上海五一期间举办着众多精彩的活动，如果大家要来上海这里旅游的话，那么绝对可以很充实的来一次旅游，具体都有哪些活动，接下来小编就来给大家仔细的讲解一下这些活动吧！需要的朋友看一看！
都市观光上海黄浦江游览节目：“星享游”航班
即日起，黄浦江游览行业各家船公司携手推出全新的“星享游”航班，凸显“星级”服务理念，使游客在饱览黄浦江两岸之经典，品味建筑的凝固之美与江水的流动之音的同时，品味更丰富、更贴心的美餐、美点。
午间航班开航时间：12:00—13:30航行时间：90分钟
航班特色：由专业餐饮团队为游客提供精心准备的上海本帮特色套餐
晚间航班开航时间：18:00——19:30航行时间：90分钟
航班特色：一份包含上海特色点心、纪念品的精美伴手礼
地址：中山东二路481号(十六铺一区码头)
上海欢乐谷节目：COMICPLUS上海欢乐谷春风游园会
五一期期，为期184天的2019华侨城文化旅游节启动仪式在上海欢乐谷湖滨广场隆重举办。本届文化旅游节统筹全国优质旅游，跨越春、夏、秋三季，沿着“从深圳出发，欢乐起航——京津欢乐颂——乐享江南好时光——潮玩巴蜀新活力——欢乐楚韵湘风——‘侨’遇七彩云南——邂逅海南美丽乡村——创想大湾区，欢乐绽放”的路径，联动50城，展开近500项主题文旅活动，为大众欢乐精彩赋能。
作为本届文化旅游节的一大亮点，4月30日至五一小长期间，上海欢乐谷comicplus春风游园会即将动感来袭。边江、小梦、夙胤言生、白止、v17声优少女等人气coser、流量大咖空降欢乐谷，与市民游客破次元同框互动、歌舞青春。同时，《第五人格》一周年庆典暨COAⅡ总决赛也将落地上海欢乐谷，还有2019ChinaJoy、动漫周边市集、个性痛车展、御宅文化街等活动精彩上线，激荡出春日里的活力交响乐。
活动期间，上海欢乐谷全新上海滩主题区全新试业，儿童乐园饼干警署特训营，攀爬、穿越、滑滑梯等多款游乐设备让小朋友尽情欢腾追逐，释放童真活力。
地址：松江区林湖路888号
时间：2019.4.30-5.4
交通：地铁九号线佘山站过天桥坐欢乐谷免费接驳车
上海东方明珠广播电视塔节目：“点亮东方明珠?实现心中梦想”
“点亮东方明珠实现心中梦想”活动是东方明珠塔自主举办的大型公益活动，届时东方明珠塔将幻化为上海城市最大的互动装置，普通市民也能通过报名，免费亲临现场感受点亮过程的震撼与仪式感。
地址：东方明珠城市广场
时间：2019.4.19-2019.5.4
上海海洋水族馆节目：水族馆里的“劳模”们——上海海洋水族馆五一水中工具鱼特展;匠心筑梦，致敬劳模
1、水族工具鱼特展：向游客朋友们展示包括苹果螺、三间鼠、珍珠马甲在内的9种工具鱼。它们长相各异，所具备的劳动技能也各有不同
2、将在五一劳动节前夕邀请劳模代表到馆免费参观，并于“五?一”小长期间(5月1日-4日)对所有持相关证件的劳模们实行门市价半价优惠政策。
地址：浦东新区陆家嘴环路1388号
时间：2019年5月1日起
锦江乐园节目：锦江乐园夜市
为期7个月的吃货养成，原汁原味的小吃，历久弥新的老上海特色小吃，闻名中外的四川小吃，古色古香的陕西小吃四大地方夜市的特色美食等待你的脚步去发现。
地址：闵行区虹梅路201号
时间：11:00-22:00(5月1日至5月4日)
油罐艺术中心5号罐：teamLab：油罐中的水粒子世界
4号罐：建立中Underconstruction
3号罐：AdriánVillarRojas
地址：龙腾大道2380号
夏衍旧居、草婴书房开放时间：5月2日、3日开放参观。9:00—16:30(16:00停止进入故居)
地址：***南路178号
参观方式：两处故居统一取微信预约方式免费参观。在“魅力衡复”微信平台上进行预约参观，每天限额200名。
徐家汇商圈节目：2019花漾徐家汇(徐家汇商圈整体品牌活动)
活动包含上海首个商圈空中花环飘带、5大场地活体植物艺术造景、2场发布会、2场广播栏目录制、2大场馆多场体验以及商圈跨商场消费分级赠礼活动。
地点：徐家汇商圈多场地
时间：4月29日-5月18日
徐汇区旅游服务中心节目：老房子故事会
5月4日主题：老房子故事会《天籁悲情——周璇与武康路391弄1号》以专业故事讲述人讲述武康路、衡复地区以及整个上海老房子诞生的历史故事、结合特邀文化名家演绎延伸主题为表现形式，展现上海悠久的历史文化。
地址：武康路393号甲徐汇区旅游服务中心
咨询电话：通过“武康路旅游咨询中心”公众微信号提前免费预约参与
上海工艺美术博物馆节目：2019上海绒绣欧洲交流展
地址：汾阳路79号
时间：4月22日-5月22日
钱学森图书馆节目：“海上非遗——交大人视野下的上海民间文化”摄影展
由上海交通大学海外教育学院摄影俱乐部13位校友企业家(摄者)历经四年多，自费拍摄有关上海民间文化传统表演艺术和手工制作工艺的非遗主题图像，帮助观众从形态上了解有地域深度、人文厚度的上海民间文化，向人们提示上海历史文化遗产的重要性。
地址：钱学森图书馆B1专题展厅，华山路1800号
时间：即日起至5月底
徐家汇图书馆节目：徐汇区图书馆周六公益文化讲座
《女鼓手》：勒卡雷的间谍艺术
时间：5月4日下午2:00
主讲人：本来老六
地址：南丹东路80号徐汇区图书馆北四楼报告厅
徐家汇、衡复历史文化风貌区、上海西岸
节目：微游上海--花样徐汇，有模有Young!
以徐家汇、衡复历史文化风貌区、上海西岸三大区域文旅为特色，融合徐汇特色文旅景点活动，推出三条徐汇特色主题微游路线。在5月1日上午和下午分两场、三条线同时由导游带团出发。
时间：2019年5月1日全天
地址：徐家汇、衡复历史文化风貌区、上海西岸
老外街节目：宠物领养活动
“用领养代替购买“宠物领养市集
地址：闵行区虹梅路3338弄老外街中心广场
时间：5月4日11：00-15：00
上海玻璃博物馆节目：“IlluminatedSpace—光域”展
在本次展览中，艺术家理查德?怀特利探讨了三个主题：有机的身体结构、建筑中的虚空间和想象中的理想空间。每件作品都要花费数月的时间，利用几十公斤的玻璃，所有作品的创作都经历过一个在加法和减法之间取得平衡的过程。
地址：宝山区长江西路685号
时间：4月30日—10月13日
上海崧泽遗址博物馆节目：“布里行间--穿梭千年”少儿织布体验亲子活动
在当代艺术的领域里，带着“游戏”态度来创作的艺术家不少，也不乏直接关注“游戏”主题的创作，但这个展览关注的不是通常流行的“玩世不恭”和“嬉笑怒骂”，这个展览关注的恰好是「装游戏」。
地址：沪青平公路3993号(近中泽路)
时间：5月1日-5月3日，13：30-14：40，每场8组家庭(儿童参与者，需至少一名家长陪同)
上海汽车博物馆节目：汽车博物馆系列车文化展
本次展览是上海汽车博物馆“艺动”系列跨界临展2019年度首展，亦是艺术家劳夫?艾伯特(RaughiEbert)在中国的首次展览，设计师将德国经典汽车的设计轮廓与贝多芬、巴赫和莫扎特等著名作曲家的乐谱和草稿节选内容进行了融合，让汽车设计与古典音乐水融。
地址：嘉定区博园路7565号
时间：2019年4月18日至6月16日
苏宁艺术馆节目：飞越卢瓦尔河特展
“飞越卢瓦尔河”特展展出了苏宁艺术馆藏十八至二十世纪中西方油画与水彩画五十幅，西方名人手稿数十件。包括新古典主义***安格尔、写实主义风景画家柯罗、印象派的代表人物莫奈、后印象主义巨匠高更等。
地址：丹巴路99号C3栋
时间：10：00——16：00周二闭馆
文化民俗枫泾古镇节目：1.“五一”出生免费游古镇;2.水乡婚典巡演;3.戏曲大舞台
凡是在5月1日出生的游客，当天持本人可免费参观游览枫泾古镇景区。五一期期间，游客可在古戏台听戏曲、看演出，在枫泾古镇旅游区看水乡婚典巡演，感受当地民俗风情。
地址：金山区亭枫公路8588弄28号
广富林文化遗址节目：广富林传统文化体验-“富林雅集”
5月1日百人太极;5月1日-2日戏曲鉴赏;5月1日-4日集市
地址：松江区广富林路3260弄
上海方塔园节目：创意杜鹃缘聚方塔----2019年上海方塔园杜鹃花展
杜鹃展4月20日--5月5日
综艺汇演5月1日--2日上、下午
仪美东芳韵鹃颂方塔情--美学文化体验活动5月3日-4日
地址：松江区中山东路235号
上海醉白池公园节目：
2019年上海杜鹃花展，4月18日至5月8日，全园
丁辅之“海派甲骨文”书法艺术传承展丁辅之“海派甲骨文”书法艺术传承展，4月15日至5月15日活动地点：碑刻画廊展厅
戏曲进公园5月1日、2日上午9:30—11:00下午1:00—2:30活动地点：大草坪牡丹台(逢雨天活动取消)
“汉服国乐”中礼展示5月3日上午9:30-11:00活动地点：大草坪牡丹台(雨天移至雕花厅)
“特色江南?云间清韵”五一昆曲雅会5月4日下午1:30-3:00活动地点：雕花厅
地址：松江区人民南路64号
上海东林寺景区节目：1.基尼斯寻宝;2.东林一日禅;3.生日月抄经
游客在景区的三项大世界基尼斯之最、五佛冠顶拍照，并发定位分享朋友圈，即可在游客中心领取入寺香花券赠票2张，并享受景区湿籽花生买一送一优惠。5月1日，景区还将举行净心禅体验活动和祈福抄心经活动，需提前联系景区报名。
地址：金山区朱泾镇东林街150号
上海大观园节目：梦回红楼—沉浸式体验活动
1、刘姥姥迎宾;2、川剧变脸;3、传统魔术;4、杂技杂耍;5、苏州评弹;6、古筝
地址：青浦区金商公路701号
时间：5月1日—5月3日
亲近自然上海野生动物园节目：猩球奇猿(缘)
全新打造的“灵猴天地”自五一开始正式和广大游客见面了。展区占地10000平方米，模拟动物原生态栖息地建设，有连绵起伏的山地，有沙漠、岩石，汇聚了原产于非洲、美洲、亚洲地区的黑掌蜘蛛猴、红吼猴、白面僧面猴、东非黑白疣猴、金头狮面狨、棉冠狨、长尾叶猴、***狒狒等10余种70余头灵长类动物
地址：浦东新区南六公路178号
时间：2019年4月27日至2019年10月7日
世纪公园节目：2019世纪公园春季花之旅
市中心最大的琼花林，大型花田景观“七彩花田”。
地址：浦东新区锦绣路1001号
时间：6：00-18:00
顾村公园节目：“姹紫嫣红”月季花开正当时
位于顾村公园二期悦林湖畔的月季花正慢慢舒展身躯，园内月季园总面积约35.6公顷，其中月季种植面积约22575平方米，展示品种128种，各色品种如：蔷薇、木香、欧月、丰花月季等。月季园分为入口序幕区、主题花园区、主题延展区三大区块，通过营造不同类型的花园空间，展现月季的婀娜身姿与浪漫色彩。
地址：宝山区沪太路4788号
时间：4月底至12月底(5月和10月为月季花的盛花期)
上海植物园节目：2019上海(国际)花展
本届花展吸引了瑞士、泰国、丹麦、法国、比利时等国的10余家专业机构共同参展，朱顶红、花毛茛两大“当家花旦”联袂展现“精致园艺美丽家园”主题。
时间：3月28日-5月5日
地点：徐汇区龙吴路1111号
金山城市沙滩节目：2019上海金山城市沙滩国际音乐烟花节
今年烟花表演约1小时，烟花演出分为盛世华章和美妙人生两个主题，将为市民带来一场与众不同的视觉和听觉盛宴。
地址：金山区金涛路
时间：5月1日19:00(18:00开放观赏座位区，19:00起烟花表演)
上海共青森林公园节目：第十八届都市森林百花展
花展依托公园自然生长的乔灌木为依托，集中展示各类花卉的花色花香、花形花貌、栽培技艺及园林艺术水平，呈现一派百花齐放的春日美景。让人惊喜的是，这次的花展呈现的不仅是百花森林，更是一个童话世界!
地址：杨浦区军工路2000号
时间：3月30日—5月5日
东平国家森林公园节目：红花节
三角梅组景展、家庭园艺展、手工制作亲子体验营、最美红花组景评选、文艺表演、摄影比赛及摄影作品展、杂技表演、特惠日活动
时间：4月30日至10月31日
地址：崇明区北沿公路2188号
上海鲜花港节目：晚春郊游花展
室内插花展、特色草花展、郁金香晚花品种展、荷兰美食体验。
地址：浦东新区书院镇振东路2号
时间：5.1-5.5
上海辰山植物园节目：2019上海月季展
时间：4月26日--5月20日
地址：上海市松江区辰花公路3888号
寻梦源?梦水乡节目：春季花展
地址：青浦区朱家角镇沈太路2365号
时间：5月1日-5月20日(营业时间上午9点-下午6点)
东方绿舟节目：五彩汇聚青春有你——东方绿舟五一主题活动
彩色露营节、儿童滑步车大赛、我的飞行梦、水上自行车大赛等
活动时间：即日起——5月7日
地址：沪青平公路6888号
上海薰衣草公园节目：上海薰衣草节
观赏薰衣草、玫瑰、月季;亲子嘉年华
地址：上海国际旅游度区申迪东路399弄187号
时间：4月27日-6月16日，09:00-18:00
花开海上生态园节目：1.醉美满天星花海节;2.咔嚓咔嚓***照征集;3.田园音乐会
五一期间，花开海上生态园内200亩满天星花海绽放，还可观赏到虞美人、矢车菊、花菱草、高雪轮等花卉。5月2日下午将举行田园音乐会，感受文化与旅游相结合的魅力(如遇下雨活动延期)。
地址：金山区朱泾镇待泾村秀泾6060号
时间：满天星花海节——4月22日-5月10日
***照征集——4月22日-5月22日
田园音乐会——5月2日13:30
乐游农家金山嘴渔村节目：1.手工彩泥活动;2.渔歌唱晚;3.寻找渔文化，亲子闯关游戏;4.购票赠送礼品活动
地址：金山区沪杭公路6394号
时间：手工彩泥——5月1日13:30
渔歌唱晚——5月1日-4日13:30
亲子闯关——5月2日-4日13:00
廊下生态园节目：踏青游够看大戏
地址：金山区廊下镇漕廊公路9133号
时间：5月1日-4日
宝山湖生态农业园节目：“美丽乡村，美好时光”自助一日游
线路推荐：罗泾美丽乡村→罗泾水源涵养林→宝山湖生态农业园
地址：宝山区新川沙路25弄70号
吕巷水果公园节目：1.我与田间有个约会;2.“大手牵小手垃圾分类齐步走”
五一期，在吕巷水果公园将举行垃圾分类科普课堂，了解垃圾分类重要性，还可体验挖春笋、野炊，参与闯关户外拓展活动。5月1日，景区将推出亲子草坪游戏、扎稻草人、摘小番茄、挖土豆等活动。
地址：金山区吕巷镇金石公路3889号
时间：我与田间有个约会——5月1日
垃圾分类活动——4月21日-5月31日
菊园百果园节目：欢乐嘉年华
园区内果园遍布、绿树成荫、生态野趣，骑着自行车游园，在果园内摘当季蔬果，在大草坪上搭帐篷野餐，还有手工DIY、游船、独木舟、火车VR、CS、儿童乐园等项目，都是亲子、朋友出游的不错选择。
地址：嘉定区世盛南路与沪宜公路交叉路北300米
时间：5月
毛桥集市节目：毛桥集市盆景展
毛桥集市汇集生态、健康、特色小吃于一体的乡村旅游综合体，期中将在七彩廊架下推出盆景展，可以在移步换景中饱览千山万壑。来到这里，还能品尝到草头饼、海棠糕等众多上海“小囡”儿时的小吃;逛逛文化集市，踏上古老的毛家桥，看着晃晃荡荡的游船;或者做做画、品品茶，开心享受闲适的乡村时光。
地址：嘉定区华亭镇毛桥村
时间：5月1日-4日
好了，关于上海在五一期间要举办的活动小编已经为大家整理了，希望可以帮助到大家，祝大家旅游快乐！
语文是八年级学习中的重点科目之一。你知道八年级语文上册第一单元都将哪些知识吗？下面是我为大家带来的八年级语文上册第一单元检测试题，欢迎阅读。
一、基础知识及运用。
1.给下列加点的字注音
⑴眩目( ) ⑵谛听( ) ⑶参差( ) ⑷勾勒( )
⑸璀璨( ) ⑹颠簸( ) ⑺深湛( ) ⑻哈达( )
⑼脍炙人口( ) ⑽砭骨( ) ⑾烙印( ) ⑿镢头( )
2.根据拼音写汉字
⑴qú塘峡( ) ⑵miǎo小( ) ⑶bān lán( ) ⑷连zhuì( )
⑸xián熟( ) ⑹tián雅( ) ⑺安mì( ) ⑻wēi yí( )
⑼shān然泪下( ) ⑽zhù守( ) ⑾繁yǎn( ) ⑿gōu火( )
⒀沟hè( ) ⒁qíng天柱( ) ⒂容光huàn发( )
⒃万里tiáo tiáo( ) ⒄分道扬biāo( ) ⒅杂tà( )
3.根据具体的语言环境，解释下列加点的词语
⑴最难得的，是在三峡中绝不容易见到的几十株潇洒的竹子，石崖上还倒悬着不少的红色紫色的花。
潇洒：_________________________________
⑵古镇悠远的历史和缤纷的现实，都荡漾在被竹篙和木橹搅动的水波之中。
荡漾：_________________________________
⑶那是一片被老镢头和暴风雨剥夺得缺少生命之色缺少植被的黄土高原。
剥夺：_________________________________
⑷小松鼠跳向树下长椅上坐着的退休老人或外国游客，跳上他们的股掌，小天使小精灵似的，享受他们的爱抚和面包之类的赏赐。
股掌：_________________________________
4.下列句子中没有错别字的一句是( )
A.乘电梯耳膜受着强压，降落下来立即坠入喧嚣。
B.忽而，一座斜拉桥，一只躺卧的竖琴赫然出现，甲虫们争先恐后地跑上去，被一只看不见的大手弹成了音苻和旋律，美丽动听。
C.这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。
D.村里的人见一方小院竞收拾得这么干净，都夸母亲能干。
5.在横线上填上恰当的词或短语
①____________________似的张着巨眼的汽车冲驰而过，泥水溅污我的衣服，也溅及我的项颈。
②到黄龙池了，好凉爽的地方!水从上面分散而下，挂了许多________________。
③太阳好像__________________似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。
④已经将近两年了，我心里埋着这题目，像____________________，时时茁长着钻出地面的欲望。
6.根据提示，请补充完整下列本单元中所引的古诗词
① ， ，相看两不厌， 。
②横看成岭侧成峰，远近高低各不同， ， 。
7.异旁造词：就是用不同的偏旁造词，有的是形旁，有的是声旁，造起来困难许多。不过，这正是接受考验的时候。加油!(后面有提示，帮助你联想)
①正月——( )( )(说服法官的最好方法)
②木心——( )( )(忙完了)
③骨禾——( )( )(古时候的读音真好笑)
④女非——( )( )(事前的热身操)
⑤亡石——( )( )(事多人少的时候)
⑥咸射——( )( )(受人帮忙就会脱口而出的话)
8.人物成语：有一类成语是含有人物的，如愚公移山、塞翁失马、孟母三迁等。现在，请填写下列成语中的人物。
⑴( )( )自荐 ⑵( )( )追日
⑶( )( )才尽 ⑷( )( )补天
⑸( )( )再世 ⑹( )( )效投
⑺( )门弄斧 ⑻助( )为虐
⑼成也( )( )，败也( )( )
⑽( )( )( )之心，路人皆知
⑾三个臭皮匠，胜过一个( )( )( )
9.依照例句，在下面横线上把句子补充完整(每句补写不得起过10个字)
例句：苦难是磨炼人格的最高学府。 ， 。
二、阅读下面的，完成10—17题。
漫游这个世界
王 蒙
小小寰球，有机会转他几圈还是有意思的。
生逢改革开放的盛世，自1980年起，本人有幸看了看世界。这十几年，我访问美国五次，意大利四次，德国两次，日本两次，新加坡两次，澳大利亚两次，苏联、英国、法国、罗马尼亚、保加利亚、波兰、匈牙利、阿尔及利亚、摩洛哥、土耳其、新西兰、泰国、马来西亚、约旦、埃及各一次，途经并逗留过的还有西班牙和希腊。此外，去过香港两次，又在去年冬天去了台湾。很有意思，世界真奇妙。
世界又是很大。北半球的秋天正是南半球的春天。北京的正午恰是美国的子夜。你讲这种语言，他讲那种语言。你的钱他不用。你的法律管不到那里。在这个国家和地区不方便说的话，到了另一个国家和地区却变成了老生常谈。在这里觉得很重大很严肃乃至很惊心动魄的事情，到了他那里只不过是笑谈。世界并不是只你一家，正如不是仅你一人。认识到这一点很重要，免得坐井观天，鼠目寸光，自吹自擂，固步自封，夜郎自大，作茧自缚，画地为牢，再进一步就会是自欺欺人，抱残守缺，痴人说梦，倒行逆施，一会儿盲目崇洋，一会儿又是盲目排外……反正中国这方面的成语多得是，而我们这方面的教训大概比成语更多。承认世界的多元性才能进行与外部世界的交流，并从中有所获得，有所长进。
世界又是很小，彼此影响，相互之间的关系愈来愈密切。一家一本难念的经，和平的问题，发展的问题，环境的问题，进步与为进步而付出的代价，社会的必要性与副作用，工业文明的成就与困扰，民主的必要与民主的麻烦，道德的必要与道德的解体，传统与现代的对接与撞击……人类的困境，其实是共同的与共通的。
世界各国是互为参照的。对任何一个国家的游览——哪怕仅仅是游览——都是极好的启迪，又是极好的超脱和消释。有一些关上门百思难得其解、令人头痛欲裂、只觉得爆炸在即的问题，拿到另一个参考系数的范围一看，实在是小菜一碟。
所以我们的古人已经知道读万卷书行万里路的重要。心胸开阔与狗肚子鸡肠就是不同。理念不同，气质也不同。行事不同，作文也不同。关上门称王称霸与“风物长宜放眼量”的风格迥然不同，其不同也如白昼之与黑夜。那些狭隘者实在是太苦了，太可悲了。
旅行很辛苦，也很快乐。旅行很神气也很紧张。旅行很舒服也很危险——不止是治安或者交通。
然而我还是喜爱漫游。我喜爱旧金山的金门大桥。我喜爱波士顿教堂玻璃上的反光。我喜爱俯瞰佛罗伦萨的全景。我喜爱在伦敦的圣詹姆斯公园喂鸽子。我喜爱在策勒尼安海峡游泳。我喜爱在槟榔屿的街头吃肉骨茶。我喜爱布加勒斯特的湖泊与湖畔的落叶。我震惊于卡纳克神殿的宏伟。我陶醉于塞纳河的泛舟。我神往于赛万提斯石像肩头的鸽子。我谛听莫斯科教堂的钟声。我赏玩泰国少女编织的小巧而又精致的花环。我品味精美的日本和食。我遐想卡萨布兰卡的故事。我奇异于南太平洋的完全不同的星空……多么好!
我从年轻时就特别喜欢“漫游”这个词。当然，不仅仅是漫游，但也不妨漫游。人生苦短，未知的领域苦多，恼人的麻烦苦多。在漫游中安慰自己和别人。在漫游中得到休息和调整。在漫游中消释紧张和压抑。在漫游中避免急躁和意气用事。在漫游中消除偏见与空想。在漫游中获得智慧和灵感。在漫游中排泄自己的苦恼和愤怒。在漫游中得到新的知识与经验。
还有比这个更好的事吗?在我漫游的时候，我更知道什么是重要的与值得的了，也更知道忽略那些本来不值得注意的事情和人物了。
我要将我的漫游的见闻告诉你们，然而更重要的不是我到了什么地方和我看见了什么，而是我的漫游的心态——饶有兴味，心平气和，广结善缘，八面来风，努力去理解与自己不同的一切;而不是撅着大嘴，气急败坏，拒人于千里之外。
10.给文中加点字“俯瞰”二字注音，然后写出“俯瞰”的反义词。
11.本文使用次数最多的修辞方法是什么?请举一例说明这种修辞方法的表达作用。
12.为什么说“世界又是很大”的?(不得超过50字)
13.为什么说“世界又是很小”的?(不得超过50字)
14.第六段中的“狭隘者”指的是哪些人?
15.作者认为漫游的好处是什么?(用文中的话回答，不得超过40字)
16.作者漫游的心态是什么?对你有什么启发?
17.你喜欢漫游吗?在漫游中你得到了什么?
三、阅读下面的选文，完成18—23题。
桨声灯影里的秦淮河(节选)
朱自清
过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河;这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林， ① 的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景;那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天***着的多些，故觉夜来的独迟些;从清清的水影里，我们感到的只是 ② 的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面;明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散;到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈;西湖的夏夜老是热莲蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的 ③ ，歌声的 ④ ，总像隔着一层薄薄的绿纱面幕似的;它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了;所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。
那时河里热闹极了;船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的 ⑤ 的影和 ⑥ 的波，在我们的心上;这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的、尖脆的调子能使人有少年的、粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想像与渴慕的做美，总觉更有滋味;而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱;故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的;任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的;不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚;在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了;所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢， ⑦ 的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支吏美人的臂膀，交互的缠着，挽着;又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着;在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓;是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉;这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
18.这篇文段所用叠词很多，请选择下列词放到标有数字的横线上。
A.扰扰 B.曲曲 C.淡淡 D.盈盈
E.轻轻 F.憧憧 G.薄薄
19.下列哪项词语放在横线上不合适( )
A.虽然 B.宁愿 C.但是 D.尽管
20.节选第二段中哪句话体现了秦淮河的繁华?请用曲线画出来。
21.下列修辞手法相同的两句是( )( )
A.老树在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄的老人。
B.月儿便更出落得精神了。
C.它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着。
D.岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。
22.文中画线部分用了“模模糊糊”、“渺渺茫茫”，为什么会产生这样的视觉效果?
23.请用一个比喻句形容你读完这篇文段的感受。
四、填空。
24.诗词谚语填空。
①巴东三峡巫峡长，
②青滩叶滩不算滩，
③日照香炉生紫烟，
④ ， 生长明妃尚有村
五、阅读下面的文字，回答25—28题。
第三段是崆岭峡。山形水势，突然险峻起来，尤以牛肝马肺峡一处最为可怕。两旁的山，像刀剑削成似的，横在江中，成一个极曲折极窄的门，船身得慢慢地从那门中转折过去。在江北那一面作为门的山崖上，悬着两块石头，一块像牛肝，一块像马肺、牛肝今日犹存，马肺已被外国人用枪打坏了。离牛肝马肺不远，有一个极险的崆岭滩。水从高的石滩上倒注下来，形势极可怕。上水船在这里都得特别小心。他们行船的人有一句谚语，“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，那情形也就可想而知了。往日的木船，真不知道是如何走过去的。
第四段是米仓峡，又名兵书宝剑峡。距离虽是不长，水势虽没有以前那么急，山崖却更加高峻。出了峡，山便低平，有一个小口，那便是有名的王昭君浣妆的地方，叫做香溪。昭君村离此四十几里，在秭归县东北。杜工部诗云“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，要亲自到这地方，才可以领略到前人用字之妙。一个“赴”字，把那里的山势真是写活了。那里的山峰，高的高，矮的矮，一层一层地既像无数匹马在奔驰。所谓“赴荆门”，那形势是一点也不的。
25.崆岭峡一段引用“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”这句民谚的作用是什么?
26.本文开头也引用了民谚，这句民谚是什么?它在文中的作用是什么?
27.米仓峡一段引用了杜甫的诗句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，其作用是什么?
28.将本文与七年级(上)册中的郦道元的《三峡》相对照，体会游记与一般的记叙文有何区别。
六、作文
29.题目
可能你曾流连过桂林的奇山异水，可能你还沉醉过鼎湖山的灵山秀水，也可能你更神往贵州的真山真水。总之，生活在喧嚣的尘世中，我们仍钟情那自然界的山山水水。因为它，人们终于发现了自己心灵深处的山水情结，听到了山水的自述和呐喊，陶醉于山那边、水一方的某个感人故事;因为它，我们的眼亮了，心活了，情也真了……也许我们会纵情山水，也许我们会感悟山水、寄情山水，也许我们还会去赏山水之画、品山水之诗。也许……
请写一篇游记，字数600字左右。
参考答案
1.⑴xuàn ⑵dì ⑶cēn cī ⑷lè ⑸cuǐ càn ⑹bǒ ⑺zhàn ⑻hǎ ⑼kuài zhì ⑽biān ⑾lào ⑿jué
2.⑴瞿 ⑵渺 ⑶斑斓 ⑷缀 ⑸娴 ⑹恬 ⑺谧 ⑻逶迤 ⑼潸 ⑽伫 ⑾衍 ⑿篝 ⒀壑 ⒁擎 ⒂焕 ⒃迢迢 ⒄镳 ⒅沓
3.⑴潇洒：形容竹子的挺拔、秀丽。 ⑵荡漾：反映、表现、浓缩。 ⑶剥夺：侵蚀、破坏。 ⑷股掌：腿上和手上。
4.C(A.应为喧嚣。B.应为音符。D.应为竟。)
5.①猛兽 ②珠帘 ③负着重荷 ④泥土里埋着草根。(答案不要求惟一，只要有道理就行)
6.①众鸟高飞尽 孤云独去闲 只有敬亭山 ②不识庐山真面目 只缘身在此山中
7.①证明 ②休息 ③滑稽 ④安排 ⑤忙碌 ⑥感谢
8.⑴毛遂 ⑵夸父 ⑶江郎 ⑷女娲 ⑸华佗 ⑹东施 ⑺班 ⑻纣 ⑼萧何 萧何 ⑽司马昭 ⑾诸葛亮
9.提示：应把握句子结构，句子所表达的意义，句子所使用的修辞与例句保持一致。如，奉承是诱人堕落的陷阱。 10.①fǔ kàn ②仰视
11.排比。如“在漫游中……知识与经验”，能将道理说得更透彻，将感情表达得更充分;加强语言气势，使思想内容层层深入，增强文章的说服力和感染力。 12.同一时间，各国季节不同，钟点不同;各国的语言不同，钱币不同，法律不同，观念和对问题的认识不同。
13.彼此影响，相互之间的关系愈来愈密切。人类遇到的各种问题所造成的困境是共同的和共通的。
14.狗肚子鸡肠，关上门称王称霸的人。
15.更知道什么是重要的与值得的了，也更知道忽略那些本来不值得注意的事情和人物了。
16.心态：饶有兴味，心平气和，广结善缘，八面来风，努力去理解与自己不同的一切。启发：开放性题，只要扣住作者的心态来谈即可。
17.本题是开放性题，说清楚即可，不设答案。
18.它们的顺序依次是：C、G、F、A、E、B、D
19.B
20.但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的`笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。
21.A、C(此两句为比喻，B为拟人，D没用修辞手法)
22.因为灯光黄而有晕，所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。
23.感受不限制，但文理要通，比喻要贴切。
24.①猿鸣三声泪沾裳 ②崆岭才是鬼门关 ③遥看瀑布挂前川 ④群山万壑赴荆门
25.表现了崆岭滩的险峻、可怕。前句运用对比手法，突出崆岭滩;后句用“鬼门关”形容崆岭滩，其险峻可怕，令人望而生畏。
26.“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”渲染了三峡一带险峻、悲凉的氛围，为全文定下基调。 27.突出赞赏诗中“赴”字运用之妙，从而进一步表现了沿江两岸如群马奔驰的山势。
28.《巴东三峡》为游记，作者置身三峡中，有时直接抒发自己的情感，而《三峡》一文则多为客观描绘;《巴东三峡》写景物时常用渲染、铺叙，《三峡》的记叙文字则十分洗练。
29.
〔写作提示〕
游记是以生动轻快的笔调描写游览中的所见所闻，表达作者思想感情的一种散文。题材广泛，某地的社会生活、风土人情、山川景物、名胜古迹……都可以入文;写法灵活，可以叙事记人，可以状物写景，描述中可有抒情、议论成分，给人思想教育和美的享受，还可以介绍有关自然的或历史的知识，使文章具有科学意义。
注意事项：
1.游览过程要交代清楚。
2.要写出景点的特色。
3.在描写景物时，要融入自己的感情，力求做到情景交融。
4.如需介绍景点的有关知识，要简明扼要。
5.可学习运用课文中写景的不同表现手法。
规律总结：
1.写游记就是要把作者神游的见闻感受展示出来，因而写游记首先要把作者神游的游踪交代清楚，其次要抓住景物的特征，把景物的神韵揭示出来。
2.一草一木总关情，因而写游记，还要融入自己的感情，使一篇游记具有“我”独特的个格特色，这样的游记才不失为一篇有“个性”有“特色”的游记。
3.写景状物，离不开多种写景手法，因而要综合运用多种写景手法，用优美的语言去尽情挥洒你手里的笔。
例文：
乌镇秋浓
诸绒绒
深秋时节，我们一行人到了江南古镇乌镇游玩。
眼前的乌镇是热闹的，尤其在这样秋高气爽的周日。但是，热闹的是人们，与小桥流水古建筑无关，乌镇一派安静深沉。
乌镇的房屋是古老的，沉着的色调透着岁月的沧桑，两层的木结构楼房傍水而立，两边的房屋除了门牌号或张贴的招牌，异常相似，百床馆、民俗馆、酒坊、染坊……一扇门里一个天地。在导游们急促的解说声中，游客潮水般往来，我呢，只是其中的一滴水，那些古老的陈设模糊了，街巷倒是清晰起来：一块块足有两米长的条石横在脚底，两侧用短条形的石块纵向铺排，整条石街仿佛是平躺在地的云梯，直伸向远方……这里曾经是繁荣的商业街，两边商铺林立，路上行人熙攘，类似今日的拥挤。不同的是，今日比肩接踵的则是慕名而来的游客。
在木雕馆里，我欣赏各种风格流派的雕刻作品;在钱币馆，见识古今钱币的同时，还可以估量自己收藏的几枚古币的价值。立志书院里，明窗净几，有小方块的阳光投在偌大的书桌上，书桌上散放着文房四宝和《乌镇志》，书香与墨香宛存，仿佛只是暂时离开。一旁的海棠宁静、自在地袅娜，简直就是一位大隐于市的智者。
视线游过乌镇蜡染工艺品，看妙手在素洁的丝巾上勾勒乌镇的小桥流水。从转角餐饮店里古色古香的摆设，到朴素的木门里毫不张扬从不吆喝的古玩摊，一路走一路看。近午的阳光亮多了，人走在街上却感受不到那份燥热。这里走过古人，又走着今人，名人或庸人都是红尘过客。朝前望去，面孔相似的老屋分列两旁。天空像是一规则的箭矢，指着西边，窄窄的，亮亮的。
我差一点就迷失在雷同里，好在弄堂南侧时常出现小桥，它们告诉我沿着河的南堤可以回到起点。从河南岸望去，眼前的乌镇才是真正的小桥流水人家。一座座独拱的石桥横跨在水上，简约明了的造型，透着古老和坚毅，像一幅简笔勾勒的水墨画。摇着橹的小船悠悠地从这里钻出来，又慢慢地荡到那个桥洞下了。对面的房屋仿佛飘在水面上，细看才知道借着一根根柱子支撑着，不少阳台就因此凸出在水面上。瞧去，棉被从楼上的推窗伸出来，就铺在摊开的席子上晒太阳。挂晒的衣服形形，花花绿绿，展示着人间的烟尘。更有那向阳的花草，不甚名贵，挤在一角郁郁葱葱，红的、黄的、粉紫的，给乌镇沉着的主色调添上一抹明亮的灿烂。
遗憾的是水，小镇原本应该清清的水也不可避免地浑浊了。遥想茅盾先生当年在捉笔之余漫步河堤时，定然没有想到今日的繁华亦给小镇带来不妥吧。这里每天流过多少人呢?如我，荒水一般。我愿意我未曾留下什么，即使脚印也已被后来者覆盖。而乌镇的古街，小桥，流水，人家，还有隐隐的酒香与菊花香，留在了我的心里。
〔点评〕本文作者是浙江余姚的一名中学生。作者用细腻的笔调写出了乌镇的美、乌镇的特色，同时，作者在写游记时，紧紧联系着自己的思想感情，文后对乌镇的水“浑浊”提出了反思。希望人们在浏览时，更多地要保护好环境。
书香校园广播稿(9篇)
有在学校广播站锻炼的学生都知道，广播前一般都会预先做好广播稿，一份优秀的广播稿能提高节目效果，那要怎么写好广播稿呢？以下是我收集整理的书香校园广播稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
书香校园广播稿1
同学们：
校园广播站又与你们见面了，上次我们讲到的社会文明，其实，作为我们小学生，还要拥有更高的校园文明。
校园文明的创造靠我们每一个人，从小养成好习惯会使人受益终生。让我们试问自己在学校的学习、活动中你做得怎样呢？见到老师，你主动问好了吗？为了我们健康成长，老师们辛勤地工作着。尊敬老师，就让我们从一声亲切的问候做起吧。你在楼道追跑、喧哗吗？安静的教学楼，是我们学习的地方。
我们的《新童谣》中说得好，“追跑打闹少一点儿，文明礼貌多一点儿。”高素质的学生，轻轻走路靠右行。我们要用文明的行为，为他人创造方便，同时让远离身边。你随地乱扔垃圾吗？不分场合地点随地乱扔垃圾，这几乎已经成了社会的通病和顽疾。
爱护环境、讲究卫生，有责，我们应从爱护校园环境做起，从我们自身做起，从小事做起，共同创造我们美好的家园。用完东西，你归位了吗？好习惯，早养成，将用完的东西放回原处，方便自己方便他人，同时还省去了你和他人翻找东西的烦恼，省去了打扫，整理物品的时间。做值日时，你会偷懒吗？每一名学生都是学校的主人。爱护校园环境有责，我们应该用我们的双手一起来创造干净、整洁的校园环境。清晨，教室里、操场上到处都是同学们忙碌的身影，大家都在用我们的劳动去创造干净、整齐、优美的校园环境。现在让我们一起欣赏一首《校园美》
校园美
教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑。
书香校园广播稿2甲:书是一扇沉重的大门，它垂青于每一个敲门者。
乙:它敞开的门扉里,是一口掏不完的井，是一座掘不尽的矿。
甲:伴随着淡淡的书香，“书香校园”广播站又和大家见面了。
乙:敬爱的老师们。
甲:亲爱的同学们。
乙:大家好！
甲:我是六年二班主持人杨光泽。
乙:我是六年二班主持人郑好好，愿我们的广播节目能带给大家温馨快乐的感受。本期书香校园广播站的主题是《以书为友 快乐成长》
乙：让我们共同走进今天的第一个板块：美文欣赏。
甲：《秋的声音》时间过得真快，一转眼就到了秋天。我喜欢阅览秋天的景色。更喜欢倾听秋天的声音。
听，麦田上，拖拉机的隆隆声，一捆捆麦子随着这隆隆声送向远方；一捆捆希望随着这隆隆声送向远方；一捆捆理想随着这隆隆声送向远方。农民们在田地说笑着。
听，果园里，一车又一车的苹果运出了村庄，一车又一车的葡萄运出了村庄。农妇们一边打着水果，一边说说笑笑。
听，天空中，小鸟在嬉戏，大雁在南飞，老鹰时隐时现，还不时发出叫声。
听，树林里，熊在沙沙吃着东西，以便冬眠时不被饿死；松鼠也在忙碌着，它们在准备过冬的食物，还不时发出“叽、叽”的叫声来。树上树下，树叶沙沙落地，好像在说：“树妈妈，谢谢您把我养大，明年春天再见。”
听，秋天的声音，无处不在，无时不有。天上，地下，水里，以及人们居住的村庄里。
秋天的声音是美妙的，是高亢的，但是，同时又有低沉的音乐衬托着。一首首动听的小曲，交织在一起，形成了一首秋天的赞歌。
啊，秋天的声音，我喜欢，我赞美！它使这个金黄的、忙碌的、丰收的世界显得更富有生机。
啊，我喜欢秋天，我更喜欢秋天的声音！
乙：秋天的声音真美好！作者生动的描写令我也爱上了秋天的声音！秋天，是个金色的季节，是个灿烂的季节，是个美好的季节。不只在秋天，一年四季之中都有美好的声音，下面请听我班同学的文章：《倾听雨的声音》 天空中乌云密布，“呜呜”的西北风吹得人直哆嗦——要下雨了。
伴随着雷公公震耳欲聋的鼓声，雨像断了线的珠子一样落下来“滴答……滴答……”小雨滴好像一个顽皮的孩子，打在池塘的水面上，“叮咚”“叮咚”，变成了大大小小的波纹；落在瓦片上，“噼啪”“噼啪”，好似一首欢快的歌谣，滴在皮肤上，还冰凉冰凉的。
小雨淅淅沥沥地下着，突然，“咔嚓”一个大雷，带来一阵“呼呼”的狂风，好像在提醒我们：“暴风雨就要来了！”
果不其然，“哗啦啦——哗啦啦——”雨渐渐地大了起来，大滴大滴的雨水缀成一条长鞭，打在玻璃上，抽在大树上，甩在树叶上。雨水把玻璃冲刷的模模糊糊，外面的'树啊，房子啊，都看不清了。
“哗——哗——”，雨水猛击着大地，植物已经被清洗干净了。雨越下越猛，风趁机凑个热闹，树弯着腰，不停地摇曳着，好像在挣扎；小草，被雨击得不得不低着头；小花，被雨打得花瓣都飘落下来。
雨还是没有停下来，像瀑布一样倾泻而下；又像翻滚的江河一样向下倾泼；还像千针万线把天和地紧密地缝合起来。就这样，雨一连下了大半天。
到了傍晚，雨停了，云散了，空中映出一道彩虹，暴雨过后，空气格外清新，天空格外明朗。
这就是雨的声音，我爱雨的声音，如果你用心去感受它，你会发现这是一种很棒的享受。
甲：这世上的万物，都是大自然给予我们最好的礼物，只要我们认真地用眼睛去发现，用耳朵去倾听，用心灵去感受，你就会发现这是一种非常美好的享受。
乙：写作文必然离不开读书，我读过一些好书，就来和同学们分享一下吧！让我们来到书的世界探寻一番。
甲：沈石溪的《雪豹悲歌》这本书主要讲了“我”和强巴收养了一只雪豹，取名叫雪妖。我们将它放回森林，由于它还不会捕猎，所以我们对它进行训练，在训练当中遇到了雪妖的母亲。雪妖的母亲有其它的孩子，雪妖为了得到更多的母爱，把其它的孩子给杀了，最后雪妖的母亲永远离开了雪妖。
乙：《狼王梦》这本书主要讲了母狼紫岚有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。但在残酷的现实面前，她一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，她与一只想吃掉狼孙的金雕同归于尽。
甲：除文章外，诗歌也是我国文学的一大珍宝。我国最早的诗歌总集《诗经》，已有两千多年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多伟大的诗人。
乙：世界上的其他国家也都有伟大的诗人：拜伦、海涅、普希金等等，他们的优秀诗篇，为各国人民传诵。下面就让我们一起到诗歌的海洋里遨游。
甲：《神奇的书》（配乐：致爱丽丝） 艾米莉·狄金森 没有一艘非凡的战舰，能像一册书，把我们带到浩瀚的天地。
乙：没有一匹神奇的骏马，能像一首诗，带我们领略人世的真谛。
甲：即令你一贫如洗，也没有任何栅栏能阻挡 你在书的王国遨游的步履。
乙：多么质朴无华的车骑！可是它装载了 人类灵魂的全部美丽！
甲：轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌伴我们一生！
乙：美好的时光总是过得那么快，短短的十分钟时间就要过去，今天的“书香校园”广播到此结束，谢谢同学们的收听，让我们下期再见！
书香校园广播稿3尊敬的老师，亲爱的同学们，早上好。让读书走进人生，让人生飘逸书香。我校“书香校园”读书活动已经开展，全校师生深受鼓舞，读书活动蓬勃开展，让我们一起听听同学们读书的收获。
读《伟大的民族精神》有感
最近读了《伟大的民族精神》这本书，内心涌现出一份感动、一份自豪、一份欣喜书香校园广播稿：读书的收获书香校园广播稿：读书的收获。我们民族爱国主义者形象、我们新中国日新月异的面貌，更加鲜活地呈现在我眼前。
大禹为了治水，十三年间，三次路过家门而不入，经过千辛万苦，终于制服了水患;民族英雄郑和七次下西洋，和各国建立友好关系，并创下历史创举;中国***敢于在没有任何前人经验可以借鉴的情况下，敢于走前人没有走过的路，踏遍荆棘，开辟新路，创造了许多人间奇迹，逐步走出了一条具有中国特色的社会主义道路;神五、神六航天任务的顺利完成使我们跻身航天强国的行列，赢得了世界的尊重，也受到全世界的瞩目。这一切让我这个炎黄子孙感到自豪。祖***亲，我永远爱你!
好书大家看
本周我向同学推荐一本好书——《春香秋韵》。
《春香秋韵》精选于《儿童文学》杂志，里面有、诗歌、散文、报告文学等，收录了纯而又纯的纯文学作品，冰清玉洁，品位高雅，可读性强，既教读书，又教做人，可以在潜移默化中提高我们的写作水平和综合素质。是一本不可多得的好书书香校园广播稿：读书的收获广播稿。
我读了几次，每次都有新的收获，其中《永远的蝴蝶》、《老祖母的嫁衣》等一些文章，让我体会到人性的温暖与社会的和谐。我们在看这本书的时候先选几篇读读，再细细品位，你肯定会有意想不到的收获，希望同学们有机会的话一定要欣赏一下，并写下自己的感受，一起分享哦。
书香校园广播稿4敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家中午好！红领巾广播又和大家见面了。我是播音员
我们喜欢阅读，喜欢溢满书香的校园，我们浸润在经典文章里。 我们一起步入书香校园。下面我先来欣赏作文《蜡梅》
蜡 梅 “墙角数枝梅，凌寒独自开?”这首诗说的一点儿也不，冬天的寒风和蜡梅花如影随形，寒风吹到哪儿，哪儿便开出椭圆形的蜡梅花。 有一次，寒风袭卷了我家附近。没想到，原来看起来不起眼，犹如朽木的腊梅树，第二天竟奇迹般地长出了蜡梅花。我从窗内远望，咦？那点点丝丝的黄点是什么？我不禁跑下楼一看，呀！原来是蜡梅花！我走近细看，它的枝干上光秃秃的，看起来像一个多角的叉子，没有绿叶的陪衬，显得很难看。但在这难看的枝杆上却长出了许多漂亮的蜡梅花。蜡梅花金灿灿的，没开的花有的圆，有的扁，有的椭圆?开的花有的像扇子，有的像金色的太阳，还有的像饼干?远远望去，一棵梅树加上树上的梅花，宛如一把镀了金但又沾满灰尘的叉子。有时下了雪，远远望去。梅花树仿佛与雪融为一体了，这是金灿灿的蜡梅花好像是一块块闪闪发光的金子?一阵寒风吹来，花儿在随风摇摆，好像是千万个小精灵在空中练习舞蹈，又像是星星一般一闪一闪眨巴着小眼睛。
只要在你附近有蜡梅花，哪怕相隔十几米，也会闻到阵阵清香之气，头脑顿时会清醒许多。
在百花凋谢的冬天，只有蜡梅花挺着胸脯迎着寒风，俏丽地挺立在枝头！难道蜡梅花这种不屈不挠、不服输的精神不值得我们敬佩、学习吗？
啊！我爱这默默无闻的蜡梅花。
书香校园广播稿5敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家中午好！红领巾广播又和大家见面了。我是播音员xx。
书”这个字大家一定都不会陌生，因为我们几乎每天都在读书，因为书给予了我们知识让我们从懵懂无知的小孩子摇身一变，成了会认字，会做人，会思考的少年，脸上永远荡漾着欢乐和幸福。而成年，依旧遥远，我坚信，书会伴着我们，每一分，每一秒，无论天南海北。
看书，它带我来到仙境，那里没有争斗，没有吵闹，没有人与人的勾心斗角。那里只有快乐，在哪儿，可以听小鸟啁啾，小雨呢喃。可以看百花争艳，树木茂盛，那儿是幅美丽的画，一切都是那么清新，而且永远都不会凋零。
它也能带我去冒险，体验提心吊胆的感受，情节峰回路转更使我始料不及。它给予我知识，开阔我的视野，让我再书里展翅飞翔，一切的一切，让我更加感激这位朋友。
在雨中，我们是含苞欲放的花朵，是书伴随我们成长，寂寞时，是它陪伴在我的身旁，难过时，是它帮我分担痛苦。我爱读书时的快乐和轻松，所以，请让我大声说一句：“读书的感觉好！”
为什么要读书呢？有些同学会回答：“为了应付语文老师的作业。”那就错了，其实读书是一种非常快乐的事情，只是自己没有去做而已。
有这样一则小故事：犹太人在《圣经》上滴几滴蜂蜜，让孩子去吻《圣经》，同时去启发孩子，书的滋味儿像蜂蜜一样甜。而我们读书品到的滋味儿则是多种多样的。
读书的滋味儿是令人如痴如醉的。特别是唐诗宋词，虽然有的一知半解，有的还是不大懂，但是随着押韵，那琅琅上口的感觉令我仿佛在神秘的大自然中遨游。朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”中，体会到春日的艳丽；高骈的“水晶帘动微风起，满墙蔷薇一院香”中，感受到山亭里夏天素雅的一角……读诗的感觉就是那么令人回味无穷。
读书的滋味儿是清淡的，和冰心的散文一样。故事虽平常，但描写得非常爽心。好似春风柔柔地一吹，在你心里留下一圈淡淡的涟漪。
读书的滋味儿很复杂。读《三国演义》，你会为“桃园三结义”而感悟到“有缘千里来相会”，会为刘备的憨厚而感动，也会为他的“三顾茅庐”而赞叹……那种“自古出英雄”的感受荡气回肠般地萦绕心间。
读书的滋味儿更是苦的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，便是苦读者心灵的真实写照。
读书的滋味儿多种多样。喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合、爱、恨、情、仇，融入大脑的感觉是任何词语都表达不出来的。也有感动：读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，会为文中的保尔·科察金的失明而怜悯；读罢高尔基的《童年》，则有一种身在福中不知福的感觉，我们的今天和文中的“我”简直是云泥之别；读了《茶花女》，只觉得鼻子一酸，落下几滴眼泪。
读书的感觉真好，能读书的孩子就是幸福的孩子！
相聚的时光总是那么短暂。小小广播站，心系你我他，希望广播站能得到同学们更多的支持，也希望广播站能很好的为大家服务。各位老师，各位同学，今天广播到此结束。感谢大家的收听，我们下期同一时间再见！
书香校园广播稿6老师们、同学们：
大家好！
在这落叶飘飘，阳光明媚的美好季节里，我们迎来了 锦纶路小学“让书香溢满校园”读书节。这届读书节的主题是：“让读书成为习惯，让书香溢满校园”。也就是说，通过本次读书节活动，我们希望有同学们多读书，读好书，与书交友。在陶冶情操，滋润心灵的读书中，使我们更加关爱自然，关爱他人，关爱自己，把我校建设成一个充溢着浓浓书香的校园，让书香伴随学生成长的每一天。
读书可以净化心灵。书籍是人类宝贵的精神财富，是经验教训的结晶，是人类的精神食粮。读书其实是一种心灵的旅行。在书我们明白了真、善、美，、恶、丑，知道了什么事该做，什么事不该做。
读书可以提高修养。所谓“腹有诗书气自华”。而要使自己成为一个有文化修养的人，唯一的途径就是阅读。任何别的办法都不能取代阅读，无论是口语课程，还是**、电视，都没有阅读给我们带来的教育作用和审美作用大。因为人的天性犹如野生的花草，读书学习好比修剪移栽，可以使自己人格高尚。
悠悠书香，点点墨趣，天长地久，读书活动会为我们施展聪明才智提供了难得的机遇和活力四射的舞台。老师们，同学们，积极行动起来吧！
让我们与书为伴，与书为友，共同营造书香校园！让读书成为习惯，让浓郁的书香能够充盈校园的每一个班级，每一名同学，让师生共同读书成为学校一道永恒而亮丽的风景线。
同学们，“让书香溢满校园”读书活动已经启动了，大家行动起来吧！让书香充溢我们绿色的校园，让好书伴随我们健康成长。
书香校园广播稿7甲：撷一缕阳光，编织成七彩的花环。
乙：留住一阵清风，播撒出希望的明天。
甲：付出一份真诚，打造出温馨的世界。
乙：带走一丝烦恼，让书香伴我们成长。
合：亲爱的老师、同学们，你们好！荆溪小学“书香校园”广播又和大家见面了。
甲：我很激动，我们再次在书香校园广播时间相遇。
乙：我很高兴，我们又一次相聚在这美好的时刻。
甲：一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩？
乙：怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉？
甲：怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢？
乙：那就是读书，读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。
甲：读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了
说起名著与我的成长那可得追溯到我两岁的时候，那时的我每晚躺在妈妈温暖的臂弯时，都会来一番软磨硬泡让妈妈讲故事，什么《一千零一夜》、《小红帽》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》……我早已烂熟于心，但还是忍不住为卖火柴的小女孩掉泪，为小红帽被救而欢欣鼓舞。
渐渐地，我从童话的乐园里爬了出来，来到唐诗这座万卷书山。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。每每读到思乡诗，我都不由与诗人同样地伤感起来，思诗人所思，忧诗人所忧。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”让我浮想联翩；“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，我又看到了孩童学种瓜的样子；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的喜讯又把我从田园的恬静生活中拉了出来。在这唐诗的高山上我越爬越有劲。
没走几步，又到了散文果园，放松一下紧张的心情，躺在树阴下，随手摘下熟透的果实，咬一口，果香四溢。散文的余韵三日不绝，值得你去细细品味。偶尔吃到一两个略带青涩的果实，不要丢掉，细细感受你就会发现，这青涩之中蕴含的是满腔热血、满怀。
海洋一望无际，我畅游在其中，乐此不疲。从《三国演义》的斗智斗勇中我领略了连环计、苦肉计、草船借箭的精妙之处，佩服周瑜、诸葛亮、司马懿的智慧与神机妙算。《水浒》中一百零八位好汉的英雄豪情深深地印在我的脑海里。外国的《哈姆莱特》让我婉惜；《海底两万里》的“鹦鹉螺”号让我心驰神往，不得不佩服被人称之为“科幻之父”的深厚文学功底。海洋就是这样新奇，充满了文学知识的波涛此起彼伏。
从这些栩栩如生的故事里，我看到时间老人慢慢诉说着历史的变迁，名著像一座灯塔，指引我前进的方向。充实了我的人生阅历。
感谢你，我成长中最真挚的朋友，是你让我博览群书，知道了许多道理，我和你永远在一起。
相聚的时光总是那么短暂。小小广播站，心系你我他，希望广播站能得到同学们更多的支持，也希望广播站能很好的为大家服务。各位老师，各位同学，今天广播到此结束。感谢大家的收听，我们下期同一时间再见！
书香校园广播稿8合：亲爱的老师、同学们，你们好！荆溪小学“书香校园”广播又和大家见面了。
甲：我是主持人朱佳樱。
乙：我是主持人邹郁尧。
甲：我很激动，我们再次在书香校园广播时间相遇。
乙：我很高兴，我们又一次相聚在这美好的时刻。
甲：一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩？
乙：怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉？
甲：怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢？
乙：那就是读书，读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。
甲：读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。你能说读书不快乐吗？下面请听《我与名著共成长》——
说起名著与我的成长那可得追溯到我两岁的时候，那时的我每晚躺在妈妈温暖的臂弯时，都会来一番软磨硬泡让妈妈讲故事，什么《一千零一夜》、《小红帽》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》……我早已烂熟于心，但还是忍不住为卖火柴的小女孩掉泪，为小红帽被救而欢欣鼓舞。
渐渐地，我从童话的乐园里爬了出来，来到唐诗这座万卷书山。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。每每读到思乡诗，我都不由与诗人同样地伤感起来，思诗人所思，忧诗人所忧。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”让我浮想联翩；“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，我又看到了孩童学种瓜的样子；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的喜讯又把我从田园的恬静生活中拉了出来。在这唐诗的高山上我越爬越有劲。
书香校园广播稿9敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家中午好！红领巾广播又和大家见面了。我是播音员
亲爱的老师们,同学们：
书籍是人类进步的阶梯，是智慧的源泉,是我们的精神食粮，是成才的必由之路。校园是学习的“伊甸园”,与好书相伴，提高师生的素质和文化品味，是现代社会对我们的呼唤。多读书、读好书，应当成为我们益农镇中心小学师生坚定的信念和永恒的追求。读书，就要思考、交流,在心灵沟通与对话中，感悟生活，丰富思想,品味人生；在实践求索的道路上，感悟发展，融入深厚的历史文化积淀。我们倡议,益农镇中心小学的全体师生亲近书籍，与***对话；阅读经典，为人生奠基；营造书香校园，打造亮丽校园，做诚信公民，努力实践自己的读书诺言。
我校的书香班级为我们创设了一个良好的读书氛围，使我们的校园溢满书香。图书馆应该是我们向往的地方。书是我们精神的支柱，最好的朋友。不读书，不知道窗外的精彩；不读书，不知道世界的宽广；不读书，不知道知识的力量。读书使我们的生活更丰富，读书使我们的思想更成熟。因此我们红领巾广播站向大家提出。
读好自己手中的书
许多同学家中有很多书，那我们要做的是每天确保一定的时间进行阅读，古人曾说过：“三日不读书，面目可憎，言语无味。”读书能使人充实。我们学校许多同学每天都带一本或者几本好书在身边，中午、课后，只要是可以读书的时间和点滴的机会，我们就可以马上走进书的世界和海洋，与好书为伴。大家都应该行动起来，利用好每一分种的读书时间。
分享大家喜爱的书我们各班每个同学可都带上了好书，相互交换着看,分享大家喜爱的书。珍爱每一本书，不论是自己的书还是图书角的书，不管是同学的书还是从图书馆借来的书，我们都应该爱惜，爱书的人才是会读书的人。我们要做到拿放书本轻轻，翻看书籍小心，归还书本要及时。
让我们携起手来共同努力，使图书角书籍更丰富，学生读书更勤奋，校园书香更浓郁。 “腹有诗书气自华”，希望老师们也能挤时间读书，多读一本书，多活一个人生，多一份智慧，多一份力量。在读中学，在读中教，与书为友，天长地久，营造书香校园，为学生的成长，学校的发展注入鲜活的生机。
相聚的时光总是那么短暂。小小广播站，心系你我他，希望广播站能得到同学们更多的支持，也希望广播站能很好的为大家服务。各位老师，各位同学，今天 广播到此结束。感谢大家的收听，我们下期同一时间再见！
;又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱。
喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上
的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。
寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。
喜欢看草绿
的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中
，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在
的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在
滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了
，蜂飞蝶舞，春光明媚。
喜欢看盛夏里的
，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰
来与小草亲近。
这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。
闭了双目，阳光下
的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的
，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭
统领万千
，横扫欧亚大陆，
。小草，造就了前无古人的马背
。
，一岁一枯荣。
。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的
，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。
那首熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角……
参考资料：
*寂寞的严冬里，到处是单调的枯**．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下
。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着
。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．
。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的
旋转出春天的美丽。
*傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的
上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的
内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的
颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的
、
，北方的
、
、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。
*贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的
．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味
的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，都是有笑有泪；在生活中，都有幸福与忧恼，这是
界真实的相貌。
*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的
时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，
的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让
们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。
不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造
。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“
，我就是一道风景。”
*微笑着．去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖
的凄凉。
*死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到
；一些丑恶的现象。也曾经让我们
，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“
”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!&nbs
1曲曲折折的
上面，
的是
的叶子。叶子出水很高，像亭亭的
的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有
地开着的，有羞涩地打着
的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过
的那边去了。叶子本是
密密地挨着，这便
有了一道凝碧的
。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见
了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在
里。叶子和花仿佛在
中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——
固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的
如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的
，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但
有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的
，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带
，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打的，是
人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
2我常想着你，我的朋友。
你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。
我常念着你，我的朋友。
我在这遥远的山村，我曾放飞一千只
，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是
的翅膀也无力飞抵你所在的城市。
然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨
。
我的朋友，我又将见你。
可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来；除了你陌生的
春色，我什麽也没带给你。
4 清晨的
,淡远了那天边的星辰。在
，星辰依旧在那远方给我们讲述着那昨夜的梦，安抚那即将醒来的人们和已经醒来将要面临
们。星辰告诉我们什么是静美，什么幻想，什么是浪漫......
我是第一个醒来为辰送别的人吗?但愿是而又但愿不是,因为我渴望和星辰悄悄对话，说一些动人的藏在心底的话,但同时我们谁又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他们一起送别辰,,不是更好吗?
辰即将远去了,走到那离我们很远的彼岸，我和
一起为他送行,在天际的飘渺中,在梦幻般的思索中......我们大家没有悲伤,除了那淡淡感伤,因为我们都知道，辰之彼岸还有
。
5给负笈前行的旅人一盏如豆的灯火
给漂泊江湖的游子一份家园的问候
给旅途失意人一杯浇愁的美酒
给教坛追求者一级攀登的阶梯
给度尽沧桑的过来者一个温馨的讲台
给探求生命的迷惘人一个倾诉的
给
子一块征战的阵地
给才闯世界者一个发展的舞台
给阳刚男儿
的婉约
给阴柔淑女野渡孤舟的
给俗者
的高雅
给雅者
的通俗
给撒网者海鲜千两
给
禾籽万株
6
一昂首，便惊褪了满空的
。
一壶酒，便醉了整个天下。
如果说竹林的连绵绿浪让人心旷神怡、江南的
流水使人留恋往返的话，那么面对
的峰峦起伏，我们只能有震撼磅礴来形容了
昆仑，自古以来就吸引
道家在这里建寺筑观，养性修身，传经
。这里
古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，更是别具
。
在
的世界里，
人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的
如同披着一条金**的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道
的倒影，使这高山
更显得清寂寥阔，
，似梦如幻，如
明眸
。
心中都有一汪清泉，
你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的
，朦胧了她的清碧透明。
，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的
，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首
的诗。像
，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视***的
，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支
的歌啊！像
，像秋阳，淡泊而宁静。
的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的
便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的
，世上又有什么永恒的不幸让你永久地
？
生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以
时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！
用
熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。
低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！
远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近
的心泉，倾听心泉
……
重温一抺
；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。
倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
你是那样的渺小，令人瞧不上眼。可每当看见你从墙缝、
、
，甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折眼，发出由衷的赞叹。
你是
中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都没能使你有丝毫的屈服。
特别使我敬佩的是：你不择环境的优劣，始终如一，
，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见你不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，你却始终坚强的向下发展，纤细的根须扎入地下，直到找到珍贵的水源。野草的生命力可谓强矣！野草的意志更谓坚矣！在
的雪山上，你同样顽强的生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒。当春风把雪水淙淙地吹下山的时候，你又萌发了几株嫩绿的新芽。
你就是这样
、不屈不挠的生长着。虽然你没有
的
，没有
的阿娜，没有桃李的绚烂，也没有
的芳香，但你浑身充满大自然的活力，
已深深的扎了根！
我赞美草，我更要高声赞美那些具有坚强意志的人！
半片黄叶落下，我听到一丝生命枯萎的声音。是的，雁子又要南飞了，
上又只剩下了枯枝，泉水渐渐干涸，寒意悄然袭来，这一切都告诉我，冬天到了。
在我看来，冬天是最不浪漫的季节，特别是南方的冬天，它看不到北方的
，冰天雪地；也看不到西部的万里荒漠，悄无人声。南方的冬天永远都只是一片萧条之色。天很冷很冷，却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间。在这样的季节里，人的思维都会被冻住，什末情感，浪漫会在刹那间被抛之
。在这样的境况下，难以提起一丝好兴致，哪怕偶尔有所愿望，也会很快被扔到记忆的角落里。
站在户外，轻轻的嘘一口气，一团白雾裹着一份温暖袅袅升空，在半空中伸展，氤氲，半晌又汇入了干冷的空气。刚刚燃起的一点希望有破灭了，消失得轻悄而又平静，仿佛从来就不曾有过，又恍惚有过这末一份特别的湿润。小澍长成大树，到了冬天便成了
交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。树皮微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神，半卷曲着好像随时都会坠地。
夏日里花叶
的荷塘，此时都只剩下了根根枯管，片片
。早已没了衔露含珠的
。寒风轻摇，枯和倓叶，仿佛悄悄的诉说着昔日美艳，又仿佛轻轻暗泣着如今没落。倘若再来一场冷雨，更催花落，倒符了
留得残荷听雨声的心境。
南方的山向来不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色，那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望。只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的
上，山间便只剩下松柏苍翠的影子，但之绿色都如同带着一层霜，淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了。
站在江边，这才发现昔日里的
而今只剩下了窄窄的一道灰链，昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴。江水仿佛被冻住了，连东注的流速都似乎被停住了，一切都现着一片死寂。
是的，南方的冬天便只能用死寂来形容，看不到一丝生命的动感。天地间唯
一的灰蒙。这种萧条的氛围充斥了万物，一点一点的抽走了它们生命的活力。
身于此，只有寄情于窗前，遥送上
，盼望能有一丝新绿破土，寄来春的希望。
初冬月
秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。
天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接
；渐暗的余霞边，山的
如淡淡的
，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦
，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。
独自徜徉在月色里，白天必须思虑
甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮
，汲清辉，或停泊或徘徊，
。
橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。
的夜空里，我仿佛感觉到了月光的
，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到
优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的
……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？
山脉相互
着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。松树等乔木高高的婆娑的
，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的
。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这
，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在
天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会
，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看
……大王月，霜晨月，
，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，
；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。2、读书笔记——《傅雷家书》摘抄
理想主义者不会快乐，……人总要到婚后才成熟。
文章千古事，得失寸心知，哪一门艺术不如此！真懂是非，识得美丑的，普天之下能有几个？
人类有史以来，理想主义者永远属于少数，也永远不会真正快乐，艺术家固然可怜，但是没有他们的努力与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。
有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龌龊。
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。
过度的室内生活于书斋生活恰恰是造成现代知识分子神经紧张与病态的主要原因；而萧然意远，旷达恬静，不滞于物，不凝于心的境界只有从自然界获得。
终日在琐碎家务与世俗应对中过生活的人，也该时时到野外去洗掉一些尘俗气，别让这尘俗气积聚日久成为宿垢。
……贝多芬是部读不完的大书，他心灵的深度、广度的确代表了日耳曼民族在智利、感悟、感觉方面的特点，也显出了人格与意志的顽强，飘渺不可名状的幽思，上天入地的幻想，对人生的追求，不知其中有多少深奥的谜。贝多芬实在不仅仅是一个音乐家，无怪罗曼.罗兰要把歌德与贝多芬作为不仅是日耳曼民族而且是全人类的两个近代的高峰。
真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主要是劝导人求智慧。……智慧使人自然而然地醒悟，信仰仅易使人入于偏执于狂热之途。
这两天有些迷茫，有些偏执，翻出以前的读书笔记，重读傅雷，感觉平静了许多。
3、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”，但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会。
如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是倒了艺术与人生的最高境界。
The first prize is always luck.
Gains come with maturity.
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。
赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
一切真实的成就，必有真正的人赏识。
一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。
我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。
惟有冷静与客观，终能想出最好的办法。
所以才气越高，越要提防，用solid的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断的检查自己。惟有真正做到这一步，而且终身的做下去，才不能成为一个真正的艺术家。
热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着与当年一段美好的梦境，希望这梦境将来成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧！
我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立即理解它，只有理解了东西才能更深刻的感觉它。
必须有不怕看自己丑脸的勇气，同时又要有冷静的科学家头脑与实验室工作的态度。
人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。
正规工作是驱除烦恼最有效的灵药！
坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越和缓，声音越柔和。
普遍不一定就是水平高，但质究竟是从量开始的。
我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。
夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系。
情调的愉快、开朗、活泼、轻松，风格之典雅、妩媚，已经之纯净、健康，气息之乐观、天真，和声的柔和、堂皇，甜而不俗：处处显出南国风光与意大利民族的特性，令我回想到罗马的天色之蓝，空气之清冽，阳光的灿烂，更进一步追怀二千年前希腊的风土人情，美丽的地中海与柔媚的山脉以及当时又文明又自然、又典雅又朴素的风流文，正如丹纳书中所描写的那些境界。
苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。
真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
世上就绝没有放纵无度而不自食其果的事！
经常与社会接触而仍然能保持头脑冷静，心情平和，同时能保持对艺术的新鲜感与专一的注意，的确是极不容易的事。
智者自甘淡泊。
正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。
成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。
。。。观众除了与剧中的人发生共鸣，亲身经受强烈的情感之外，还感到理性节制的伟大，人不被自己的情欲完全支配的伟大。这伟大也就是一种美。感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光、近于雕刻精工的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
现代青年头脑太单纯，说他纯洁固然不错，无奈遇到现实，纯洁没法作为斗争的武器，倒反因天真幼稚而多走不必要的弯路。
。。。可是从来没有遇到任何人能带我到那个at the same time passionate and serene, profound and simple, affectionate and proud, sule and straightforward（又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率真）的世界。
社会踩不死你，就跪在你面前。
It is an art to look like without art.
The natural is the result of efforts.
人生就在寒来暑往中老去！
一切多往远处想，大处想，多想大众，少顾到自己，自然容易满足。一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。
有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龌龊。
感情强烈的人不怕别的，就怕不够客观；防止之道在于多多借鉴，从别人的镜子里检查自己的看法和感受。
耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也需要自幼训练。
你得随时提醒自己，你的苦闷没有理由发泄在第三者身上。
每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能够resign（心平气和，隐忍）就是少痛苦的不二法门。
最要紧及早留些余地，精力、体力、感情，要想法做到细水长流！
权杖一
关键词
新行动 创造 机会 灵感
解释
一只手从云中伸出，强而有力，握住一根长满绿叶的权杖。那根权杖是如此茂盛，以致鲜嫩的绿叶几乎从杖上“爆”开，有八片叶子脱离权杖，在空中飞舞。遍地青草溪流。远方的城堡似乎暗示着未来成功的可能。
所有的Ace都是一个新开始，而权杖Ace通常代表一个或行动的开端。权杖充满创意与热忱、充满源源不绝的能量，可以激发人们的潜能。权杖Ace就像一个火种，可以燃烧整个草原，也可以就此熄灭，但不管它的未来如何，潜力总是存在。在某些情况下，权杖Ace甚至可以表示新生命的到来。如果最近有新、新念头、新行动、新方向，权杖Ace出现，表示前景光明，可以大胆去做。请拿出创意与热情，尽情挥洒，实现野心，不要辜负了心中的冒险精神。如果以前曾经很想去做某事，却迟迟不敢，权杖Ace提供梦想实现的好时机。 权杖Ace是火要素的源头，像一颗火花，其未来难以预料。然而火花的威力可以无限大，有行动就有希望，切莫蹉跎。当权杖Ace出现，当事人可能会感到自己某方面被激发了，可能是有突如其来的灵感，亟待实现的渴望，或即刻实行的冲动，承认这些新感觉，能够带来机会与成长。权杖Ace也可能代表新的机会，无论成功与否，放弃都是最不明智的抉择。
权杖Ace逆位表示这个新行动的失败面较大，有困难或延迟的可能。自私、缺乏或决心，都可能造成阻碍。权杖Ace逆位提醒你要审视自己可能忽略的地方，方能提升成功的机会。如果权杖Ace在牌阵中代表新生命的降临，则逆位可能表示流产或堕胎，与皇后牌相同
权杖二
关键词
权力 胆识 决定
解释
一位身穿领主服装的男子，站在他的城墙上，俯视他的辽阔领土，遥望远方海洋。他右手拿着一颗类似地球仪的球体，左手扶着一根权杖。右边的权杖则是被铁环系在墙上。城墙上有个白百合与红玫瑰交叉的图案，白百合象征纯洁的思想，红玫瑰象征热情，暗示两者之间必须取得平衡。
乍看之下，权杖二与权杖三颇有相同之处，都是男子遥望远方海洋的构图，而且权杖二的领主与权杖三的商人，都是成功的领袖人物，拥有相当的权力，但请注意他们姿态的差异。权杖三的商人遥望远方出海的船，他刚刚成功地实现一项伟大的交易，而权杖二领主的视线却复杂许多，他看似俯瞰他所拥有的傲人领地，又看似默默低头研究球体，仿佛在盘算什么，思索什么。伟特将其比喻成亚历山大大帝——站在世界的顶端，却难免被悲伤折磨。
权杖三
关键词
贸易 领导 远见 合作 探索
解释
山巅上站着一个成功的商人，右手握着一根权杖，目送自己的贸易船出海。天空是鲜明的**，海映着天，也是**。
权杖三和商业与贸易有强烈的关联，而且通常是成功的。在工作事业上略有小成，谈判成功，协商顺利，也能稳当执行。如果此时得到新的工作机会或是新的案子，切莫错过好机会。这位商人拥有庞大的事业，他居于领导地位。因此权杖三也代表领导，表示当事人具有足够的能力来领导他的工作团队。他同时也是一位有远见的领导者，看看他立足的山巅，站得越高就能看得越远，看得越远就能做出最有前瞻性的措施和决定来。远见无疑是领导者的重要特质之一。权杖三也可能是提醒当事人勿急躁，勿短视近利，要学习这位商人的长处，往远处思考。权杖三也代表合作。看图中几艘船各司其职，前往他们的目的地交易，这个庞大的商业帝国无法靠领导者一人之力建造，必须要许多人通力合作才能完成，因此合作绝对是重点。
我们可以把权杖三和愚人、隐士做比较，这三张牌的人物都站在山巅悬崖上，三张牌都有某种程度的探索意味。愚人像刚出生的婴儿般，迫不及待踏出脚步，探索这世界；隐士默默站在无人雪山上，探索自己的内心；而权杖三的商人是往“前”目送他的船远航，前往一个未知的世界。他不像愚人般欠缺思考，也不像隐士般享受孤独，他深深明白自己在做什么，且随时准备走出下一步，不过那必得是经过缜密思考之后。权杖三表示这是个探索新领域的好时机。感情方面的占卜，权杖三可能代表成功的远距恋爱，或是探索新对象。旅行占卜，权杖三通常表示出国进修或出差。
权杖三逆位，可能表示欠缺合作、不好的伙伴、缺乏远见、欠缺领导力、贸易失败，原因可能出在当事人过度自信、野心太大、不周。权杖三逆位也可能代表延迟
权杖四
关键词
稳固 欢庆 和谐 繁荣
解释
四根巨大的权杖耸立在前方，其上挂着象征胜利的花环。两位女子手持花束高举头顶欢庆舞蹈着，远方隐约可见庆祝的人群，呈现一幅和谐且繁荣的景象。右边护城河上有座桥，通往远方的表示稳固的庄园城堡。
塔罗牌所有的四号牌都表示稳固与休憩，同时也代表该牌组的初步完成，而权杖四兼具以上意义。所有的桌椅都是四支脚、建筑物要四根柱子、汽车要四个轮子...就连四方形也会给人一种很稳重的感觉，仔细看看，权杖四前方的四根柱子是不是也给你这种和谐稳重的感觉呢？远方的城堡更是象征稳固的避风港。
所以，权杖四的一个主要牌意就是稳固，也就是基础很稳的意思。学生抽到权杖四，表示他以前的学业基础打得很好，其余可依此类推。在权杖之上挂着花圈，跳舞的女子手上也捧着花束，而且上面都有果子呢！这正是象征繁荣与富裕的典型，表示这是个丰收的时节，而因为丰收，所以人们可以大肆庆祝，和乐融融。整体而言，权杖四是一张非常正面的牌，可以代表生意的成功、好的开始、目标达成、爱情或友谊的萌芽、婚礼、生产、庆功宴等令人欣喜的。另外，权杖四的场景在乡村，所以也与乡村或美满的家居生活有关。
权杖四逆位，伟特书中解释为意义不变，但现今主流诠释通常为基础不稳、不和谐、目标不一致、人际关系不稳定等，视占卜的问题而定。
权杖五
关键词
胜利 进展 自信 好消息
解释
这是一群年轻人混战的场面。每个人手上都拿着一根杖，彼此僵持不下。伟特说，这是一场模仿的战役。
塔罗牌中每张五号牌都与冲突或失落有关。而权杖的火相特性，自然就以竞争为主题来表现。具有权杖特质（即火特质）的人很容易将人生看作是一场战争，因此权杖五的中心主题就是竞争的局面。这和圣杯五的情感失落，以及钱币五的金钱失落，有很大的不同。我们也可以把权杖五拿来和宝剑五相比，两张牌乍看类似，但重心不同。权杖五的重点是热血激战的局面，这和火元素的特质相关。而宝剑五着重的是战争结束后，无论胜利或失败都没好处的教诲。“打架”在一般人眼中总是不好的事情，因为这通常和人与人之间的冲突有关，或许是小口角、意见不合，也可能是较大的争端。然而，我们可以把权杖五看得更广义一点，其实它可以代表人生的战争与挑战。这场战争可能很辛苦很费力，但谁敢说自己不会是赢家呢？也许赢了之后，随之而来的利益与好处让人感到相当值得也不一定。除了外在的冲突之外，权杖五也可能代表内心的冲突与矛盾，通常是出现在面临困难的抉择或挑战时，而且有时内心的冲突比外在的冲突更难以解决。这时候应该要保持冷静，找到令你困扰的源头，并加以破除。仔细看这张牌，里头大伙儿都打成一团，没人在劝架，也没人冷眼旁观。每个人都在模仿别人的所作所为。权杖五出现，可能在暗示当事人要模仿（或者，更进一步，要下去打场轰轰烈烈的战争）。
正位的权杖五代表这起码是场公平的竞赛，逆位的时候就不一定了。欺诈、等奸诈的伎俩可能会出现。伟特本人对权杖五逆位的解释为：“诉讼，争执，欺诈，矛盾”。
权杖六
关键词
胜利 进展 自信 好消息
解释
一位年轻男子，戴着胜利的桂冠，骑着白马凯旋而归。四周都是围绕簇拥着他的群众。白色代表纯洁，马象征力量。红色的外衣象征积极主动与热忱。男子手持的权杖饰以胜利花环。艰辛奋斗已然过去，他现在抬头挺胸，享受属于他的荣耀时刻。
我们可以把权杖六看成战车的小牌版本，两张都代表经由努力获得的胜利。在男子凯旋而归之前，必定有一番艰辛的努力，他凭借他的热忱（红衣），克服重重的难关。现在，他已经胜利归来，享受众人的欢呼，一切都已经值得。权杖六很明显的是张代表胜利的牌，通常是形于外的胜利，比方说金榜题名、衣锦还乡。因为世俗的胜利才有众人为你欢呼，这时必定享受各方荣耀与赞美。相反的，精神、性灵、心灵成长方面的进展，只有自己知道。不过，当周围伴随表示心灵成长的牌时（例如女祭司、隐士、太阳等），权杖六也可以显示当事人的心灵成长方面获得显著的进展，也就是性灵的胜利。
即使没有明显的胜利或荣耀，权杖六起码代表某方面显著的进展。如果手边有什么工作，权杖六代表工作的进展。准备考试，权杖六也代表实力极大的进步。感情方面，更是赢得佳人归的好兆头。仔细看男子的姿态，他是多么抬头挺胸，充满自尊、自爱与自信。自信的产生不是偶然，他深知自己的出色能力，更明白自己身为***物，是众人仰望的对象。他野心勃勃，而眼前他的目标已经达成，这使得他的自信更加深刻。另一方面，我们也可以把凯旋男子骑着白马当成好消息的到来。成功与进展也可能以好消息的方式来呈现。例如长久以来盼望得到的工作机会主动找上你，或是获悉爱慕的对象对你有意。
权杖六逆位的意义，第一，胜利的骑士跌到马下，变成失败者。第二，自信演变为骄傲，而骄者必败。权杖六带来的重要课题就是，即使成功，也要懂得谦虚，因为有一个成功者，必定有许多失败者，谁知道自己不会是下一个呢？第三，好消息变成不利当事人的坏消息。第四，权杖六也可能代表迟来的成功
权杖七
关键词
防御 挑战 勇气 对立
解释
绿衣男子站在青葱的山顶上，手持权杖，奋力迎击敌人从山下攻上的六根权杖。他高举右手，表情坚毅。人生中随时会遇到挑战。有人选择逃避，有人选择面对，绿衣男子就是选择坚守岗位的那一位。他虽然孤军奋战，但他站在高处，得享有利的位置，所以敌人不是那么容易攻上。因此权杖七在告诉我们，不要害怕面对挑战，虽然无助，但只要坚持到底，成功率还是很高。
权杖八 关键词：迅速 抵达 旅行 信息
解释
八根权杖整齐划一地在空中航行，背景是蔚蓝的天空与青翠的山丘平原，还有一条宁静的小溪流过。
迅速，是权杖八的中心意义。八根权杖像飞机一般快速飞行，因此事情的发展将会快得出乎意料，拖延已久的事务也将在短时间内得到结果。如果你先前设定了目标，权杖八可能意味你能快速达成它。权杖八笼罩在一种自由且兴奋的氛围中。请注意这八根权杖顶端向下，即将抵达地面，因此，抽到权杖八，可以预见即将会有新事物抵达你的生活。也许你会突然遇见一位热情的恋爱对象，突然得到新工作，突然得到工作上的灵感，突然认识新朋友。无论如何，权杖八会使你积极而乐观。旅行也是权杖八经常代表的意义，尤其是航空旅行，或是突如其来的旅行或出差机会。通常是快乐的。
权杖九 关键词：警觉 固执 防御 经验
解释
一个壮汉靠着长杖，似乎在等待着什么。他的头上扎绷带，显示他在过去战役中曾经受伤，尚未复原。但他并不畏惧，仍然紧锣密鼓等待着敌人的下一波来袭。他身后竖立八根权杖，井井有条，像是栅栏，包围着壮汉所守护的家园。首先，我们仔细观察壮汉的身材及神色，他的眼神十分警觉，肌肉壮硕，姿势紧绷，肩膀微耸。前一场战役留下的伤势尚未复原，却仍积极备战，这些都显示出他的警觉心，以及固执坚毅的一面。
因此，虽然权杖九通常表示处于压力下的备战状态，但唯有在这样的态势下，才能真正考验出一个人的能耐。防御也是权杖九的主要意义之一。他身后竖立的八根权杖像是他的或靠山，但他战战兢兢，丝毫不敢忽视敌对一方的势力，无论如何，他都要捍卫到底。他头上的伤，尽管带给他身体上的伤害，却也可以视为一种弥足珍贵的经验。因为有旧伤的警惕，他在下一次战役中，会更懂得保护自己。权杖九也可以代表身体的外伤，特别是头部。
权杖十 关键词：疲累 压力 努力 责任
解释
一个男人奋力地扛着十根沉重的权杖，朝着远方的房子前进。他被权杖的重量压得喘不过气，疲累万分，但他仍不愿放弃，一步一个脚印地往前走。因此，权杖十的中心意义除了最基本的“压力”之外，还代表“努力”，而且有成功的可能。伟特本人就指出，权杖十的牌义还包括收获、好运、任何形式的成功，然后才是伴随而至的负担。权杖十也代表表里不一、伪装、虚，但目前似乎很少有人这样解读。
造成压力的原因很多，可能因为不敢说“不”、没有深思熟虑、同时做太多件事、付出太多承诺等。然而他不肯放弃，因他怀有相当程度的信念与责任感，他想要一个人负起所有的责任，却忘记他只是凡人，不是超人。也许有成功的可能，但是似乎不必如此辛苦，他其实可以尝试其它的方法。
权杖十逆位传统上有两个方向可以解释：（1）压迫到了临界点，快要崩溃了（2）当事人意识到这个状况（或是快要承受不了）因而放下负担。
权杖国王 关键词：开国君王 霸王 雄心万丈的领导者
解释
力量强大而遵从本能的统治者。具有本能与热情，但成熟度与智能足以控制他的冲动。他是开国者与建国者（星币国王则是治国者与改善者），有强烈的决心，是四个国王中行动力最强的。
权杖骑士 关键词：急惊风 火热的年轻人 旅行
解释
类似圣杯骑士，不过更加专注、热情、冲动且激烈。他被内在的热情与冲动所驱使，比圣杯骑士还要冲动而激烈。性急。
权杖侍者 关键词：小淘气
解释
富有热忱。你可以把他想象成爆竹的火焰，他参与任何事之前不会加以思索。他像是双子座，有点古怪，非常善变，好玩耍，有创意，戏剧性，温暖，然而不稳定。当你看到这张牌，把他想象成一个小孩，在杂乱的桌子跳上跳下，把画具、书本、纸张、吃到一半的红罗卜、化学药剂、天竺鼠，以及其它杂七杂八的到处乱丢。你无法打败他，但是他自己却无法坚持到最后。
权杖王后 关键词：阳光女孩 傻大姐 女强人 巾帼英雄
解释
热心。温暖。忠心。热情。独立。精力充沛。有时三分钟热度，却不缺乏决心。她活力四射，容光焕发，却不安定。她好比蒸气火车头一样，不过不一定会在引擎激活之前决定好路线。她比圣杯王后踏实，比星币王后活泼。她不遵守社会规范或习俗，有叛逆倾向，有可能是个激进者（而如果是，必是出于感情或经验，而非理性思考）。
圣杯一 关键词：新感情 爱 喜悦 感受
解释
圣杯Ace是所有Ace牌中最富象征意义的。图中的圣杯就是耶稣在最后晚餐中使用的杯子，据说，在耶稣死后，他的鲜血就是由这个圣杯承装。白鸽是天主教中圣灵的象征，它衔着象征耶稣身体的圣饼，自上而下仿佛要进入杯中，象征灵魂进入物质世界。杯中有五道水涌出，象征人类的五种感官。下方的水面睡莲处处，既是睡莲，则水必有一定的深度。睡莲茎长，向上伸展至水面，象征人类灵魂的觉醒。空中飘着二十五滴水珠。一只手从云中伸出，这只手和令牌Ace与宝剑Ace中的手截然不同，它轻轻的捧着圣杯，而非用力抓住圣杯，因为爱只能细心呵护，越用力想抓住，只会让它窒息。
圣杯Ace经常代表新感情的开始，无论是新恋情、新友谊，或是任何一种人际关系。在情感刚开始的时候，爱、喜悦与关怀总是满溢，手捧着圣杯从云中伸出，好象把爱送给对方。圣杯Ace请你保持慷慨，了解施与受的福气。如果是占卜已经维系很久的感情，出现圣杯Ace，最好仔细审视周遭的牌，是否有外遇迹象。若是在无关感情的占卜中，出现圣杯Ace，表示这个局势需要用爱来化解，请散播善意、为对方着想，如果对方向你传达善意，请欣然接受。 圣杯Ace也可能代表一段快乐满足的时光，当事人能敞开胸怀，拥抱喜悦，尽情付出爱与关怀。某些情况下，圣杯Ace可能表示直觉的开启，对神秘事物开始产生兴趣或是开窍，感受性强，此时勿忽视心里的声音，各种梦境或是直觉，都可能带来珍贵的信息。圣杯Ace是精神生活富足的象征。
圣杯Ace逆位，杯中的水就流出来，杯子变成空的。通常代表情感上的挫折，也许当事人会在情感上遭遇失落、分离、失望或不满足。可能会感到被否定、被拒绝、被背叛或寂寞，因而感到抑郁悲伤。可能感到对方不是真心，或者自己无法付出真心。新感情可能迟迟不开始。这时候当事人往往有强烈的不安全感。有时候圣杯Ace逆位的症结在于当事人自己的心态，不愿付出，自己也不会有收获。好象图中的手，能够施与是种福气，在手心向上的同时，自己才是最富足的人。
圣杯二 关键词：恋情 友谊 合作 结合
解释
一男一女面对彼此，向对方持杯致意。两人头上都戴着花环，男人身躯微微向前，左脚踏出，右手也伸向女人，而女人站姿端稳如山。他们中间浮着一根两条蛇缠绕的杖，称为“赫密士之杖”，是治疗的象征。杖上的狮子头象征沟通，而两片翅膀象征圣灵。远方是一座城镇。 圣杯二经常被视为恋人的小牌版本。两张牌都与爱情产生强烈的关联，但恋人牌的恋情影响较深远，为期较长久，也常指向亲密关系。而圣杯二的恋情在实占上，比较近似初期的热恋状态。看图中男女相敬如宾，心心相印，他们之间不是钱币六的上下阶层关系，也不是圣杯六的单方付出，他们是互敬互爱的平等关系。然而圣杯二不只局限于男女情感，也可以指向友谊，以及任何人际关系。通常圣杯二的人际关系都是和谐、对等、沟通良好、合作愉快、互相敬重的关系。因此，问合伙，问婚姻，问恋爱，问友谊，圣杯二都代表两方的结合将会非常愉快。
圣杯三 关键词：欢庆 结盟 团体 宴会
解释
三个女子紧靠彼此，围成圆圈，高举圣杯互相庆贺。她们头上都戴着象征丰收的花圈，穿着色彩艳丽的袍子，脸上幸福洋溢。四周有藤蔓、葫芦及番瓜，一位女子手上提着一串葡萄...这些植物很容易让人联想到丰收的时节。这三位女子分别有不同颜色的头发与眼珠，穿戴的衣服花环也都各有不同，代表她们都是独立的个体，有独立的个性，但是，在这个团体中，她们都能尊重彼此，敬爱彼此。围成圆圈的型态，表示她们之间没有尊卑之分，在这个欢庆的场合里，每个人都是如此平等。
也许有人注意到，伟特用女性来表达圣杯三的涵义，为何不用男性呢？关键在于，女性通常象征柔性的能量，女性（阴性的能量）通常表现情感与分享，而非野心与竞争。这并不是说只有女性才能体验圣杯三，这只是一种象征，而塔罗牌就是运用象征来表达现象的工具。 圣杯三通常表示团体，而且是以情感作为联系的团体，像是学校里的社团或一群知心好友这类的团体。与钱币三的工作团队和教宗的社会机构略有不同。
5 回复：韦特小阿卡那详解
圣杯三也经常代表欢庆的场合，举凡各种宴会、聚餐、婚礼、满月、庆功宴等都算在内。其丰收的涵义代表事情有了好的结果，不管过程曾经有多辛苦。再者，圣杯三也常表示结盟与合作的关系，是友谊的象征。在占算感情时，圣杯三通常代表团体中认识的情侣，然而，三人行的意象有时暗示这是感情路上的三人行，还是谨慎为妙。另外，伟特的书中说圣杯三可能代表中的怀孕。
圣杯三逆位可能的涵义有乐极生悲、享乐过度、团体失和、结盟或合作的失败、友谊破裂、朋友背叛、事情没有预料中的好结果等。
圣杯四 关键词：不满 冷淡 退缩 外遇
解释
一个男人百无聊赖地坐在树下，双眼紧闭，双手双脚合在一起，形成防御的姿态。他前方三个杯子象征他过去的经验。云中伸出一只手给他第四个杯子，他却视而不见，独自沉浸在自己的世界中。请看，云中手握着的那第四个杯子，与圣杯Ace中的杯子是不是很相像呢？这第四个杯子就代表新的机会，而且可能是如同圣杯Ace一样的大好机会。然而，这位消极退缩的男子丝毫不满足，他拒绝了这个机会。生活对他而言，似乎一点乐趣都没有。这世界上好象完全没有任何事值得他去做，没有任何人值得他关心。无论给他多好的机会，他只表现出彻底的冷淡与漠不关心。
圣杯四表示一段无聊、疲惫、退缩、消极、不满足、独处的时光。当事人可能对外界事物漠不关心、缺乏动力，不想参加社交，觉得没人了解他，甚至觉得家花没有野花香...所以，圣杯四在实占上，有时也代表外遇。抽到圣杯四时，建议当事人三思而后行。在一段深思之后，重新投入原来的生活。不要完全切断自己与外界的联系。最重要的是，要好好把握眼前的机会，以免稍纵即逝。
圣杯四逆位时与宝剑四类似，代表不满足即将结束。跟正位比起来，逆位的圣杯四较能把握眼前的机会，也表现出对生命的热忱。
圣杯五 关键词：悲伤 失落 失望
解释
圣杯五是一张代表悲伤、失落与失望的牌。在灰暗的天空底下，有一个人（性别不固定）身着黑色斗篷，低头哀悼地上三个倾倒的杯子，里头五颜六色的酒流了出来。他的前方是一条河，河上有座桥通往远处的村落。灰暗的天色反映牌中人沮丧的内心世界。
这张牌与宝剑三的意义都是悲伤与失落，它们之间有什么差异呢？首先，很明显的，圣杯五没有宝剑三那样令人难以忍受。三个杯子倒了，但仍有两个留下。画面中的人物只要转过身，就知道他并非孤立无援，并非一无所有。等他哀悼够了，他可以拾起剩下的两个杯子，跨过通往外界的桥，继续他的生活。远处的房子象征稳固安全的生活，而桥一直都在，他随时可以回去。
逆位的圣杯五一般常见的解法有下列几种：（1）根据伟特，逆位可以代表错误的（2 ）剩下的杯子也倒了，所以伤悲的程度比正位更加严重（3）与第2项矛盾，代表当事人意识到他还保有的部分，例如亲友的关怀。
圣杯六 关键词：童年 回忆 思乡 照顾 馈赠
解释
在一座宁静安详的庄园里，有六个盛装五角星花朵的圣杯。一个小男孩捧着圣杯，似乎在嗅着花香，又好象把圣杯献给小女孩。背景充斥代表快乐的鲜**，而天气晴和。让人仿佛有置身童话世界的感受。两个主角都是孩童，令人不禁重拾童年时代的美好回忆。因此，圣杯六代表与过去有关的人和事物。也许你偶然发现失踪已久的童年相簿，也许你在街上碰到初恋情人，也许某个儿时玩伴偶然来访，种种因素让你重温旧梦，进入回忆的漩涡里。圣杯六有时代表思乡情怀，家乡就像圣杯六中的庄园，在里头有欢笑，有回忆，有家人的悉心照顾，让你无忧无虑。
圣杯七 关键词：迷惘 想象 梦境 选择
解释
七个圣杯飘浮在云雾弥漫的半空中，杯中分别装着城堡（象征冒险）、珠宝（财富）、桂冠（胜利）、龙（恐惧，另一说是诱惑）、人头、盖着布发光的人（自己）以及蛇（智能，另一说是嫉妒）。请注意桂冠的下方有颗骷髅头。一个人面对着这些圣杯，不知该如何选择，他的身体姿态似乎流露出些微恐惧。
圣杯七代表的是生活中的非现实层面，包括我们的梦境、幻想与白日梦，或是偶而异想天开的点子。我们通常不会真的把这些幻想付诸行动，因此圣杯七不是一张代表行动的牌，而只是一种想象而已。如果当事人目前有很想进行的，感觉未来前景一片大好，圣杯七警告：这可能只是自己虚拟的想象罢了。如果在恋爱占卜中，当事人觉得对方似乎对他有意，圣杯七出现，代表这恐怕只是一场一厢情愿的白日梦。
圣杯八 关键词：抛弃 不满足 行动 牺牲
解释
身穿红衣红鞋的男子在暮色中，手持长杖，离开他先前辛苦建立的的八个杯子，越过河川，转身而去。四周沼泽密布，象征淤塞的情感，如同一滩死水。要搭起那八个杯子，起码需要一阵辛劳，他却发现八个圣杯中间的一个缺口，所以毅然转身离去。他的红色衣鞋以及长杖象征他的行动力，而现在他把这些精力从他过去构筑起的欢乐与成就——也就是那八个圣杯——里移开，转而寻找失落的那一个圣杯。为了失落的一个圣杯，而抛弃原有的八个圣杯，说他傻吗？似乎不傻。说他不傻吗？也不像。这是个见仁见智的问题。他其实可以带着原来的八个杯子一起走，他却选择不要，由此可见圣杯八的中心题旨「抛弃」。以往的欢乐、成就、财富，他都不要了，他只要缺少的那一个。当身处在沼泽般僵化的局势中，圣杯八的表现是以行动打破陈规，拿起你的杖，放下眷恋，勇敢前行。在感情占卜上，显而易见，代表放弃现有的感情，转而追寻自己希冀的幸福。
圣杯九 关键词：享乐 得意 美梦成真
解释
一个财主装扮的的男子坐在小凳上，双手抱胸，神情怡然自得。他身后的高桌上，覆盖蓝色桌布，九个圣杯排排站。背景则是一片鲜黄。
圣杯九的昵称叫做“美梦成真”，代表当事人的愿望极有可能实现，无论是精神或是物质方面。所谓“情场得意，失意”的定律，并不适用圣杯九，圣杯九可是要“人财两得”的。财主非常满意于他的现状，他洋洋得意的抱胸姿态，显示出某种程度的自负。这张牌也可以与钱币六做个比较，在钱币六中，我们看到手心向下的财主，与手心向上的乞
一)关于选择与放弃的作文素材
1、人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖曲折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵，不是为了选择贫困穷寒，而是为了追求自己的理想;放弃生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严。
2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱，而是一种勇气;放弃不是妥协，而是一种进取;放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。
3、过多的负担反而使人不能前行。
4、鱼和熊掌不能兼得，只有放弃才能更好的得到。
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动，才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位，可以没有名气、没有桂冠，但我不可以没有自我，决不可以没有独立的人格。(摩罗)
6、放弃需要勇气，放弃需要智慧，放弃也需要原则。
7、放弃希望意味着放弃生命。
放下就是快乐
曾见一副：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
放下与不该放下
一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的欲望、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)
人性的特点
美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验：他要求学生们在下面三种情况下，选择其中的一种，对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机，放在系办公室里供学生使用。
学生们以不记名方式选择，结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生，选择捐钱援助非洲的难民。
这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难，愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的，但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。
希望别人怎样对的自己，自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人，别人也怎样对的自己。给人玫瑰，会留下芬芳。帮别人，就是帮自己，即使不是直接地帮助自己，也是间接地帮助自己。
是选择，不是“牺牲”
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘，便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作，跟美国小伙子结了婚，飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作，远离父母跟你到美国来，这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说：“不，不，我不认为这是什么牺牲。在我看来，这是你的一种选择。”
她后来才认识到，美国人在人际交往中，只会尊重你的选择，而不会承认你的牺牲。这就意味着：你做出的所有决定，都必须符合你自己的心愿，这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道，才会拥有真正的平等，同时也才能赢得他人的尊重。
那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生，他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说：“我必须工作，必须学会自己赚钱。没有经济上的独立，就不可能做出真正符合自己心愿的选择，也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)
只选一把椅子
从师范院校毕业之后，痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家?”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”
并不遥远的橄榄枝花环
一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说：“看，我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧，你们向无敌，财富滚滚而来。”
雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。”
小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。
谈盾的选择
谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。
巴尼·罗伯特的选择
巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢……他终于活着回去了。
一只蜘蛛的爱情
从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么?”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子(当初佛寺上空的鹰)大而要***的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子(当年寺前仰慕她的小草)还是如何爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。
苏菲的选择》
***匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子?这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个也不肯放弃。枪响了，两个孩子应声倒毙。(周国平《妞妞》)
三个囚犯的选择
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火!”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
取与舍的辨证法
“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人，舍不得。
舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长;取得知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲;或取权位而舍性命。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃;仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去;再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢?
答案是：
少年时取其丰;壮年时舍其实;老年时取其精。
少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年舍其不必有。
(刘墉《家庭百科报》2003.10.17.)
最不后悔的活法
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日报》 作者 刘蓝敏)
珍贵的礼物
有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天，有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢?他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。
随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。他英俊漂亮，性情温和，身体健康。但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。
久而久之，因为他每天都在志得意满的状态下，大臣们也都变得不思进取了。他的国家渐渐穷困了，很快沦落为一个落后的国家，不久就被邻国吞并了。在他的国家被消灭的时候，老国王还没有死。面对灾难，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送给儿子的最珍贵的礼物拒绝了，不满对于儿子来说才是最珍贵的。因为只有一个人的心灵里时刻存在着不满，才会不断地克服弱点，才会不断地向更高的目标进取。
(摘自《做人与处世》2003年第7期 作者 鲁先圣)
“放弃”更需要远见和智慧
杨振宁青年时期喜爱物理，而且想成为一个实验物理学家。1943年杨振宁赴美留学时，就立志要写一篇实验物理论文。
然而，在实验室工作的近20个月中，杨振宁的物理实验进行得非常不顺利，做实验时常常发生爆炸，以至于当时实验室里流传着这样一句笑话：哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。此时，杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力比别人差!
一天，一直在关注着杨振宁、被誉为美国氢弹之父的泰勒博士直率地对杨振宁说，“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”杨振宁听了泰勒的话，心情十分复杂。一方面，他从心底深处感到自己做实验确实力不从心;另一方面，他又不甘服输，非常希望通过写一篇实验论文来弥补自己实验能力的不足。
杨振宁认真思考了两天。他想起在厦门上小学时的一件事：有一次上手工课，杨振宁兴致勃勃地捏了一只鸡，拿回家给爸爸妈妈看，爸妈看了笑着说：“很好，很好。是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的脑海浮现，他不得不承认，自己的动手能力实在不强。杨振宁接受了泰勒的建议，放弃写实验论文。从此，他毅然把主攻方向转至理论物理研究，最终于1957年10月与李政道联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。
放弃有时候是十分困难的，甚至是十分痛苦的。适时地放弃，不仅需要勇气和胆识，更需要远见和智慧。人生之树，只有舍弃空想与浮华，才能撷取丰硕甜美的果实。
(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)
转弯
他是个农民，但他从小便树立了当作家的理想。为此，他十年如一日的努力着。他坚持每天写作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后满怀希望地寄往远方的报纸杂志。可是，多年努力，他从没有只字片言变成铅字，甚至连一封退稿信也没有收到过。
29岁那年，他总算收到了第一封退稿信。那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物的总编寄来的，总编写道：“……看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也显得相对苍白。但我从你多年的来稿中发现，你的钢笔字越来越出色……”
他的名字叫张文举，现在是有名的硬笔书法家。记者们去访他，提得最多的问题是：“您认为一个人走向成功，最重要的条件是什么?”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要。但，更重要的是，人生路上要懂得舍弃，更懂得转弯!”
(摘自5月16日《深圳商报》作者蔡成)
一念之间
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字：“不过一碗饭。”就挥手，示意年轻人退下了。
才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却什么也没动。
日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，忍着气，努力学，总算做到了经理的职位，可人也苍老憔悴了很多。
一天，两个人遇到了。
“奇怪，师父给我们‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，何必死守在公司?所以辞职。”农业专家问另一个人，“你当时为何没听师父的话呢?”
“我听了啊。”那经理说，“师父说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我想不过是为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了。师父不是这个意思吗?”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字——“不过一念间”，然后挥挥手。
人生道路的选择很多时间都只是一念之间的事，但结果却可能大相径庭。所以，要想将来不后悔，不怨恨，就只有在那一念之间慎重考虑，仔细思量。
——《羊城晚报》2003年3月7日 殷卫
抉 择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
经济地舍弃
搬新家时﹐父母把用不着又舍不得丢掉的一些旧东西﹐统统带到了我的新房子。安顿好了﹐他们就问﹕“房子比以前大了好多个平方﹐怎么还显得这么挤这么乱啊?”我说让我们好好算一下这个账吧﹐你们不舍得扔掉的这些废旧物资就占用了两个多平方﹐而买一个平方要3000块﹐也就是我花6000块给你们的废旧物资买了个仓库﹐值得吗?
一生勤劳的父母总是不舍得把剩饭扔掉﹐而总是作为加餐转换成脂肪补贴到腹部﹐从而一举成为集高血压高血脂高血糖于一身的三高干部。我说﹕你们消耗掉大量的剩饭并没有产生一个子儿的效益﹐反而消耗了大笔的医药费。剩饭扔了比吃了好﹐不是吗?
太太在单位里受了点委屈﹐就嚷嚷着表示她的心中充满了愤恨﹑嫉妒。我说再让我们算笔账﹕按目前的寿命水平你大约有70年的寿命吧?总共两万天的生命﹐你却让自己的一天充满了愤恨嫉妒﹐而没有让快乐来占领﹐这样浪费生命﹐值得吗?让自己的每一天都充满阳光﹐并不难。难就难在你是否能经常以经济的眼光看待自己的生活。
——摘自3月30日《广州日报》作者泉涌
选择对手
一个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。没有对手的人生是苍白的人生，不会选择对手的人生是不幸的人生，善于选择对手的人生才是辉煌的人生、成功的人生。
曾经听到过这样一则寓言故事。说的是在一个森林里，一个自不量力的鼹鼠很是羡慕森林之王老虎的威风与地位，于是找到老虎向老虎挑战，要同它决一雌雄。它对老虎说，如果它胜了，就让老虎将自己森林之王的位置让给它，如果它输了，它就从此远离老虎统治的这片森林，迁移到别处生活。对于它提出挑战的建议，老虎想也没想就断然拒绝了。见老虎这样，鼹鼠说：“都说你是虎大王，我看你是徒有虚名，你连我的挑战都不敢答应，你还能做什么?”听了它的话，老虎轻蔑地俯视着它说：“如果我答应你，不管最终你向我挑战的结果如何，你都是最后的赢家，而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和一只鼹鼠打架。同你比武的麻烦在于，即使赢了，也是赢了老鼠，赢了老鼠的老虎还算得上森林之王吗?所以，不是我不敢答应你，是不屑于选择你这样的鼠辈作为对手!”
世事纷繁，人心莫测。我们在竞争中所遇到的对手有的是心贴心的“知心朋友”，有的则是给你脚底下使绊的居心叵测之徒，有的是真心换真心的生死之交，有的则是猥琐卑劣一无是处的小人……选择什么人做对手，取决于所选择之人的人品、学识、实力与为人处世的胸襟。选择一个德才兼备、光明磊落的人做对手，竞争中因为对手的出色可以带动自己提升自己的能力和素养，从而获得竞争的***;反之同能力低下，各方面条件都比不上自己的低能儿甚至是跳梁小丑式的人物做对手，不仅白白消耗了自己的精力、浪费了自己的感情，而且即使在竞争中赢了对手，也不可能获得竞争的***，相反还会令自己变得鄙俗和堕落。
德国的哲学家费尔巴哈是黑格尔的学生，也是黑格尔的对手。他曾为黑格尔的思辨哲学倾倒，但在后来的岁月里一直在批判黑格尔的唯心主义。面对强手，面对唯心主义统治的德国哲学界，他一直在进行着与唯心主义艰苦的论战。在激烈的竞争中他始终坚持“吾爱吾师，但犹爱真理”的原则，终于在德国哲学界确立了自己唯物主义权威。费尔巴哈之所以能成为德国哲学界泰斗级的人物，主要是因为他选择了一个比自己博学而强大的导师作为对手，从而使自己声名远播。
不善于选择对手，是许多人常犯的毛病。他们虽然对未来有着很好的目标和工作，甚至有了实施的方案，但就是因为他们不善于选择与自己“旗鼓相当”的人作为竞争的对手，而是眼高手低地选择了那些在品质上、能力上、竞争实力上与自己相差甚远的人作为竞争对手，从而使自己陷入了一种“老虎与鼹鼠一决雌雄”的尴尬境地，在使自己离成功越来越远的同时，给世人留下耻笑的把柄。
美国有一位名叫阿扎洛夫的作家，由于他的努力和勤奋，使他的前半生有着辉煌的成就。然而，在他的后半生，由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌与后半生无缘。马利丁为了抬升自己的身价，得到名利和地位上的双赢，以他卑鄙的钻营伎俩不断地在报刊上制造一些低劣的花边新闻，并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位，他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物，但是，不幸的是，他被这个小丑激怒了，并丧失理智地与这个叫马利丁的人在小报上展开了长达数年的论战。结果，这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利，而他，在无端地空耗青春与生命的同时，竟成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振，郁郁而终。
一位在建筑业上取得巨大成就的成功人士说：“不善选择对手的人永远不可能获得成功。谁愿意与眼高手低的人打交道?谁愿意依靠这种人?”一位哲人说：“正直的对手和正直的朋友一样可爱，卑鄙的朋友和卑鄙的对手一样可憎。”无论是选择朋友还是选择对手，都是对自身品质、见识和智慧的一种检验，它的重要关乎人的一生。
——王瑞红 《市场报》2003年7月12日
斑马的斑纹
在非洲大陆，动物一旦被舌蝇叮咬，就可能染上“昏睡病”。科学家研究后发现，舌蝇的视觉很特别，一般只会被颜色一致的大块面积所吸引，舌蝇从不叮斑马就因为斑马一身黑白相同的斑纹。然而，斑马身上色彩对比强烈的斑纹，却使它很容易受到狮子之类的捕食性动物的攻击。这就意味着，在进化过程中斑马的选择使它冒有更多被狮子吃掉的风险，当然它也成功地躲掉昏睡病的困扰。这个世界上没有完美无缺的选择，这便是人生。
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作文素材
1、作文素材人生信念篇：区区此心，可誓天日
1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
话题：“诚信”“执着”
2、作文素材人生信念篇：慷慨赴国难，誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴！
话题：“爱国”“视死如归”
3、作文素材人生信念篇：苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。
话题：“爱国”“忠贞”
4、王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：
清风有意难留我，明月无心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。
话题：“气节与情操”“高贵与低贱”
5、作文素材人生信念篇：曹雪芹戏谑权贵
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。
话题：“人的品格”“自尊与他尊”
6、作文素材人生信念篇：不为五斗米折腰
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
7、作文素材人生信念篇：不吃嗟来之食
春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
话题：“最高贵的”“品德”
8、作文素材人生信念篇：草间偷活 一钱不值
明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉呤不断，草间偷活。……竟一钱不值须说，人世事，几完缺？”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。
分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。
话题：“失节者的战栗”“忏悔”
9、作文素材人生信念篇：贝多芬只有一个
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。
话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”
10、作文素材人生信念篇：吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行***和绝食以示***。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。
话题：“尊严与人格”“国家与个人”
11、作文素材人生信念篇：陈独秀庭上抒心意
1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同***斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“***之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，‘各尽所能，各取所需’的自由社会。”他揭露了***的、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国专制者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”
分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。
话题：“心声”“革命的”
11、作文素材人生信念篇：陆游气吞残虏
陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。
话题：“文学的力量”
12、作文素材人生信念篇：程砚秋拒演
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。
分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。
话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”
13、作文素材人生信念篇：朱自清不吃嗟来之食
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，***勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“***美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买***配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
话题：“骨气”“人格和国格”
14、作文素材人生信念篇：苏雄的傲气
现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。
他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿（即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做），比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”
分析：国有国法，行有行规。不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。
话题：“规矩与方圆”“骨气”
15、作文素材人生信念篇：球王乔丹
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾与“尊严”息息相关。
从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？
分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。
话题：“责任”“青少年领袖”
16、作文素材人生信念篇：“看谁是蠢材”
徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”
1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。
话题：“民族之光”“尊严”
17、作文素材人生信念篇：鉴湖女侠为近代妇女
在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。
分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。
话题：“男女平等”“解放自己”
18、作文素材人生信念篇：不下跪的人
1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去?……紧接着雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。
话题：“别让精神跪下”“站立的人”
19、作文素材人生信念篇：李清照夫妇典衣治学
李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，***第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。
分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。
话题：“治学贵在勤奋”“痴”
20、作文素材人生信念篇：一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士！
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
21、作文素材人生信念篇：爱拼才会赢
我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。
分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。
话题：“理想与成才”“奇迹的诞生
22、作文素材人生信念篇：悲情英雄阿拉法特
阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。
自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构，连任至逝世。
分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。
话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”
23、作文素材人生信念篇：不留退路才有出路
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。
话题：“我们没有退路”“退路是借口”
24、作文素材人生信念篇：无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢?梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”
25、作文素材人生信念篇：第七次努力
英国有个皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特?布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。
分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。
话题：“坚持才能胜利”“信念”
26、作文素材人生信念篇：敢问路在何方
唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。
话题：“路在脚下”“开拓者”
27、作文素材人生信念篇：绝不气馁的贾平凹
贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。
话题：“写作之路”“坚持就是胜利”
28、作文素材人生信念篇：王国维之死
王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”
由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！
话题：“选择和追求”“死亡与永生”
29、作文素材人生信念篇：炙肘练笔
当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。
分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。
话题：“刻苦”“成功的法则”
30、作文素材人生信念篇：不达目的不罢休
语言***侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言***侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”
31、作文素材人生信念篇：童第周新婚别爱妻
1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。
分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。
话题：“有情与无情”“追求”
