只是比例变了而已。
十五、勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者必须毫不退避地去创造，去开拓。
十六、我的胖是暂时的减肥很容易你的矮是终身的增高很难哟
十七、晚上，对着孤灯，我陷入不可名状的思念之中，实在排解不开时，我徘徊在我俩散步的海滩、草地，对着星星、月亮，声声呼唤着你!
十八、修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。
十九、你现在觉得没用的事，将来肯定会有用。不要对现在所做的事敷衍了事。
二十、不论生活如何复杂，总要保持自己的那一份优雅。
二十一、朋友就是我前言不搭后语，你却都懂。
二十二、总有某段路，只能你一个人走；总有许多事，需要你一个人扛。
二十三、如果生命如此短暂，我愿用一生陪伴你；如果命运过早的把我带走，我会努力在你的余生留下我的印迹；陪你走过没有我的日子。
二十四、心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。
二十五、终于、我以陌生人的身份、退出了你的世界。
二十六、人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。
二十七、人生最幸福的是，累并快乐着，你现在不累，以后就会更累。
二十八、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
二十九、明明可以靠脸吃饭，你却要靠才华，这就是你和明明的差距。
三十、所有的信仰都是悲伤对爱情的认真。
三十一、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事！
第一章 阴阳咒印
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就氤氲着仇恨和杀戮。
静，死寂，如同是死神的镰刀划过的那一瞬间，一切都变成了黑色，只有那闪着蓝光的剑和从剑身上一滴滴划落的血，赤红色的血。
所有人都的脸上都写满惊讶，就连卫庄也不例外，只有月神嘴角浮现出淡淡的笑意，却也只是一闪而过。
手，在微微的颤抖，剑，在低低的悲鸣。是什么？到底是什么？这种感觉到底是什么？怎么这么熟悉？
缠绕多年的梦魇终于被活生生血淋淋的摆在眼前，这一剑之后，自己是人还是魔，天明低着，他紧紧的咬着嘴唇，血顺着嘴角慢慢的流下。颈上黑色缭绕，更是骇人，隐约间透出淡淡的腥红色。
盖聂缓缓的转过头，眉宇间有淡淡的忧伤，嘴角带着自嘲的笑，想道：又被她说中了吗?她到是俯视众生的神，还是媚惑世人的妖。
盖聂凝视着天明，天明低着头，身体不停的颤抖，他不敢抬头，不敢看盖聂的眼睛。那个岁月里依偎过无数次的肩膀，那张常常对着自己的脸，曾经告诉自己无论多困难，都要勇敢走下去的那个人，这一切的一切，是不是在这一剑之后都将变得不同呢？
天明的身子抖的更加厉害，颈间的黑气已经慢慢向全身扩散，眼中已经放出了腥红色的光。
死寂中，突然传出的清脆的击掌声，是卫庄，看到这一切，他突然笑了起来，接着朗声道：“师哥，你抛弃秦国的一切，用生命保护他，换来的就是这一剑？你不觉得你很蠢吗？难道，这就是你常挂在嘴上的剑道，那可真是太可笑了。”
盖聂没有回过头，他将手轻轻的放在天明的头上，眼中满是怜惜，他低声说：“小庄！没想到都这么多年了，你还是不明白！”
“明白？我明白什么？明白你可笑的剑道，还有你这种被人从背后刺一剑的所谓的信任。不要再说这些可笑的话了，那样只会丢尽我们鬼谷的脸。说罢，鲨齿已经刺出，一道红光飞速刺向盖聂，只一瞬间，剑已到了盖聂的背后，眼看死在卫庄的剑下，墨家众人不由失声大叫小心，可是盖聂却像没有听见一样，他只是看着天明的脸，天明不知道什么时候也担起了头，他们就这样相互注视着，仿佛是看透了命运的高僧，又像是个痴迷的赌者。
就在这电光火石之间，已经有一道黑影闪至盖聂身后，一只黑色的手出现的鲨齿之上，锋利的剑就被他生生的抓在那里，再也不无法前进分毫。
“墨魂手！没想到墨家巨子也赶回来了，我卫庄还真是有面子啊！”卫庄冷笑着将剑收入鞘。
“卫庄主来我墨家也不先和我打声招乎，到是很不给我面子啊！”巨子冷笑了声道。
“呵呵，好说好说，江湖上盛传墨家巨子的黑魂手无坚不摧，无物可破，不知道是否言过其实。”卫庄笑道。
“是否是言过其实，卫庄主试试便知。”
“哈哈，我也正有此意！”卫庄说着便拔剑在手，凝视墨家巨子。
“哈哈，这是墨家的地盘，怎么好让主人动手，还是让老夫先来试试卫先生的鬼谷剑法吧！”一道灰影随声而至，只见他一身灰色道袍，背后别着一把宝剑，剑柄之上写着太阿二字，手中一把金丝拂尘，白发银须，站在众人中间，当真是仙风道骨。
“没想到儒家圣使伏念也来了，看来今天一定会热闹一番啊！”卫庄强笑道。
“哈哈，热闹与平静，全在卫先生一念之间！”伏念笑道，说罢，他转过身对巨子道：“你还是回去看看墨家兄弟还有外来的客人都怎么样了吧！这里我先挡上一挡！”
巨子说了声有劳了，就急忙去查看墨家众人的安危。巨子看到倒在地上的端木容，急忙上前查探了起来，一回过后，他探了口气，众怀中拿出一个小瓶，出中倒出一粒白色的小药丸，给端木容服下，接着，他又拿出止血的药为盖聂包扎伤口。
盖聂看到巨子给端木容服下药物，连忙问：“请问容姑娘的伤？”
巨子叹息的摇了摇头道：“白凤鸟羽毛中的剧毒已经渗入她的五脏六腑，我勉强能用当年医仙段空给我的罗神金丹护住她的心脉，要想除去毒素让她醒过来，只有一个办法！”
“什么办法？”盖聂急切的问。
“找到段空的徒弟，号称鬼医的司徒明。”巨子道。
“难道找卫庄或白凤凰要解药也不行？”
巨子叹息着摇了摇着：“太晚了，如果她刚刚中毒的时候解药是可以的，但是现在她体内的毒性已经扩散到全身每一个部分，就算是解药也无法根除，所以，要想治好她，只要找到鬼医司徒明，现在这个世界上恐怕只有他一个人会段空的幻灭无形针，也只有这种针法才能把容儿体内的毒素全都消除掉，不过鬼医形踪不定，又精于易容，想找到他真是难于登天。”
“为什么，这一切都是为什么，为什么要杀戮，平静的生活不好吗？为什么，为什么是你杀死了我父亲，为什么你杀死了我父亲又救了我，你到底想做什么，我到底该怎么做，谁告诉我？啊。。。”天明一边喊一边疯狂的将头砸在地上，鲜血顺着他的脸旁慢慢的流下，打在地上，发出噼里啪啦的响声。
“天明，你不要这样，你振作点，你绝对不能被咒印控制，否则你绝永远失去自我，你知道吗，天明！”盖聂抓着天明的肩膀大喊。
渐渐地，天明身上的黑气淡了，眼中也没有了刚才的狂暴之色，整过人显得很疲惫，他抬起头看着盖聂：“大叔，是你吗？我刚才做了个梦，梦见你不要我了，我真的好怕，大叔，你千万别不要我！”
盖聂轻轻的拍了拍了怀中的天明，柔声道：“没事了，天明，你睡一觉就好了！”
墨家巨子凝视着天明，一个字一个字的低声道：“阴阳咒印，难道这真的是天数，看来江湖又要不太平了！”
在众人斗的火热的时候，正有一个人缓缓的飘出机关城，她的唱里轻轻地唱。
阴阳现，乾坤变，六国灭，秦国兴，楚三户，可亡秦，亡秦矣，战不止，天明悟，天下归。
第二章 机关地下城
话说卫庄与伏念斗了百招，不由得在心中盘算起来，虽然占了些上风，眼看巨子就快为盖聂包扎好伤口，一旦他为盖聂包扎好伤口，就一定会过来帮忙，到那个时候自己以一敌二，非败不可。自己这方现在只有隐蝠，赤炼和机械无双，这三人斗斗墨家的小辈还可以，可是和这两个老不死的比起来，就差得远了。再说还有一个神秘的高渐寒，如果白凤在倒是可以周旋一下，但是眼下再打下去已方一定吃亏，还不如借秦军之手除掉这些人。
想到这里，卫庄向后一纵身，跳出了战圈，收剑入鞘，笑道：“墨家果然藏龙卧虎，此番不成，改日卫某定当再来领教。”说完，一转身，当先飞出机关城，众手下也连忙跟上。
此番机关城损伤惨重，也是无心再战，就没有追上去。
机关城内众人医治伤员暂且不说，话说卫庄出了无双城立刻派人通知秦军首领大军压向机关城，打算借秦军铁甲兵之首除掉墨家众人。
又命令赤炼等人去寻找白凤，自己向远方的一个模糊的人影追去。
秦军铁军兵猛攻机关城，机关城虽然设计巧夺天工，但是机关已经被卫庄和公输仇破的七七八八，再加上秦军根本不在乎死多少人，所以，机关城很快被攻破了。
收到了秦进攻进机关城的消息，巨子不由得暗骂卫庄的奸诈，但他也来不急多想，忙道：“全有人到中央水池***！”
班老头听了巨子的话，连忙道：“难道真的要开启它吗？”
巨子叹了口气道：“没有办法，只能这么做了。”
班老头道：“要不我们冲出去和秦军拼了！”
巨子大怒道：“住口，我们几乎***带伤，如何对付得了秦军成千年万的铁甲兵，你记住，人的生命永远是最重要的，这是我们墨家的立家之本。”
班老头低下头，说不出话来，只是点了点头。
墨家众人来到机关城的中央水池过，巨子亲自下水，开动机关，机关城发出巨大的轰鸣声，并且开始剧烈的晃动，仿佛马上就要倒塌一般。
巨子回过头对大家解释道：“大家有的是我们墨家***，有的是我们墨家的朋友，但你们都与我墨家同生共死过，所以我墨家也不能藏私。其我们墨家的机关城分外城和内城两个部分，外城就是大家所在的位置，也就是江湖上传说的机关城，而内城的存在只有几个人知道而已。这一次我们墨家危在旦夕，我们不得不开启几百年来都没有开启过的内城。”
作者： 124.192.86.* 2008-10-7 08:40 回复此发言
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3 刚查到的文章，关于第三部剧情，是真的吗？
巨子说话间，已经有一个巨大的球体从水下升了起来，几乎有整个中央小池大水，这时候机关城的晃地更加厉害了，巨子连忙招呼众人上船，接着按下机关，球体的门上，又缓缓向水下降去。
感觉一阵风在脸庞划过，月神站住脚步凝视前方，片刻后娇笑道：“久问卫首领剑法独到，为天下一绝，没想到这轻功却也是惊世骇俗！”
卫庄笑了笑道：“好说，好说。久闻月神仙子是幻神殿的唯一传人，通晓天地演化之术，能视人之未来，不知道能否有幸请仙子为卫某看上一看。”
月神看了看卫庄，转而笑道：“本以为卫首领是个天不怕地不怕的人，没想到却也如此的庸俗，这般胆小。”
卫庄不解的笑道：“我胆小，天下还没有我害怕之人！”
月神轻轻的点了点头：“以卫首领的实力和势力，说这话我倒是相信，不过我说你胆小并不是说你怕某个人，而你怕的是未来，怕未来的不确定性！我说的对吗？卫首领。”
卫庄想了一会，却也不反驳什么，只是道：“就算你说的对，我卫庄是一个胆小之人，那月神可以帮我这个胆小之人看看吗？”
月神娇笑声道：“卫首领既然开口，那又有何不可呢？”说罢，身形一闪，不断在金木水火土的五行方们上往返奔跑，速度越来越快，最好好像是五个月神将卫庄围在中央一般。她双手一动，五个月神就仿佛生出了千千万万只手一般。
卫庄不由暗暗心惊，速度快到出现残影，这简直就是传说中的东西，自己却从来没有听说过谁能答到这个境界，没事到这个看起来年纪还没有自己大的人竟然如此厉害，实在让人匪夷所思。
也不知行了多久，透过巨大球体的玻璃窗子看到下方出像一座巨大的城池，本以为机关城就很大了，但这内城却足有几十个机关城那么大，整个城市仿佛是用水晶建造的一般，在深海中显得灿烂夺目。城中央有上千个巨大的齿轮在随着中央水池的水流转动，城中有成千上万的机关人，巨型机关兽在巡逻，还有上百分巨大的龙头火炮。
球体离内城越来越进，开始有无数的巨大的机关巨从球体两边池过，它们身上没有鳞片所有的鳞片都被换成一杆杆机关枪。
天明不由得好奇的看着从窗前游过的机关鱼，他们的颜色各不相同，有的是白色的，有的是黑色的，还有蓝色和透明的。看到这些，天明不由得感叹道：“好漂亮啊！”
巨子看着这个天真的，却又有着神秘身世的孩子。如果是平常人家，这个时候他应该还在父母的怀里撒娇，可是他的身上却被种下了可怕的阴阳咒印，这到底是谁的错呢，也许是这个残酷的江湖吧！想到这里，巨子不由得叹息一声。
“老人家，你为什么叹气啊，有什么不开心的事吗？”天明回过头来笑着问。
“嗯，是啊，活在这个世界上总会有许多不如意的事！”巨子叹道。
“哎呀！你想的太多了，我从小就失去父母，但是你什么时候见过我叹气了，人活着就要想开一点，不要那么认真，那让才会活的轻松些哦！”天明一副大人教育孩子的口吻，不由得逗得巨子一笑。
“对嘛！笑一笑不就好了吗？”天明满意的笑道。
球体突然剧烈的晃动了一下，天明连忙向窗外看去，发现已经到了地面，这内城虽然在深海之内，却没有一点水，天明不解的问巨子：“这里明明是深海，怎么一点水也没有呢？”
巨子骄傲的说：“这就是我们墨家祖先的厉害之处，他们利用机关在这个城市的上空和四周形成一个半球形的风层，当风的速度快到一定程度的时候，水自然就进不来了，这种风层不但能防水，也能防外人进入和攻击，厉害着呢！”
众人纷纷下了巨球，站到机关城内城，不由得被内城宏大的景物给震慑住了，倒是少羽似乎对这些不来电，推了推天明问：“小子，你还死不了吧！”
天明一看是少羽，不屑的说：“放心吧，你大哥我好得很，他死了我都死不了！”
少羽转过头，顺着天明指的方向看去，不由得大笑起来，原来天明指的是一只大海龟。
作者： 124.192.86.* 2008-10-7 08:40 回复此发言
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4 刚查到的文章，关于第三部剧情，是真的吗？
月神的身形停了下来，她把紧闭的双眼慢慢的睁开，浅笑着吟唱起来。
麒麟夜，白凤归，秦军围，形势危，盖聂剑，秦军血，师门情，非水火，江湖事，江湖了，天下平，看天明。
待歌声停下，月神早已没了踪影，只剩下一脸不解的卫庄。
第三章 南疆少女
“妈妈，真的是你吗？”英俊的男孩急切的问。
女人一身白衣，面容冷峻，身形飘渺的向后退去。
“妈妈，你不要走，我好想你啊！你为什么不见见我！”男孩连忙追上去，可是无论他怎么努力，都无法追上，女人渐渐的消失在他的视野里。
“孩子，不是妈妈不见你，而是还没到时候！”女人飘忽的声音从四面八方传来。
“那我要什么时候才能见到你呢？妈妈，我真的好想你！”
咸阳宫，天问剑，嬴政灭，天下定。
天空中传来飘渺的歌声，让人听起来心旷神怡。
“妈妈！妈妈！”天明在黑暗中笑了起来，环顾四周，却看不到一个人影。
又是这个梦，可曾记得这是第多少次做这个梦了吗？其实，很多时候，他都渴望成为一个平凡的人，生活在偏远的山间小村，不理世间的纷争，在睡前听爸爸妈妈讲故事，难过的时候可以有个怀抱可以偎依。其实，有的时候他是很脆弱的，每天都背着重重的外壳生活的人，脱掉外壳的时候又怎能不脆弱呢？
在南疆的十万大山中，有些很多神奇诡秘的种族和部落，他们都有着自己独特的文化和传承了一千多年的秘术，这些人很少去中原行走，所以，这样本来就有些诡异的族人在中原人的眼中就更显神秘莫测。
黑苗族是一个精通用虫和诅咒术的种族，他们终年于各种毒种为伍。
“母后，这次让我去中原做什么？”一个天真可爱的少女问。
“去找一个身中阴阳咒印的男孩，设法让他爱上你，等他爱你爱的快要疯狂的时候杀了他，然后用他心脏的血来喂养你的本命元虫，只有这样它才会成为虫中之王，拥有阴阳咒印的本命元虫，等它长大了，在这十万大山之内怕是再也没有人是你的对手了。”美丽的女人脸上带着诡异的表情。
这个女人就是十万大山中最可怕的存在之一，黑苗族的皇后九魂。
“妈妈，为什么我要去，而且还是杀一个爱我的人，书上不是说这个世界上爱是最伟大的东西吗？”女孩子不解的摇头。
女人温柔的抚摸着女孩的头发，轻声的说：“孩子，你不明白这个世界是多么的残酷，只有强者才能拥有爱与被爱的权力，你明白吗？”
女孩疑惑不解的问：“不是啊，书上不是说人生来就是平等的吗？爱更是每个人都有的权力啊！”
“虞儿，你还小，等你长大了你就会明白在这个世界上生存最重要的是什么了，你知道这个世界上每天有多少人被杀吗？你知道有多少被饿死了，众生平等不过骗人的可笑言论罢了，只有实力，才是立命之本，你明白吗？”
“我，我还是不太明白！”女孩吞吞吐吐起来，就像是一个做了错事的孩子。
“哎，你现在不用明白那么多，你只要明白，我让你做的一切都是为你好，而且这也是为你父亲报仇的关键。”
“为父亲报仇的关键！”女孩将目光看向远山，仿佛是想起了很久以前的往事。
“你父亲就是被这十万大山中的牛鬼蛇神害死的，如果不血洗这十万大山，又如何对得起你死去的父亲，所以，孩子，你一定要听妈妈的话，知道吗？”
“虞儿知道了，为了给父亲报仇，让虞儿做什么都可以！”女孩乖巧的点了点头。
几天后，女孩一个人离开南疆，去中原寻找她要找的人，她的前路又会怎样呢，我们不得而知，世界就是这样的可笑，人们往往会为了一些可笑的理由而付出自己的一生。
“拥有阴阳咒印的男孩，你到底是个什么样的人呢？”小女孩轻声的嘀咕，风将她的长发吹起，夕阳照亮了她美丽的脸庞。
荷塘月色
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的***的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打***的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起***莲的事情来了。***莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。***莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。***莲人不用说很多，还有看***莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《***莲赋》里说得好：
于是妖童媛(yuán)女，荡舟心许；鷁(yì)首徐回，兼传羽杯；欋(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
***莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有***莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。
这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
赏析
首先，说明作者的思绪变化：不静→求静→得静→出静，回归现实，高于现实
带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。荷叶是亭亭的如***的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出污泥而不染”的特性。荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。
这还不是最美的，一缕“微风”让这副极美的荷花图动了起来：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色：而叶子却更见风致了。”霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。
而这似乎还不够极致！再看看塘上的月色：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在 “静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了！满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。” 杨柳的倩影不是 “投”在荷叶上，作者偏偏用了一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。 “光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！
这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧？但是“热闹是它们的，我什么都没有。”作者还是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体！
读着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前。
一 以真言***景
《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。
先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的***的裙。”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似。
写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”荷花娇艳华贵，堪以美人作比。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感恰当好处。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。
文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色***得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。
直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的去感。为什么？就因为它是落在荷塘里。荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才象“画”而不是“印”在荷叶上。也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。
二 以真言抒真情
文坛许多作家为了写出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情实感，但文章写出来，又往往给人矫揉造作之嫌。这其中的原因当然是多方面的，而一个重要的原因则是缺乏精深的语言功力，以至造成一字不稳，真情尽失的遗恨。《荷塘月色》一文则能以准确贴切的语言，抒发出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悦”，以及社会带来的又终究难以排遣的“淡淡的哀愁”。
荷塘月色是美妙温馨的，这样的景色当然能给人以喜悦。本文少有直接抒情的句子，但透过写景的词语便不难体察作者当时喜悦的心情。叶子象裙，裙又是“亭亭的***的”；花是“袅娜”地开着，“羞涩”地打着朵儿；花香似“歌声”，光与影如“名曲”。这些词语哪个不饱含喜悦色彩？但这种喜悦毕竟是“淡淡的”，没有激动和狂喜。上节提到的删去的“刚出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的环境外，也与“淡淡的喜悦”这一特定的情感不谐。试想，面前立一群“刚出水的美人”，表现出的喜悦还能是“淡淡的”吗？
在整个写景过程中一直充溢着这种“淡淡的喜悦”，但原文在“落下参差的斑驳的黑影”后还有一句“峭楞楞如鬼一般”；仅此一句，就足以搅扰了温馨的美景，破坏了喜悦的心情。峭楞楞的鬼影带给人的只有恐怖，没有喜悦，就连那“淡淡的哀愁”也不会由此产生，更不会生出“梵阿玲上奏着的名曲”如此美妙的联想。
尽管身处良辰美景，到底无法排遣“淡淡的哀愁”。“一个人在苍茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”语中置一“觉”字，文章便增添了无穷意味；少这一字，则真成了自由的人，那就只有喜悦，没了哀愁。还有，“白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”中的两个“一定”，更能表现出作者内心深处难言的苦衷。
在对美景的描写过程中应该尽是喜悦了吧？也不尽然。看这句：“树缝里也漏着一两点路灯的光，没精打彩的，是渴睡人的眼。”描写路灯，尽选消极的词语和事物，而且句式舒缓，语调低沉，读者从字里行间似乎能听到作者无可奈何的叹息声。同是写灯，《我的空中楼阁》是这样的语言：“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。”句式整齐，节奏明快，在这如歌的行板中洋溢着作者按捺不住的喜悦。以上两段描写，词语当然不能互换，就连句式也绝不能互调。
《红楼梦》的前五回，读后感
大凡***名作的精彩开头，往往为人所津津乐道。我读中学时看过戈尔
巴朵夫的长篇***《不屈的人们》，那开头第一句是：“全是往东去，全是往
东去，哪怕有一辆往西去的也好！”这个乍一看很突然的开头，把苏联人民在
卫国战争初期面临大败退、大撤退时的惶恐焦急的心情，一下子就极其生动地
表现出来，很好地突出了***的基调。
后来，又看到许多人特别赞赏马尔克斯《百年孤独》的开头：“许多年之
后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰
块的那个遥远的下午。”这个奇妙的句子联结了过去、现在和未来，有一种强
烈的时空交错的魔幻色彩。
说起这“魔幻色彩”，我就想起我们的《红楼梦》，于是便饶有兴致地去
研究它的开头。结果发现，《红楼梦》的开头根本就不能以句段论，它竟有整
整的五回书，是一个交织着仙界、人间、梦境，倒错着过去、现在、未来的充
满魔幻色彩的开篇。
你看第一回，竟是从女娲补天说起，借所谓“茫茫大士”和“渺渺***”
这“一僧一道”，介绍了石头和《石头记》的来历，然后是“空空道人”与
“石兄”讨论了一番文艺理论，实际上是曹雪芹对自己的作品做了一番介绍和
评价，表现出他对***创作的卓越见解和高度自信，这在古今名著中好像是绝
无仅有的事。下面则讲了一个关于“甄士隐”（“真事隐”）的小故事，作为
“引子”，以甄家的一段“小荣枯”来预示贾家的“大盛衰”。
第二回，甄士隐“飘飘”出世，“贾雨村”（“***语存”）继续钻营，由
他引出“冷子兴”（“冷世情”），然后借冷子兴之口介绍“宁荣二府”，借
贾雨村之口大论其“正邪二气”。在我看来，这“正邪二气论”作为当时比较
先进的唯物主义哲学观，正是曹雪芹***典型人物塑造的指导思想。
第三回，仍以贾雨村为线索，引出“林黛玉进贾府”，浓墨重彩地描写
“宝黛见面”，即神瑛侍者与三生石畔的绛珠草在人间的隔世相会。这是全书
两大主人公的一个“精彩亮相”，看起来故事已经开始，实际上是拎出来的一
个“大特写”。
第四回，又以贾雨村办案为媒介，引出所谓的“护官符”，交代贾家的
“社会关系网”，同时让第三号主人公薛宝钗登场。
第五回，写贾宝玉梦游太虚幻境，既暗示了一大批重要人物的命运和结
局，也奠定了贾宝玉性格的基调和情节发展的总趋势。
所以说，这五回书是整部***的一个“总纲”，其中包括“作品由来”、
“‘引子’甄士隐”、“宁荣二府介绍”、“人物总论”、“主人公亮相”、
“社会关系网”、“第三主人公登场”、“主要人物和故事的暗示”，内容纷
繁复杂，头绪纵横交错，情节虚实相生，景象扑朔迷离。既有对现实生活的反
映折光，又充满浪漫魔幻的离奇色彩；既对全书作宏观上的总体布局，又在微
观上设置了无数引人遐思的悬念，埋伏下无数伏脉千里的隐线，以此激发读者
无穷无尽的阅读兴趣。
如果说，《红楼梦》呈现给我们的是整个封建社会生活的“汪洋大海”，
那么这出神入化的开篇，就是一个美不胜收的“海市蜃楼”，正如苏轼所描写
的那样：“东方云海空复空，群仙出没空明中。摇荡浮世生万象，岂有贝阙藏
珠宫！”它以无比的优美和神秘诱惑我们，先让我们超越时空地俯瞰那滚滚红
尘的来势和走向，然后才让那位“千里之外，芥豆之微”的刘姥姥带着我们一
起走进荣府。至此，已是***的第六回，《红楼梦》主体的故事，这才真正开
始。关于这一点，曹雪芹其实讲得很清楚：因为荣府人多事杂，“竟如乱麻一
般”，“正寻思从那一件事自那一个人写起方妙”，恰好“与荣府略有些瓜葛”
的刘姥姥“正往荣府中来”，“因此便就此一家说来，倒还是头绪”。
（本人不才，抄自）
赤壁词（招韩无咎游金山）
禁门钟晓，忆君来朝路，初翔鸾鹄。西府中台推独步，行对金莲宫烛。蹙绣华鞯，仙葩宝带，看即飞腾速。人生难料，一尊此地相属。
回首紫陌青门，西湖闲院，锁千梢修竹。素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续，岁月惊心，功名看镜，短鬓无多绿。一欢休惜，与君同醉浮玉。
浣沙溪（和无咎韵）
谩向沙头醉玉瓶。唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。
浣沙溪（南郑席上）
浴罢华清第二汤。红棉扑粉玉肌凉。娉婷初试藕丝裳。
凤尺裁成猩血色，螭奁熏透麝脐香。水亭幽处捧霞觞。
青玉案（与朱景参会北岭）
西风挟雨声翻浪。恰洗尽、黄茅瘴。老惯人间齐得丧。千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像。
故人小驻平戎帐。白羽腰间气何壮。我老渔樵君将相。小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上。
水调歌头（多景楼）
江左占形胜，最数占徐州。连山如画，佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
浪淘沙（丹阳浮玉亭席上作）
绿树暗长亭。几把离尊。阳关常恨不堪闻。何况今朝秋色里，身是行人。
清泪浥罗巾。各自消魂。一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津。
定风波（进贤道上见梅赠王伯寿）
＿帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。
安得身闲频置酒。携手。与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。因甚。流年＿恨两相催。
南乡子
归梦寄吴樯。水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳。烟树参差认武昌。
愁鬓点新霜。曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉。却恐它乡胜故乡。
南乡子
早岁入皇州。尊酒相逢尽胜流。三十年来真一梦，堪愁。客路萧萧两鬓秋。
蓬峤偶重游。不待人嘲我自羞。看镜倚楼俱已矣，扁舟。月笛烟蓑万事休。
满江红
危堞朱栏，登览处、一江秋色。人正似、征鸿社燕，几番轻别。缱绻难忘当日语，凄凉又作它乡客。问鬓边、都有几多丝，真堪织。
杨柳院，秋千陌。无限事，成虚掷。如今何处也，梦魂难觅。金鸭微温香缥渺，锦茵初展情萧瑟。料也应、红泪伴秋霖，灯前滴。
满江红（夔州催王伯礼侍御寻梅之集）
疏蕊幽香，禁不过、晚寒愁绝。那更是、巴东江上，楚山千叠。＿帽闲寻西瀼路，亸鞭笑向南枝说。恐使君、归去上銮坡，孤风月。
清镜里，悲华发。山驿外，溪桥侧。凄然回首处，凤凰城阙。憔悴如今谁领略，飘零已是无颜色。问行厨、何日唤宾僚，犹堪折。
感皇恩（伯礼立春日生日）
春色到人间，彩＿初戴。正好春盘细生菜。一般日月，只有仙家偏耐。雪霜从点鬓，朱颜在。
温诏鼎来，延英催对。凤阁鸾台看除拜。对衣裁稳，恰称＿纹新带。个时方旋了、功名债。
感皇恩
小阁倚秋空，下临江渚。漠漠孤云未成雨。数声新雁，回首杜陵何处。壮心空万里，人谁许。
黄合紫枢，筑坛开府，莫怕功名欠人做。如今熟计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。
好事近（寄张真甫·十二之一）
＿雁未成归，肠断宝筝零落。那更冻醪无力，似故人情薄。
瘴云蛮雨暗孤城，身在楚山角。烦问剑南消息，怕还成疏索。
好事近（十二之二）
风露九霄寒，侍宴玉华宫阙。亲向紫皇香案，见金芝千叶。
碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。醉后却骑丹凤，看蓬莱春色。
好事近（次宇文卷臣韵·十二之三）
客路苦思归，愁似茧丝千绪。梦里镜湖烟雨，看山无重数。
尊前消尽少年狂，慵著送春语。花落燕飞庭户，叹年光如许。
好事近（十二之四）
岁晚喜东归，扫尽市朝陈迹。拣得乱山环处，钓一潭澄碧。
卖鱼沽酒醉还醒，心事付横笛。家在万重云外，有沙鸥相识。
好事近（十二之五）
华表又千年，谁记驾云孤鹤。回首旧曾游处，但山川城郭。
纷纷车马满人间，尘土污芒＿。且访葛仙丹井，看岩花开落。
好事近（十二之六）
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。
心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。
好事近（十二之七）
湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白苹红蓼，映一蓑新绿。
有沽酒处便为家，菱芡四时足。明日又乘风去，任江南江北。
好事近（登梅仙山绝顶望海·十二之八）
挥袖上西峰，孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
贪看云气舞青鸾，归路已将夕。多谢半山松吹，解殷勤留客。
好事近（十二之九）
小倦带余酲，淡淡数棂斜日。驱退睡魔十万，有双龙苍璧。
少年莫笑老人衰，风味似平昔。扶杖冻云深处，探溪梅消息。
好事近（十二之十）
觅个有缘人，分付玉壶灵药。谁向市尘深处，识辽天孤鹤。
月中吹笛下巴陵，条华赴前约。今古废兴何限，叹山川如昨。
好事近（十二之十一）
平旦出秦关，雪色驾车双鹿。借问此行安往，赏清伊修竹。
汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。君看变迁如许，况纷纷荣辱。
好事近（十二之十二）
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。
铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛榔栗。
鹧鸪天（送叶梦锡·七之一）
家住东吴近帝乡。平生豪举少年场。十千沽酒青楼上，百万呼卢锦瑟傍。
身易老，恨难忘。尊前赢得是凄凉。君归为报京华旧，一事无成两鬓霜。
鹧鸪天（葭萌驿作·七之二）
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。
慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
鹧鸪天（七之三）
梳发金盘剩一窝。画眉鸾镜晕双蛾。人间何处无春到，只有伊家独占多。
微步处，奈娇何。春衫初换麹尘罗。东邻斗草归来晚，忘却新传子夜歌。
鹧鸪天（七之四）
家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
鹧鸪天（七之五）
插脚红尘已是颠。更求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。
沽酒市，***菱船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。
鹧鸪天（七之六）
懒向青门学种瓜。只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥渺，舻呕哑。酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
鹧鸪天（薛公肃家席上作·七之七）
南浦舟中两玉人。谁知重见楚江滨。凭教后苑红牙版，引上西川绿锦茵。
才浅笑，却轻颦。淡黄杨柳又催春。情知言语难传恨，不似琵琶道得真。
蓦山溪（送伯礼）
元戎十乘，出次高唐馆。归去旧鹓行，更何人、齐飞霄汉。瞿唐水落，惟是泪波深，催叠鼓，起牙樯，难锁长江断。
春深鳌禁，红日宫砖暖。何处望音尘，黯消魂、层城飞观。人情见惯，不敢恨相忘，梅驿外，蓼滩边，只待除书看。
蓦山溪（游三荣龙洞）
穷山孤垒，腊尽春初破。寂寞掩空斋，好一个、无聊底我。啸台龙岫，随分有云山，临浅濑，荫长松，闲据胡床坐。
三杯径醉，不觉纱巾堕。画角唤人归，落梅村、篮舆夜过。城门渐近，几点妓衣红，官驿外，酒垆前，也有闲灯火。
木兰花（立春日作）
三年流落巴山道。破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿唐关上草。
春盘春酒年年好。试戴银＿判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。
朝中措（梅）
幽姿不入少年场。无语只凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠。
江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。任是春风不管，也曾先识东皇。
朝中措（代谭德称作）
怕歌愁舞懒逢迎。妆晚托春酲。总是向人深处，当时枉道无情。
关心近日，啼红密诉，剪绿深盟。杏馆花阴恨浅，画堂银烛嫌明。
朝中措
冬冬傩鼓饯流年。烛焰动金船。彩燕难雪前梦，酥花空点春妍。
文园谢病，兰成久旅，回首凄然。明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。
临江仙（离果州作）
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。
蝶恋花（离小益作）
陌上箫声寒食近。雨过园林，花气浮芳润。千里斜阳钟欲暝。凭高望断南楼信。
海角天涯行略尽。三十年间，无处无遗恨。天若有情终欲问。忍教霜点相思鬓。
蝶恋花
桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处。散关清渭应如故。
江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇。当年悔草长杨赋。
蝶恋花
水漾萍根风卷絮。倩笑娇颦，忍记逢迎处。只有梦魂能再遇。堪嗟梦不由人做。
梦若由人何处去。短帽轻衫，夜夜眉州路。不怕银缸深绣户。只愁风断青衣渡。
钗头凤
红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。
清商怨（葭萌驿作）
江头日暮痛饮。乍雪晴犹凛。山驿凄凉，灯昏人独寝。
怨机新寄断锦。叹往事、不堪重省。梦破南楼，绿云堆一枕。
水龙吟（荣南作）
樽前花底寻春处，堪叹心情全减。一身萍寄，酒徒云散，佳人天远。那更今年，瘴烟蛮雨，夜郎江畔。漫倚楼横笛，临窗看镜，时挥涕、惊流转。
花落月明庭院。悄无言、魂消肠断。凭肩携手，当时曾效，画梁栖燕。见说新来，网萦尘暗，舞衫歌扇。料也羞憔悴，慵行芳径，怕啼莺见。
秋波媚（七月十六日晚登高兴亭望长安南山）
秋到边城角声哀。烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。潮桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
秋波媚
曾散天花蕊珠宫。一念堕尘中。铅华洗尽，珠玑不御，道骨仙风。
东游我醉骑鲸去，君驾素鸾从。垂虹看月，天台***药，更与谁同。
***桑子
宝钗楼上妆梳晚，懒上秋千。闲拨沈烟。金缕衣宽睡髻偏。
鳞鸿不寄辽东信，又是经年。弹泪花前。愁入春见十四弦。
卜算子（咏梅）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
沁园春（三荣横溪阁小宴）
粉破梅梢，绿动萱丛，春意已深。渐珠帘低卷，筇枝微步，冰开跃鲤，林暖鸣禽。荔子扶疏，竹枝哀怨，浊酒一尊和泪斟。凭栏久，叹山川冉冉，岁月骎骎。
当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。看故人强半，沙堤黄合，鱼悬带玉，貂映蝉金。许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音。东风里，有灞桥烟柳，知我归心。
沁园春
一别秦楼，转眼新春，又近放灯。忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。念远愁肠，伤春病思，自怪平生殊未曾。君知否，渐香消蜀锦，泪渍吴绫。
难求系日长绳。况倦客飘零少旧朋。但江郊雁起，渔村笛怨，寒＿委烬，孤砚生冰。水绕出围，烟昏云惨，纵有高台常怯登。消魂处，是鱼笺不到，兰梦无凭。
沁园春
孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹园腰带剩，点鬓霜新。
交亲。散落如云。又岂料如今余此身。幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲***莼。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。
忆秦娥
玉花骢。晚街金辔声璁珑。声璁珑。闲＿乌帽，又过城东。
富春巷陌花重重。千金沽酒酬春风。酬春风。笙歌园里，锦绣丛中。
汉宫春（张园赏海棠作，园故蜀燕王宫也）
浪迹人间。喜闻猿楚峡，学剑秦川。虚舟泛然不系，万里江天。朱颜绿鬓，作红尘、无事神仙。何妨在，莺花海里，行歌闲送流年。
休笑放慵狂眼，看闲坊深院，多少婵娟。燕宫海棠夜宴，花覆金船。如椽画烛，酒阑时、百炬吹烟。凭寄语，京华旧侣，幅巾莫换貂蝉。
汉宫春（初自南郑来成都作）
羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青＿。淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。人误许，诗情将略，一时才气超然。何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山。花时万人乐处，＿帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时、流涕尊前。君记取，封侯事在，功名不信由天。
月上海棠（成都城南有蜀王旧苑，尤多梅，皆二百余年古木）
斜阳废苑朱门闭。吊兴亡、遣恨泪痕里。淡淡宫梅，也依然、点酥剪水。凝愁处，似忆宣华旧事。
行人别有凄凉意。折幽香、谁与寄千里。伫立江皋，杳难逢、陇头归骑。音尘远，楚天危楼独倚。//宣华，故蜀苑名。
月上海棠
兰房绣户厌厌病。叹春酲、和闷甚时醒。燕子空归，几曾传、玉关边信。伤心处，独展团窠瑞锦。
熏笼消歇沈烟冷。泪痕深、展转看花影。漫拥余香，怎禁他、峭寒孤枕。西窗晓，几声银瓶玉井。
乌夜啼（八之一）
金鸭余香尚暖，绿窗斜日偏明。兰膏香染云鬟腻，钗坠滑无声。
冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。绣屏惊断潇湘梦，花外一声莺。
乌夜啼（八之二）
檐角楠阴转日，楼前荔子吹花。鹧鸪声里霜天晚，叠鼓已催衙。
乡梦时来枕上，京书不到天涯。邦人讼少文移省，闲院自煎茶。
乌夜啼（八之三）
我校丹台玉字，君书蕊殿云篇。锦官城里重相遇，心事两依然。
携酒何妨处处，寻梅共约年年。细思上界多官府，且作地行仙。
乌夜啼（八之四）
世事从来惯见，吾生更欲何之。镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。
一枕苹风午醉，二升菰米晨炊。故人莫讶音书绝，钓侣是新知。
乌夜啼（八之五）
素意幽栖物外，尘缘浪走天涯。归来犹幸身强健，随分作山家。
已趁余寒泥酒，还乘小雨移花。柴门尽日无人到，一径傍溪斜。
乌夜啼（八之六）
园馆青林翠樾，衣巾细葛轻纨。好风吹散霏微雨，沙路喜新干。
小燕双飞水际，流莺百啭林端。投壶声断弹棋罢，闲展道书看。
乌夜啼（八之七）
从宦元知漫浪，还家更觉***。兰亭道上多修竹，随处岸纶巾。
泉冽偏宜雪茗，粳香雅称丝莼。＿然一饱西窗下，天地有闲人。
乌夜啼（八之八）
纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨余天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
真珠帘
山村水馆参差路。感＿游、正似残春风絮。掠地穿帘，知是竟归何处。镜里新霜空自悯，问几时、鸾台鳌署。迟暮。谩凭高怀远，书空独语。
自古。儒冠多误。悔当年、早不扁舟归去。醉下白苹洲，看夕阳鸥鹭。菰菜鲈鱼都弃了，只换得、青衫尘土。休顾。早收身江上，一蓑烟雨。
好事近
混迹寄人间，夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶，养黄芽初熟。
春风归从紫皇游，东海宴旸谷。进罢碧桃花赋，赐玉尘千斛。
柳梢青（故蜀燕王宫海棠之盛，为成都第一，今属张氏）
锦里繁华。环宫故邸，叠萼奇花。俊客妖姬，争飞金勒，齐驻香车。
何须幕障帏遮。宝杯浸、红云瑞霞。银烛光中，清歌声里，休恨天涯。
柳梢青（乙巳二月西兴赠别）
十载江湖，行歌沽酒，不到京华。底事翩然，长亭烟草，衰鬓风沙。
凭高目断天涯。细雨外、楼台万家。只恐明朝，一时不见，人共梅花。
夜游宫（记梦寄师伯浑）
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
夜游宫（宫词）
独夜寒侵翠被。奈幽梦、不成还起。欲写新愁泪溅纸。忆承恩，叹余生，今至此。
蔌蔌灯花坠。问此际、报人何事。咫尺长门过万里。恨君心，似危栏，难久倚。
安公子
风雨初经社。子规声里春光谢。最是无情，零落尽、蔷薇一架。况我今年，憔悴幽窗下。人尽怪、诗酒消声价。向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。
万事收心也。粉痕犹在香罗帕。恨月愁花，争信道、如今都罢。空忆前身，便面章台马。因自来、禁得心肠怕。纵遇歌逢酒，但说京都旧话。
玉胡蝶（王忠州家席上作）
倦客平生行处，坠鞭京洛，解佩潇湘。此夕何年，来赋宋玉高唐。绣帘开、香尘乍起，莲步稳、银烛分行。暗端相。燕羞莺妒，蝶绕蜂忙。
难忘。芳樽频劝，峭寒新退，玉漏犹长。几许幽情，只愁歌罢月侵廊。欲归时、司空笑问，微近处、丞相嗔狂。断人肠。***饶相送，上马何妨。
木兰花慢（夜登青城山玉华楼）
阅邯郸梦境，叹绿鬓、早霜侵。奈华岳烧丹，青溪看鹤，尚负初心。年来向浊世里，悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹，种成琪树千林。
星坛夜学步虚吟。露冷透瑶簪。对翠凤披云，青鸾逆月，宫阙萧森。琅函一封奏罢，自钧天帝所有知音。却过蓬壶啸傲，世间岁月骎骎。
苏武慢（唐安西湖）
淡霭空＿，轻阴清润，绮陌细初静。平桥系马，画阁移舟，湖水倒空如镜。掠岸飞花，傍檐新燕，都似学人无定。叹连成戎帐，经春边垒，暗凋颜鬓。
空记忆、杜曲池台，新丰歌管，怎得故人音信。＿怀易感，老伴无多，谈尘久闲犀柄。惟有＿然，笔床茶灶，自适笋舆烟艇。待绿荷遮岸，红蕖浮水，更乘幽兴。
齐天乐（左绵道中）
角残钟晚关山路，行人乍依孤店。塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。藏鸦柳暗。叹轻负莺花，谩劳书剑。事往关情，悄然频动壮游念。
孤怀谁与强遣。市垆沽酒，酒薄怎当愁酽。倚瑟妍词，调铅妙笔，那写柔情芳艳。征途自厌。况烟敛芜痕，雨稀萍点。最是眠时，枕寒门半掩。
齐天乐（三荣人日游龙洞作）
客中随处闲消闷，来寻啸台龙岫。路敛春泥，山开翠雾，行乐年年依旧。天工妙手。放轻绿萱牙，淡黄杨柳。笑问东君，为人能染鬓丝否。
西州催去近也，帽檐风软，且看市楼沽酒。宛转巴歌，凄凉塞管，携客何妨频奏。征尘暗袖。漫禁得梅花，伴人疏瘦。几日东归，画船平放溜。
望梅
寿非金石。恨天教老向，水程山驿。似梦里、来到南柯，这些子光阴，更堪轻掷。戍火边尘，又过了、一年春色。叹名姬骏马，尽付杜陵，苑路豪客。
长绳漫劳系日。看人间俯仰，俱是陈迹。纵自倚、英气凌云，奈回尽鹏程，铩残鸾翮。终日凭高，诮不见、江东消息。算沙边、也有断鸿，倩谁问得。
洞庭春色
壮岁文章，暮年勋业，自昔误人。算英雄成败，轩裳得失，难如人意，空丧天真。请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。方知道，许多时富贵，何处关身。
人间定无可意，怎换得、玉鲙丝莼。且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。何须更，慕封侯定远，图像麒麟。
渔家傲（寄仲高）
东望山阴何处是。往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪。书回已是明年事。
寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老矣。愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
绣停针
叹半纪，跨万里秦吴，顿觉衰谢。回首鹓行，英俊并游，咫尺玉堂金马。气凌嵩华。负壮略、纵横王霸。梦经洛浦梁园，觉来泪流如泻。
山林定去也。却自恐说著，少年时话。静院焚香，闲倚素屏，今古总成虚***。趁时婚嫁。幸自有、湖边茅舍。燕归应笑，客中又还过社。
桃源忆故人
然如世外。予留七十日，被命参成都戎幕而去。临行徙倚竟日作桃源忆故人一首\\
斜阳寂历柴门闭。一点炊烟时起。鸡犬往来林外。俱有萧然意。
衰翁老去疏荣利。绝爱山城无事。临去画楼频倚。何日重来此。
桃源忆故人（应灵道中·五之二）
栏干几曲高斋路。正在重云深处。丹碧未干人去。高栋空留句。
离离芳草长亭暮。无奈征车不住。惟有断鸿烟渚。知我频回顾。
桃源忆故人（五之三）
一弹指顷浮生过。堕甑元知当破。去去醉吟高卧。独唱何须和。
残年还我从来我。万里江湖烟舸。脱尽利名缰锁。世界元来大。
桃源忆故人（五之四）
城南载酒行歌路。冶叶倡条无数。一朵鞓红凝露。最是关心处。
莺声无赖催春去。那更兼旬风雨。试问岁华何许。芳草连天暮。
桃源忆故人（题华山图·五之五）
中原当日三川震。关辅回头煨烬。泪尽两河征镇。日望中兴运。
秋风霜满青青鬓。老却新丰英俊。云外华山千仞。依旧无人问。
极相思
江头疏雨轻烟。寒食落花天。翻红坠素，残霞暗锦，一段凄然。
惆怅东君堪恨处，也不念、冷落尊前。那堪更看，漫空相趁，柳絮榆钱。
一丛花
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。
回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。
一丛花
仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧。窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。
人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。何如伴我，绿蓑青箬，秋晚钓潇湘。
隔浦莲近拍
飞花如趁燕子。直度帘栊里。帐掩香云暖，金笼鹦鹉惊起。凝恨慵梳洗。妆台畔，蘸粉纤纤指。宝钗坠。
才醒又困，厌厌中酒滋味。墙头柳暗，过尽一年春事。罨画高楼怕独倚。千里。孤舟何处烟水。
隔浦莲近拍
骑鲸云路倒景。醉面风吹醒。笑把浮丘袂，寥然非复尘境。震泽秋万顷。烟霏散，水面飞金镜。露华冷。
湘妃睡起，鬟倾钗坠慵整。临江舞处，零乱塞鸿清影。河汉横斜夜漏永。人静。吹箫同过缑岭。
昭君怨
昼永蝉声庭院。人倦懒摇团扇。小景写潇湘。自生凉。
帘外蹴花双燕。帘下有人同见。宝篆拆官黄。炷熏香。
双头莲（呈范至能待制）
华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥。向暗里。消尽当年豪气。梦断故国山川，隔重重烟水。身万里。旧社凋零，青门俊游谁记。
尽道锦里繁华，叹官闲昼永，柴荆添睡。清愁自醉。念此际。付与何人心事。纵有楚＿吴樯，知何时东逝。空怅望，鲙美菰香，秋风又起。
南歌子（送周机宜之益昌）
异县相逢晚，中年作别难。暮秋风雨客衣寒。又向朝天门外、话悲欢。
瘦马行霜栈，轻舟下雪滩。乌奴山下一林丹。为说三年常寄、梦魂间。
忆王孙
春风楼上柳腰肢。初试花前金缕衣。袅袅娉娉不自持。晚妆迟。画得蛾眉胜旧时。
忆王孙
一春常是雨和风。风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷。恰似衰翁一世中。
醉落魄
江湖醉客。投杯起舞遗乌帻。三更泠翠沾衣湿。袅袅菱歌，催落半川月。
空花昨梦休寻觅。云台麟阁俱陈迹。元来只有闲难得。青史功名，天却无心惜。
鹊桥仙
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一一取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
鹊桥仙
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。
