24 诗两首
课文研讨
金色花
一、整体把握
这一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。为什么孩子那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱?因为他沐浴着母爱。爱是交流的。小孩子领受着母爱，也想着怎么回报母爱?他想到变成一朵金色花，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛。从孩子对母亲的爱，可以想到母亲对孩子的爱。
二、问题研究
1.作者为什么把孩子想像成一朵金色花？
我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇而美妙。
2.孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？
看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。
3.为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？
上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
纸船寄母亲
一、整体感知
这是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。
海浪涛涛，天风吹卷，邮轮在颠簸中驶向陌生的国度。此去远涉重洋，相去万里，要隔多久才能回到母亲怀中?尽管船外是美丽壮观浩翰的太平洋，但孤独、惆怅的诗人，无心欣赏眼前的奇景，而是眼含热泪，在专心、执着地叠着一只只纸船，然后一个一个抛放在海里。尽管风高浪急，纸船被海浪打湿，沾在船头，但她仍不灰心，每天不停地叠着，希望总会有一只能飘流到日夜想念的母亲身边。
古今中外表达母爱的诗作很多，这首诗却有着自己的独特之处。诗人以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船，并以此展开自己的情思。诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船：“我从不肯妄弃了一张纸，/总是留着——留着”，表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动，而是对母亲的思念与深情由来已久；“叠成一只一只很小的船儿”表明所叠纸船的数量之多，也表明对母亲的思念之深；诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打湿，沾在船头”，写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果，它暗示读者，纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能，给人一种悲观绝望的情绪；但诗人仍“不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去”，这要到的地方便是母亲那儿!俗话说“精诚所致，金石为开”，诗人的愿望能够实现吗?其实，这一问题已经并不重要了，最重要的是，这是诗人寄托思念的惟一方式，只有这样，诗人才能排解心头的忧伤，只有这样，才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。第三节诗，诗人思念至极，展开想像：“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，/不要惊讶它的无端入梦。”纸船漂不到母亲的身边，就进入母亲的梦中吧!“这是你至爱的女儿含着泪叠的，/万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。”点明题旨，感情达到最强烈的状态，令人怅然不已。这是全诗最为精彩的一笔。
在这首诗中，诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
二、问题研究
1.为什么含泪，为什么悲哀?
一个人如果有初次离开母亲远走他乡的感情体验，就能深切地理解这首小诗的感情。一直在母亲身边，习以为常，感受钝化了。一旦远走，与母亲远隔万水千山，想念妈妈的滋味，最是难受。有这样的体验，就能理解她的“悲哀”，理解她的眼泪。
2.借纸船来抒情有什么好处?
诗歌抒情总要借助某种形象，作者在太平洋舟中，无法与母亲通音信，惟有幻想纸船能载着她的爱和悲哀归去，纸船又富有童稚气，适合表达子女的心态。
练习说明
一 熟读这两首诗，直到能背诵下来。然后进行朗诵比赛，评出优胜者。
朗读要反复细致地加以指导，例如“你到哪里去了，你这坏孩子”，“我不告诉你，妈妈”，这样的对话要朗读得好并不容易，需要一遍一遍地教，像教唱歌曲一样的教。
二 体会下列诗句蕴含的思想感情。
1.“你到哪里去了，你这坏孩子?”
“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
2.母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山
求他载着她的爱和悲哀归去。
本题就两首诗中比较含蓄的诗句要求学生体会思想感情。指导解题，应该调动学生的生活经验和情感体验，引导学生深入理解形象与意境、情感与意义。
1.妈妈找孩子找了很久，非常着急担忧，一见孩子，又惊又喜，嗔怪孩子不说一声就走了，叫妈妈急死了。
“我”呢，撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙才好呢。
2.这几句诗表达女儿对母亲深情的爱，表达女儿思念母亲的痛苦和悲哀，在太平洋舟中呼唤母亲，但愿母亲想到女儿离家后的心情。
三△这两首诗都借助一种具体的形象抒发对母亲的爱。请你也用这种手法写一段话或一首诗，表现对父母的爱。
要让学生明确此次练笔的要求，必须借助形象来抒情。借助什么形象才好呢?这要注意揣摩两首诗中的想像。泰戈尔想像“我变成了一朵金色花”，冰心想像纸船飘洋过海送深情，都想像通过一种办法来表达对母亲的爱。我们也可以想像另一种办法来表达对父母的爱。
四课外阅读冰心的《繁星》《春水》，吟诵其中表现母爱的诗篇。
可以先看“文学名著导读”，再找书来看。
教学建议
一、引导学生自读《金色花》，抓住孩子小小的心愿
启发思考的问题可以设计为：
——为什么“我”想变成一朵金色花?为了好玩吗?为了跟妈妈捉迷藏吗?为了实现自己小小的心愿，给妈妈带来一些幸福吗?
——“看着你工作”“你会嗅到这花香”“将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方”，都是为了什么?
二、引导学生自读《金色花》，着重研讨篇末含蓄的诗句
可以讨论：妈妈为什么反而责怪孩子?还骂“你这坏孩子”?是什么口吻?孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事?
三、引导学生自读《纸船》，着重探究“泪”与“悲哀”
母亲至爱女儿，女儿至爱母亲，容易理解，“泪”与“悲哀”则是难点，探究明白了，可以理解思念之情，思念之苦。由此可以悟到，诗人为什么异想天开，要放纸船在太平洋，“求他载着她的爱和悲哀归去”。
四、教学设计
(一)识字与写字
匿(nì)隐藏：不让人知道。
祷(dǎo)祷告，向神祈求保佑。
衍(yǎn)
(二)《金色花》
1.朗读。
2.谈整体感受。
3.内容研讨。
(1)作者为什么把孩子想像成一朵金色花?
(2)孩子为什么想变成一朵金色花?为什么向妈妈保密?
(3)妈妈见到孩子，为什么说“你这坏孩子”?这是什么口吻?
4.再朗读。
(三)《纸船》
1.朗读。
2.谈整体感受。
3.内容研讨。
(1)叠纸船为什么含着泪?为什么除了爱还有悲哀?
(2)为什么借纸船来抒情?
(四)朗诵比赛
(五)作业
“研讨与练习”(二)、(三)选做。
有关资料
一、作者介绍
泰戈尔(1861—1941)，印度作家、诗人、社会活动家。生于地主家庭。曾留学英国。1921年在桑蒂尼盖登创办国际大学。用孟加拉文写作，一生创作丰富。早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》和剧本《修道士》《国王和王后》等。1903年起陆续发表长篇《小沙子》《沉船》《戈拉》，剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，诗集《吉檀伽利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》和许多中、短篇。对英国殖民统治下的下层人民的悲惨生活和妇女的痛苦处境表示同情，谴责封建主义和种姓制度，描写帝国主义者和官僚的专横，同时也反映资产阶级民主思想与正统的印度教的抵触。诗歌格调清新，具有民族风格，但带有神秘色彩和感伤情调。还擅长作曲和绘画。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。他的创作对印度文学的发展影响很大。获1913年诺贝尔文学奖。(选自《辞海》，1999年修订版)
二、1923年前的冰心(李存光)
冰心(1900—1999)，现代散文家、家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。原籍福建长乐，1900年10月5日生于福州。
冰心的父亲是一个思想开明的海军军官。童年，她在山东烟台度过了七八年山陬海隅的生活。大海给冰心留下了深刻印象。她早期作品，常常亲切地写到大海。幼年的冰心广泛阅读了中国古典和汉译外国作品，七八岁时还动手试写过白话和文言。1911年，全家南归福州；次年，考入福州女子师范预科。1913年，随家到北京，翌年秋进入教会学校贝满女子中学。在这里学到了一些新知识，“同时因着***教义的影响，潜隐地形成了我自己的‘爱’的哲学”(《〈冰心全集〉自序》)。1918年，冰心抱着学医的目的考入协和女子大学(次年该校并入燕京大学)预科；后来改变初衷，转学文学，1923年以优异的成绩毕业于燕京大学文科。
冰心属于五四新文动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名的女作家之一，为文学研究会的重要成员。
五四运动的浪潮，把冰心卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，她参加***、***、开会和街头宣传等活动，热心阅读《新青年》《新潮》等杂志，并发表了一些宣传性的文章。在新思潮的激荡下，1919年9月以“冰心”的笔名发表了第一篇《两个家庭》。用对比手法描绘两个家庭的不同生活方式，提示了为着事业改良家庭生活的必要。此后，她又发表了《斯人独憔悴》《去国》《庄鸿的姊姊》等揭示社会、家庭、妇女等人生问题的“问题”。这些，表现了冰心对封建势力和社会现状的不满，但作品的主人公大多显得软弱、憔悴。眼前的问题写完了，冰心又抓住活跃在回忆中的事物，写出了《鱼儿》《一个不重要的兵丁》等描写下级官兵生活的。五四***以后，冰心“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’”(《〈冰心散文选集〉自序》)。《超人》《悟》等，便是以“爱”的哲学认识生活的作品。
与此同时，她写作散文。1921年发表的《笑》，委婉地抒写了洋溢在心中的对于生活的爱，被认为是新文动初期一篇具有典范意义的“美文”。1922年，发表《往事》。这组散文叙写了童年时代留下的一些深刻而清晰的印象。从1919年冬天起，她受泰戈尔《飞鸟集》的影响，将自己“零碎的思想”不时用三言两语记录下来。后来在《晨报》的“新文艺”栏发表，并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。这300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在五四新诗坛上别具一格，很有影响。1923年秋，冰心赴美国威尔斯利女子大学研究院学习英国文学。
(李存光文，《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社1986年版)
三、《金色花》的两重解读(刘真福)
《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个想——“如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像—— 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。
乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”—— 一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”—— 一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。(另外，母亲是一个虔诚的宗***，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变成人了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐，也有神的品性——那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵——是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读(尽管我们不是借此宣传宗教)，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。
(选自《中小学教材教学》2001年第9期)
四、冰心《纸船——寄母亲》创作背景(范伯群、曾华鹏)
冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏。并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，准备赴美留学。这位茹苦勤勉的学子、探索人生的作家，现在又站在一段生命新航程的起点上了。她说：“为着人生，我曾自愿不住的挥着别泪，作此‘弱游’!……我要从此走上远大的生命的道途!……所以不须伤感，我至爱的母亲!凭着血与泪，我已推开了生命神秘的宫门。因着巨大的代价，我从此要领受人生，享乐人生。”冰心这次长途跋涉，背井离乡，去国“弱游”的目的是想以手执的金钥匙去更深地探掘文学的宝库，开启人生奥秘的宫门。但是，对这位女作家说来，她为这次游学所支付的代价也是巨大的：那就是在她的女性的纤柔敏锐的神经上要负荷不堪沉沉的重担——忍受着使她的灵魂为之颤栗的离别之苦。因此，在当时的冰心的散文和诗歌作品中抒写的离情别绪，为我们留下了描绘别离之苦的最细致真切、凄美情深的篇章。这个融乐和美的家庭，在这段时间里，父母姊弟之间，当面都作出“最自然”的强颜欢笑，个个都这般“自欺，相欺相慰，无数的忍泪吞声……”只在偶然间听到弟弟和小朋友的悄悄对话：“我姊姊走了，我们家里，如同丢了一颗明珠一般!”父亲背后的叹息，母亲强忍的泪光，自己又借话别为名，与友人在外挨延时间，因为入门就感凄切，姊弟之间不敢默坐厮守，有时竟环着大莲花缸奔跑，彼此泼水为戏，以这种与年龄并不相称的狂欢，掩蔽内心的痛苦。总之，离别使这个家庭一切反常。“几个月来，我们原是彼此心下雪亮，只是手软心酸，不敢揭破这一层纸。”但临到离别时，竟反常地装作无事人似的：“我竟微笑了!我说：‘走了!’向空中发言似的，这语声又似是从空中来，入耳使我惊慑，我不看着任一个人，便掀开帘子出去。”“只这般昏昏的匆匆的一别，既不缠绵，又不悲壮，白担了这许多日子的心了!”冰心就是在久久过着这种“言不由衷”的日子境况下离别了家庭。那是1923年8月3日，她乘京浦车南下。直到火车慢慢开行，在车上翻阅《国语文学史》时，看见书页的空白处写着几个大字：“别忘了小小”，是她最小的弟弟冰季的笔迹，这才揭破了那一层薄纸，使她沉沉如死的心感到十分酸楚。
冰心于8月5日抵达上海，略事小憩，于8月17日乘约克逊号邮船赴美。她在《寄小读者·通讯七》中这样告诉亲爱的小朋友：
8月17日的下午，约克逊号邮船无数的窗眼里，飞出五色飘扬的纸带，远远的抛到岸上，任凭送别的人牵住的时候，我的心是如何的飞扬而凄恻!
痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然而去!
8月19日抵日本神户，8月21日游览了横滨。这短暂而又漫长的舟上生活使冰心日夜泛游在海的女神的怀抱中，她常常伫立栏旁，纵目眺览：“蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般的自天边直接到栏旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。——小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景!”这粼粼的海波唤起了冰心童年的回忆，海潮声中，珍爱的童心和昔日的游伴都活跃在她的脑中心中。所以在船上冰心“竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲……”这“爱的哲学”中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”与“自然”巍然屹立于眼前，离乡背井的生活中独独将这三根支柱中的“母爱”给抽去了。缺少了这根重要的支柱，冰心感到整个灵魂发生了不能自制的倾侧，为了解脱这种苦恼的境界，哪怕是减轻万分之一的负荷也好，她在舟中写下了《惆怅》《纸船》等诗篇。冒雨游览横滨，再加上灵魂的无法平衡的倾斜，竟使她小病于舟中。她在《惆怅》中写道：
梦里的母亲
来安慰病中的我，
絮絮地温人的爱语——
几次醒来，
药杯儿自不在手里。
海风压衾，
明灯依然，
我的心
是如何的惆怅——无着!
《惆怅》是根据一个梦境铺叙写成：“那夜梦见母亲来，摸我的前额，说，‘热得很，——吃几口药罢。’她手里端着药杯叫我喝。我看那药是**的水，一口气喝完了，梦中觉得是橘汁的味儿。醒来只听得圆窗外海风如吼，翻身又睡着了。第二天热便退尽。”这种思念母亲成病，又因梦见母亲得愈的境况凝成了诗篇，这些情切意绵的诗篇垒砌成一个临时的支架，替代这被抽去的梁柱，以保持这灵魂的平衡。《纸船——寄母亲》也是在太平洋舟中写成。诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里，有的被天风吹卷到舟中，有的被海浪打湿沾在船头，但她还是乐此不疲地折叠丢抛：
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
冰心在去国的三年中由于远离母亲，常常沉浸在母爱的怀念中，所以她这三年中为母爱放歌，占了她这一时期作品的很大篇幅，使冰心成为世界文学中抒写母爱最成功最感人的作家之一。当然，冰心不仅以凄恻纤美的文字歌颂母爱，她也以一个航海家的爱女的身份，写她与海中的风浪搏战，并以胜利者的骄傲自豪地说：“海已证明了我确是父亲的女儿。”在这些文字中也闪露出一名技击者“磨剑赴敌”的豪迈气概。在去国前，她父亲曾对她说：“这番横渡太平洋，你若晕船，不配作我的女儿!”因此，当她听到风浪即将降临时，使她产生出一种“无名的喜悦”，像一位初出茅庐的自信的武士，跳上擂台，跃跃欲试其身手一般。当她看到同伴们在摇晃的海舟中反侧欹斜；掩口蹙然，面色无主，纷纷散去时，她的心神飞越，像一仗剑下龙宫赴宴一样，登上了船的最高层甲板，冰心说：“如同准备着去赴海的女神召请去对酌的一个夜宴；又如同磨剑赴敌，对手是一个闻名的健者，而自己却有几分胜利的把握。”这样的文字在她去国所写的篇章中虽不多见，却也别具一格，在女性的妩媚中透出一派英气，与抒写母爱的文略有差异而风格协和。
(选自《冰心评传》，人民文学出版社1983年版)
五、《纸船——寄母亲》赏析(潘颂德)
1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。
诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，粘在船头上。”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢?诗人用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾，是全诗的***所在。
怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。这首诗构思新颖，诗人用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。
(选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版)
一、课题核心概念界定
学讲，学进去讲出来，我市基础教育重要研究成果，一种适合现代社会潮流的最有效学习方式。“学讲”包含先学后讲、小组合作、交流反馈、精讲趣谈、当堂练习、检测反馈，符合教育教学认知理论与儿童认知心理特点，培养未来社会人才素养所需要，是一种独立思考地读书，批判思维，尝试练习，即时反馈的有效学习。
大单元教学，非常时兴。主要结合学情，设计适切的查漏补缺的问题串，逐一解决。不仅理清知识从哪里，而且经过推导练习，接纳数学知识，应用过程，经历知识生成过程。这是按照儿童认知规律，整合教材，设计符合学情的课程纲要，整体施教，发挥学生学习上的主观能动性，实事求是地实施教学，用教材教，不是单纯教教材。
数学学困生，指学习基础差、学习兴趣低、学习习惯无、学习动力少，仅知道玩学、混文凭的特殊学生。
学讲下大单元教学转化农村初中数学学困生的策略研究：在学讲指导下，深入专研教材，活化知识，深入了解农村学困生学情，整合教材设计适合本班学情的课程纲要，充分发挥学生学习的主观能动性 ，教师引导下自主查漏补缺，自信自主自然学习，从而改变学生学习态度，养成良好学习习惯，取得优良成绩，实现提高数学核心素养的目的。
二、课题研究的目的意义、创新之处
研究目的：鉴于“学讲”从理念到实践，具有很强的科学性，实践性与指导性、前瞻性，结合校情、学情，合理使用，尽快形成学讲指导下的教育教学模式，具有极强的现实意义。通过整合教材，动手动脑做数学实验，学会活化思维，理解创新，让“直升”上来的农村学困生，为家庭放弃教育、学校教育最头疼的基数不少的群体，唤醒学习的自觉，学会学习，达到合格初中毕业生数学学习素养要求，具有很强的推广价值。
本课题创新价值：切实转变农村数学学困生对学不好数学的体认，“原来努力学习了，我也是一块学习的料”；整合教材，施行大单元教学，尊重人格与自主学习策略，转化数学学困生的不二法门，增强教师专业化发展的意义价值，增强“活到老学到老”的学习自觉；从而形成实验探究、查漏补缺、自主学习的转差方式，具有一定的借鉴应用推广价值。
三、课题研究方法
1. 文献法? 阅读数学教育心理学、大单元设计、学困生转化方面的书籍，做好笔记，结合案例，理解掌握理论，用以指导教学实践；
2. 案例分析法? 结合教育教学实践案例，进行写课，嫁接理论，融合到教学实践中，取长补短，使得教学效果向好发展；
3. 经验总结法? 一月一结，一面进行课例研究，一面进行理论分析，不断加工提炼，形成有效教学研究策略，更好地指导教学。
三、课题研究过程 ：
课题立项后，为了课题研究顺利实施，具体研究过程分为：
1. 确立研究方案阶段 2020年9月立项，再次上网查阅资料，阅读大单元教学设计、学讲方面理论与实践研究成果，学困生转化方面的书籍，上传课题研究方案。
利用微信群与学校安排的师徒结对活动，主要学习研读华东师大基础教育课程研究所所长崔允漷关于大单元教学系列研究文章，明确以数学单元教学或者以知识体系为单位，按照课标要求，特别是学情实际，整合知识，创设适切的大单元教学模式。悟中练，练中思。反复进行，不断提高学力。如第一学期“我们与数学同行”，引导学生用数学眼光发现日常生活中数学无处不在，甚至无时无刻不在身边。从而激发数学学习信心和情趣；学好数学，除了做题，还要多动手操作，合作交流，启思明理，学会学习，增长学力；明确目的，及时查漏补缺，不断增强学习信心和学习能力。
利用节日通读整本教材，自学徐州教研室近几年编辑的“学讲”方面的研究成果书籍，认真撰写笔记，并按时上传教学案例；至善学院上阅读有关大单元教学设计方面的文章、，撰写笔记，并上传笔记及案例，获益良多。
理清知识间的内在练习，时时了解学情，整合教材，坚持写课成长自己，设计课程纲要；然后自制学具，力求活化教育形态。
2. 实施阶段：2020年10月到2021年6月，具体研究过程分为：九月份再次论证研究实施制定并上传实施方案；年前第一阶段研究重点，尝试实施大单元教学设计下，运用学讲帮助学困生初步学会学习，掌握自主学法，养成良好习惯；年后，进入第二阶段，巩固提高阶段，养成良好学习习惯，形成自信自主自律自强的学习习惯。期间，研读教材，活化知识，构建单元教学序列，摸清课堂学习表现与变化情况，因势利导，因材施教，小组合作，共同提高，同时进行写课研究，做好案例分析，提炼生成个体教育教学理论。数学实验唱主戏，引导学困生自觉做实验，学会知识生成，构建合理认知结构，从而学会学习。
一定形成将课本上知识转化为教育形态的知识，实施教学，随后运用写课技能，写好教育叙事、案例分析、教育故事、阶段总结，研究论文，等等，提炼反思指导教学。如学习“幂的运算法则”，紧紧围绕核心概念“幂”，设计组织教学，将幂的运算法则，形象化地内化为个体认知结构。实际运用得心应手，正确掌握易错点，抓住重点，效果良好。
3. 总结结题 2021年7、8月阶段 整理材料，提炼总结，撰写报告，10月份，填写积分表，准备充分，申请结题。
通读完整的个人课题博客，按照预订实施教学，读书尝试、实践总结、归纳整理，及时将五十篇文章，进行分类讨论，选择性解决。读书心得方面论文单薄些，从研究论文里选取四篇，改过来。案例分析再打磨研修些，完善实验方案再具体实际些，具有较强的可操作性。
四、取得研究成果
（一）理论成果 经过一年久久为功的研究，对大单元教学抓差研究，有了一定的成效和认识。
1.数学大单元学习设计，实施高效率转差策略。那就是站在学生视角，学会自主学习，即时反馈，查漏补缺，自励自觉，自信自律，自学自强。方法步骤：了解学困生掌握学习心理，挑选核心概念、性质、定理，具化思维结构，让知识活化起来，成为学习生活的必须，手脑口反复练习内化，构建数学知识“物”化知识结构。再经过适当练习，激励引导，渐次形成技能掌握思想方法。其中，识别操作与教给学困生技能，不断增强学习信心，增加学习内驱力，是即时反馈激励的结果，是实施大单元教学学习的关键。如认识“多项式×多项式”计算法则。取类比打乒乓球方式，先通过一段混合双打微，形象直观地比较理解，认识多项式（a+b）×多项式(c+d)的计算法则；再运用乘法分配律推演多项式乘法法则，从而将单项式×单项式，单项式×多项式，多项式×多项式的整式乘法法则，串联统一起来，将乘法法则内化为“分别乘”的内核理解，最终转化为幂的乘法定义，收到以一知十的效果。
基于这个意义，大单元教学设计，在课标学才的基础上，面向学情，设计适时适切的导学单，互相讲学，查漏补缺，结网构造，自主学习，进步成长。
2.动手操作，具身思维，构建适合自己的“物”化学习方式
大单元教学设计，重点是基于学情与学理，因此，学习方式重点在形成适合自己的“物”化知识结构上。不经历自己动手操作的学习，具身思维的缺少，理解认识也就缺少支撑，于是死记硬背，或者做多了就理解了认识，只会增加学生的学习负担，这就成了被动学习。长此以往，越学越难，越没趣味。
“做”数学实验，经过具体操作，生动感知，开启具身思维，同时积淀表象，为归纳推理奠定坚实基础。这里数学实验，有亲自动手操作的，有画图想象的，有编故事启发的。几乎每一节课，都能嫁接到具身物化上。从而形象准确地把握核心知识，为触类旁通，灵活运用，建构合理的认知结构。如理解有理数加法法则。多方面比较，相对于输赢球，借还账，和水位的升降变化等情景，使用温度计表示气温升降变化，更贴近儿童生活，易于理解接受，从中发现有理数加法规律。在表示气温变化情况为什么用加法列式这个难点时，越贴近儿童生活，越是容易解决问题。
隆冬时节，一来冷空气，气温变化剧烈，因此做好天气预报，非常必要。如，某天气温5℃，降温2℃，现在气温几℃？气温3℃，温度变化用算式表示：5+（-2）=3；如果上升4℃，结果呢？
与一次安全知识竞赛，对一题得10分，错一题得扣5分，每人两题，小红对一题错一题，小亮错两题，小丽对两题。结果各得几分？这样容易理解和的意义，容易发现规律。
3.大单元教学教会学会学习的策略。教育即养成，数学学习习惯养成，成为自主学习小主人，学好数学并不难。结合大单元教学设计转差，设定数学学习常规。
（1）预习? 当堂读书本，默读思考、写答质疑、讨论补缺；
参考《伴你学》再自学，组内交流“会了什么，不会什么”，班内反馈。
（2）讲练? 精讲（10'）精练，关注生成，即讲即练，反馈再练。（用好书本、小大本，黄金题卡）
（3）作业? 考试化要求
课堂作业? ：按时作业，独立完成，当堂收缴，即时反馈；
分层次练习? 先A后B，做好自查，纠错反思；
家庭作业? 先复习再作业，按时独立完成；一早到校交给组长，由科代表上交老师，完不成办公室补做。
（4）自习? 考试化要求? 练习20'? 讲10'? 讨论5'? 纠10'。
（5）评比
奖
进步大的进步之星（周进步星、月进步星、学期进步之星）；爱问问题小能手；
认真完成作业，连续满5个百分免一次家庭作业；
抓首尾各三名，辅导进步，交流展示（捕捉感人的学习瞬间）；
数学教师写日记、书信交流；
（6）其他。
罚? 自我审批；做好事，为大家服务 ；罚做作业。
培养会看书会学习，在“做”数学与“读”数学、“练”数学上下功夫。读想做密切结合，为什么是这样，怎么来的，用来干什么，遇到新知核心概念、定理、公式，一定这样问自己。搞不明白，做实验去，没有条件创造条件，创造不出来，类比实验也要做；做习题是练习应用，是再认知，再思考新知的实质，练习形成技能技巧，实质是对思想方法的再理解再应用。这时，就是把书从零读齐，读厚了，读思做自学力培养的第一步。通过再练习再思考再总结再体味，疏离认知结构，内化迁移知识体系，把书读薄的自学力慢慢形成。其中重练轻度，甚至不知道怎么读书，把数学书当作练习册来用，当作复习资料来使，都是眼下不会读书学习的表现。学习，学习，先“学”后“练”，不学不习；学就要学思并举，“做”为前提。因此，学会读书思考，才是练习训练，不然，事倍功半。
练习，基于做读思的练习，有效有意思，能品尝自学带来的乐趣。这才叫真正的学习，匆匆念念概念公式定理，生搬硬套“夹生饭”知识，只能囫囵吞枣，食“数”不化。结果，越学越难越厌烦了。练习，关键及时反馈，弄清模仿练习、规范练习、创新练习，螺旋式上升推进的道理，特点和规律。在做中积淀数学实验体验，练习中形成数学学习技能，从而增强自学信心，热爱学习生活，快快乐乐地吃学习苦了。
（二）实践成果
课余阅读了十多部教学著作，书籍四部，撰写五十篇文章，有读书笔记，研究论文，案例分析，教育故事，课例分析。
升学考试中，所任教班级及格率、优分率提升十二个百分点。在同年级教学质量抽查中，名列前茅。
五、存在问题及下一步打算
中等偏下学生在学讲引导下，实施大单元教学，非常适用，学习进步很大。而学困生中部分表现优良，但基础特差，自律意识差的，家庭隔代或溺爱教育的结果，使得教育大单元教学效果不显著，尽管编拟材料浅显易懂，仍需要更多的付出。
在以后的教学科研过程中，继续完善学讲大单元教学策略，编拟更多材料，学会学习，学会进步，学会提升。做好学困生尝试实验教学，即先教他们会玩，让越来越多的学困生获得更大进步。
六、感谢
是市规划办提供的教育博客平台，使得课题持续研究，取得一定成绩，感觉心里舒坦，于繁琐繁重的教学工作中，有教育有意思体验，成就自己成就学生。经过一年研究，对大单元教学理解更朴实，更深刻，形成自己整合教材，教学预设的技能，“我思故我在，我教故我在”教育情怀。我将运用独立思考学会学习的大单元学讲教学策略，做更好本职工作。同时感谢专家百忙中抽出时间，评论拙作，望不吝赐教！
当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是我整理的《故乡》读后感，欢迎阅读与收藏。
《故乡》读后感1“人是把家园带在自己身边流浪的”(列维·斯特劳斯:(《忧郁的热带》),故乡的一山一水,一草一木都深深的“刻”在鲁迅的记忆中。记忆中的故乡—浙东江南水乡,山清水秀,人杰地灵,恍若仙境。例如《社戏》描绘了故乡飞一般的白篷航船,月色朦胧下起伏的连山,两岸碧绿的豆麦夹杂着河底水草散发出来的清香;《故乡》描绘了的故乡美丽的海滨夜景—深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜地和月下捕碴的少年……
这些远不够,真正让“我”感到快乐的是在山野风光里的游乐。儿童对大自然有着成年人所不及的特殊敏感。百草园是“我”的天堂,这里有优美的风景,神奇的故事,无尽的乐趣,可以充分发挥孩子们活泼好动、天真好奇以及爱美的天性,增强孩子们丰富的想象力和创造力。“我”在草木虫鸟中玩得乐此不疲。读后感:
注目于菜畦的“碧绿”、桑堪的“紫红”、蜂一与菜花的“金黄”,聆听到鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”一与“油岭”的低唱。大自然是如此地吸引儿童,即使身在三味书屋读书心却飞往百草园。封建教育关住了孩子们的躯体,却关不住他们天真活泼的心灵。家道虽己衰败但“我”在纯真、稚气的友情中寻到了温暖一与慰籍。童年的伙伴有着自然纯真的天性和健全的人格,是大自然的宁馨儿。《故乡》里的少年闰土,有着紫色的圆脸,红活圆实的双手,带着一顶小毡帽,颈上套着明晃晃的银项圈,身上洋溢着纯朴健康的自然气息。
《故乡》读后感2看了鲁迅的《故乡》这篇，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土明白乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描述中能够看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描述中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度最后恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而十分自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，看出了中年闰土多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶了。鲁迅以闰土的变化，从而向罪恶的社会发出血泪的控诉。我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
《故乡》读后感3在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有
皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而
产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的不可变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳……而现在，一句看似恭恭敬敬却冰冷无比的“老爷”，使
他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个原因。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
《故乡》读后感4想必大家都知道这本《故乡》是鲁迅先生写的。在这里，每一个灵动的文字都是一节美妙的音符，每一篇动人的文章都是一道永驻心底的风景。
作者鲁迅：1881—1936，原名周樟树，后改名周树人，自豫山、豫亭，然后改名鲁迅。我们知道，对他有很高的评价：文学家、思想家、革命家……被称为“民族魂”。、
此书中，有很多文章。让我记忆深刻的，就是阿长与《山海经》了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决问题的保姆形象，我觉得鲁迅先生对她充满了尊敬、感激和还念之情。
还有鲁迅与儿时闰土的.喜爱，可真有趣！但中年闰土可不一样了，闰土说出来的第一句话就是：“老爷！……”我们就知道，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……变化真大。
在这里还有许多著名的文章：琐记、呐喊，狂人日记、阿q正传、仿徨……
这本书使我印象深刻。
《故乡》读后感5《故乡的天空》这篇文章主要讲了张子健的家乡风景很美，在他的记忆中，家乡的天空永远都是那么湛蓝，白云朵朵，空气清新。因此，每当他想起家乡的时候都会心情舒畅。。张子健的童年很苦，他很小的时候母亲就去世了，爸爸在外打工，许多年都没有回来过，只是偶尔往家里寄些钱。小小的张子健和弟弟相依为命，，他只能过早的肩负起生活的重担，不光要做家务，还要打工挣钱。张子健和六岁的弟弟常常吃不饱饭，村里人可怜这两个小家伙，就每家轮流送饭给他们吃。
张子健不愿意平白无故的接受乡亲们的施舍，就常常和弟弟外出要饭，以填饱饥饿的肚子。乡亲们知道后，地训斥了两个小家伙，一位大伯对张子健说：我们就是你的亲人，有我们吃的就有你们吃的，不许在外出要饭，那是给乡亲们丢脸。张子健对乡亲们的恩情感激不尽，铭记在心，他发誓长大后一定要学习本领，报答村里人对他们的爱护。张子健读完了高中以后，由于要共弟弟继续学习，张子健没有选择考大学，而是选择了出去打工，他跟着村子里的老乡来的了一处工地，凭力气吃饭。一年一年的过去了，张子健在打工中非常细心，学会了很多技术，后来他当上了包工头，给村子里解决了很多就业问题。
这篇文章告诉我们要懂得感恩。
《故乡》读后感6在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的不可变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳……而现在，一句看似恭恭敬敬却冰冷无比的“老爷”，使他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个原因。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
《故乡》读后感7《红色羊齿草的故乡》是美国作家威尔逊-罗尔斯的经典名作，更是一本让人懂得纯真道理的一本书。全文讲述了乡下男孩比利光脚去荆棘林浆果，摘蔬菜卖给钓鱼人，坚持不懈地用两年攒钱买两条浣熊猎犬。读到这里，我从两年如一日攒钱的比利身上学会了坚持。
买到猎犬后，已是12岁的比利开始训练勇猛的“老丹”和机智“小安”捕浣熊。成为这一带的高手后，比利带上两条心爱的猎犬与爷爷和爸爸参加远近闻名的捕浣熊大赛。猎犬比美大赛中，小安靠着自然美夺冠，可捕浣熊比赛中并不一帆风顺：途中下了罕见的大暴雪，其他猎人都纷纷返航，可小安和老丹还是对一只老而狡诈的浣熊穷追不舍，最终在一根破旧的空树桩中追出了4只浣熊夺冠。可是，人生总有遗憾，就在比赛过后的第一次外出捕猎时，比利遇到了凶猛的山狮，两条小猎犬不顾自身安危与山狮周旋,老丹不幸失血过多死亡，比利伤心不已，小安也绝食了。读到这里，我体会到了比利与老丹的真挚感情。
没过多久，小安也不幸去世。比利把他俩一起埋在一棵大橡树下。第2年，比利要搬去城市的前夕，比利发现老丹和小安的墓前长出了一株神圣的红色羊齿草，传说红色羊齿草是一种极其神圣的植物，是天使才能播下的。。。
这是一本会发光的书，这也是一个纯洁快乐的乐园。讲述了一个男孩和两条猎犬的故事。
《故乡》读后感8鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-10年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇《阿Q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
做为一名中转生，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同学请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
《故乡》读后感9我最喜欢看的书是《红色羊齿草的故乡》这本书。今天，我就来给大家简单讲讲吧。它的内容是这样的：从前，有一个小男孩叫比利，他非常想要两只浣熊猎犬。可因为比利家没有钱，他就没办法得到猎犬。
一天，比利无意中看到了一张卖猎犬的广告，他暗暗把地址记了下来。爸爸妈妈不给他钱，比利决定自己赚钱来买。他天天黑莓、钓鱼、种菜，把得到的黑莓、鱼和蔬菜卖给河边的钓鱼人，直到脚上都磨出了很多血泡。
两年后，比利终于攒够了钱可以买猎犬了。他按照之前的地址，独自一人翻山越岭到很远的城市里去买了两只小猎犬。比利给它们起了名字，一只叫“老丹”，另一只叫“小安”。这两只猎犬非常聪明，它们会分工合作，老丹比小安强壮，小安比老丹聪明。比利带着他的两只猎犬成功捕获了很多浣熊，度过了欢乐的时光。
这天，比利带着老丹和小安去参加比赛。比赛过程中，老丹被一头山狮抓破了肚皮，到家后老丹就死了。小安见老丹死了，它什么都不吃，没几天也死去了。
比利非常伤心，亲手把两只小猎犬埋在了他家的后院。后来，比利家搬家那天，比利去跟老丹和小安告别。呀，他发现埋着老丹和小安的地方长满了羊齿草！这种草通常都长在神圣的地方。比利觉得这些羊齿草是老丹和小安化成的。他哭着跟老丹、小安告了别。
从此，比利永远记住了这美丽的故乡。
《故乡》读后感10当天真自由的童年走到尽头，比利心中留下的，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶下掩埋的童年记忆。
书架上，一本蓝封皮的书总放置在那，这本书就是《红色羊齿草的故乡》，第第读起它，我总会情不自禁地流泪：男孩比利最大的心愿，就是拥有一对心爱的猎犬。他在2年艰辛的存款后，终于如愿以偿地得到了老丹和小安，他和它们一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠诚的老丹和小安为比利得了捕猎大赛的金奖杯，捕获浣熊鬼......然而在一次中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安更不愿独活于世上......
读完故事，我竟发现，泪，不知什么时候爬上了脸庞，是呀，比利所拥有的爱，信仰，责任，诚实，勇气与毅力，有广度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那个朴素，质朴的年代，人们平和，谦逊，却扮演着凡人中的英雄角色。文中两只可爱的猎犬勇敢，聪明，在小主人遇到危机挺身而出，护主，爱主的情感洋溢在字码之情。
放下书，将书慢慢放回书架，我踱步到窗前，回味书的内容，突然间，猛然醒悟：原来这就是生死与共的情谊......
《故乡》读后感11“没喝过豆汁儿，不算到过北京”。
汪曾祺这本《故乡的食物》讲述了很多地方的吃食，不同风味，及做法。所谓豆汁儿，就是制作绿豆粉丝的下脚料，有股酸味，。而在另一位老饕梁实秋的《雅舍谈吃》中，同样也描述了这种过去北平地道的平民食物。
汪曾祺是江苏高邮人，他的语言虽然平淡，但风趣幽默，字里行间透出轻松松。除了讲吃食，他还会在其中插入笑话，对一些人和事自己的看法。
“口味单调一点，耳音差一点，你还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。”
王晨琪是一个很乐观的人，他曾经被下放到一个马铃薯研究站，任务是画一套马铃薯图谱，他远离了故乡，独自生活在荒凉的绝塞，寂寞荒凉。但他仍然想到好的方面，悠闲自在的过着日子。同时他也很认真的对待，不厌其烦地画着马铃薯花，薯块，积极地探索生活。
“肉剁极碎，成泥状（最好用刀背剁），平摊在豆腐皮上，折叠起来，如小钱包大，入油炸，亦佳”
他描写做法时十分细腻，从中可以看出他除了讲究吃食外，还会研究吃食的做法。
汪曾祺对故乡的怀念，对儿时记忆中的食味，印象是十分深刻的，我们可以从中看出情感的点点滴滴，是十分温暖的，即使怀念也不会太悲伤。
王曾琪以独特的视角去观察生活，永远对生活充满兴趣，文字朴实自然，恬淡宁静，让我们感受到他的精神。
《故乡》读后感12以前一直以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学***的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们今天学到《少年闰土》这一课的时候，陈老师把鲁迅的原《故乡》读了一遍。这使我们感触颇深。如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。闰土当之无愧是重点人物。20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是……这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。
不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。
不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
《故乡》读后感13鲁迅写的《故乡》讲述了他与闰土小时候的一些事情。读了我深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。虽然认识的时间并不长，但友谊已经十分的深厚了!闰土会捕鸟、看瓜!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是鲁迅往常的朋友所不知道的。他们都和鲁迅一样只看见院子里高墙上的四角的天空。在和闰土的交往中，鲁迅学到了不少新鲜的知识，得到了不少的乐趣，所以鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了:快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
可过去不懂事的我，却不懂好好珍惜时间，常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想:机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，那晚拖到好晚才睡觉。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，结果那天上学迟到了。从此，我一直把作业最早做完，然后再做其他应该做的事。
鲁迅先生曾经说过:时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。?一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。?这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间，珍惜眼前幸福的生活。
《故乡》读后感14少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，阔别二十余年的故乡，一朝再回，本该近乡情怯的鲁迅，却“并不感到怎样的留恋”，是如何的一种情感？
在默读了几遍《故乡》这篇文章后，我渐渐体会到了这种情感。
我曾学过《少年闰土》这篇文章，里面机智伶俐、见多识广的闰土，是鲁迅的朋友。但如今20年已逝，闰土见到儿时的玩伴，称呼的却是“老爷，一个勤劳善良的少年，变成了一个麻木不仁的人。我又想到了老舍笔下的祥子——老实厚那个活泼善良的祥子，上帝却从未眷顾他，他也终究被社会的苦难所打败，成了一个社会上的行尸走肉。他与闰土的命运相似，社会的黑暗的摧残，使普通的农民受到压迫，思想上受到了束缚，连儿时的纯真友谊，都在用金钱和地位衡量。
文章还刻画了另一个生动的形象一杨二嫂，这个女子的言行都流露出一种小市民的斤斤计较、爱占便宜，可笑又可怜，故乡不是记忆里温情的故乡，在黑暗的现实中，变得陌生，变得腐朽。
所幸，文中的宏儿和水生，似乎让我们看到了未来的希望，而鲁迅也在最后提出：“希望本无所谓有，也无所无。”在现实生活里，可以发掘出希望，因此，鲁迅他仍要怀揣希望的火种，同漫漫长夜作斗争，秉烛为明，但以血荐轩辕。
《故乡》读后感15暑的一天，我和妈妈去书店买了一本《精品作文>,读了里面的几篇文章让我深深的喜欢上了它。其中一篇月是故乡明》让我很受感动.
小作者和我一样离开家乡很多年了，父母在外地打工，所以不得不跟随父母一起外出读书。在外度过了几个中秋节。但总觉得每年八月十五的月亮似乎都不那么圆润，多少次地反复问自己，是偏见？还是思念？文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上，无一不是我自己的内心写照。“我曾经是一个贪恋月色的小女孩’.每逢中秋的时候，我也像小读者一样，深深的怀恋我的爷爷，小时候和爷爷奶奶一起的生活好像一首儿童诗，虽然简单却很快乐！可在几年前，刚刚过完中秋，月饼的香气还没散尽，我亲爱的爷爷就永远的离开了我们。我只有用泪水模糊的双眼看见妈妈无奈的背影离开了家乡，来到了盛泽读书。来到了盛泽，我感到孤独和不快乐，这里再也没有家乡的味道。
读了这篇文章后，我在想，全国不知有多少像我一样在外上学的小朋友，也在无时不在思念家乡!家乡的明月我们何时才能相见！
读后感 是指读了一本书，一篇 文章 ，一段话，几句 名言 ，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是我收集整理的《行者无疆》读后感 范文 5篇，欢迎借鉴参考。
《行者无疆》读后感范文5篇(一)
一个百无聊赖的下午，坐在图书馆的角落里，手捧一本书，静思生活事。这种令人向往的生活，我曾经历过一次。手捧《行者无疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者无疆》无疑是一个成功的作品。它记录了余秋雨在欧洲一些国家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的 随笔 集。余秋雨曾在书中感慨“欧洲文明确实优秀而成熟，能把古典 传统 文化 和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”这是作为一个学者对于文化的由衷的评价，更是余秋雨值得人称赞的地方。
一本书，最成功之处无疑是引起读者思考，并让读者产生共鸣。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描绘一座城市风光时，不仅仅是在写景，更多的是个人的思考。正是他深入地思考与剖析，才成就了《行者无疆》这一传世珍宝，我很庆幸我有读过这本书，也很庆幸可以通过余秋雨的视角去领略欧洲国家的风土人情。
阅读了第一卷访南欧中的罗马日，脑海中浮现的便是《罗马日》这部经典浪漫的**。罗马这个国家，隐藏着千百年来的秘密，蕴含着深厚古老文明的文化，更散发出迷人的浪漫，让许多人旅游时都为之赞叹。不过读完这章之后，我了解到原来罗马人对于休这件事情特别重视，五千八百万的意大利人居然在休时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安安静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美好，休便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好 方法 。正如文中的最后一句——“那么罗马，你的每一次空城，必然都会带来一次人格人性上的重大增补”。罗马这个神秘的地方，还有许多惊喜之处值得我们去探寻。
文艺复兴大概拯救了欧洲中世纪的黑暗，在这一时期欧洲出现了大量被人们所称颂所记忆的拯救者们，这些拯救者们也被称作***。每个时代的***都有他们独特的记忆，而这一篇《***与小人》中讲述的就是米开朗琪罗的一些 故事 。米开朗琪罗是一个画家，也是一个雕塑家。他所都要经历的，或者说应该经历的事，他都是以一种更高的思想去看待、去发掘一些不同。***总是与众不同的，他们期待着自己的独一无二，却又更期待拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的人。但在他们的路上总有一些被称为小人的人类，那些人被世俗所羁绊，但同时身体力行地去羁绊这些***的人。***们一边要完成自己的著作，一边又要抵抗着外界的干扰。他们从不惧怕真心艺术节之间的不服气，因为一旦提到作品，他们都能够尽释前嫌。但是遇到小人时，无论怎么辩解，语言都似乎显的苍白无力。从这一篇我们看出，生活中的小人，其实是非常可怕的，也警示着我们，我们不应该去成为一个小人，应该以宽广的胸怀，去看待每一件事情，去看待每一个人，而不是急于一时的利益，去阻止一个时代的发展。因为在文中写到，作者余秋雨认为，文艺复兴运动退潮的标志，应该是米开朗琪罗之死吧!这是时代的警钟。
有关米开朗琪罗这一章已经让我深有感触，《流浪的本义》这一章又给我新的思考。巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。流浪是看起来让人触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦大众的词，甚至是弱者的一部分，然而，我错了。在这里流浪者几乎是旅行者的意思，是艺术家的意思。他们每一个几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，选择自由自在的生活旅行，他们追求生命的自由，生活的快乐。流浪者大街是他们艺术的展现，也许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，所笼罩的文明的秩序，所融合的主客一体，让文化行者――余秋雨深深喜欢着这样一个流浪者之地，并且百逛不厌。在雕塑这一小部分中，当人伴演的塑像追上小气的“客”时，依然那么有礼有节，“能不能再与你拍一张”，一句多么委婉的话，既不会让“客”尴尬，又可以达到收取费用的目的，同时期间体现出了人文主义关怀与塑像的高素质。他们向往远方——他们诗意的栖居。
领略了南欧的人文气息后，就再来欣赏一下令人惊叹绝伦的建筑——阿汗拉布拉宫。在《死前细装》一章中，作者对阿汗拉布拉宫进行了一番描绘:“今天我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信心。”“阿汗拉布拉宫，就是在绝望的平静中完成的精细 雕刻 。”之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。雄健得不受地域限制的祖先在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安身的子孙。在格拉纳达这座孤城，对峙了两百年的战争显得空寂、平静。摩尔人在绝望中趋于平静，在平静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。作者言道:“最准确的比喻应该是死前细装，知道死期已临，却还有一点时间，自己仍然精力充沛，耳聪目明，于是就细细装扮起来。”他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了自习更好的生活，把一切精力投入其中。与其说这是一种无奈，不如说是一种豁达。毫无意义地殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于平静、趋于祥和生活，最后得到的还可能会是流传千古的创举。很多时候，不需要太过追求利益化的目的，也不需要太过在意一个华而不实的虚名。以一个宽广豁达之心去看待事物、精致生活，往往才会把生活过得更加自由自在，更加精彩纷呈。
头发黑而茂密，眉毛平而宽厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的双眼，这就是余秋雨，一位平凡又伟大的人物。天将降大任于斯人也。余秋雨先生，从事着许多人都不考虑的事业，孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。《行者无疆》这本书，是旅行日志，是文化追溯，是历史重任。它不仅仅是一份记录，更是余秋雨先生高层级的思想成果。每一处古迹，都有它独有的特点，都有它自己的灵性。而这本书就是在告诉我们，我们应该以怎样的姿态去面对这历史产物，我们应该以怎样的方式来保护这文化瑰宝。历史的车轮已无法回转，但历史的遗迹却有溯可寻。行者无疆，行无止尽，这就是余秋雨先生所要传达的，也是我们需要践行的。永远谦逊，时刻学习!
“一切达观，都是对悲苦的省略”人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，我们都可以成为思者——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
我想，这也许就是余秋雨先生想要告诉我们的，行者无疆。
《行者无疆》读后感范文5篇(二)
有人把生命局促于互窥互探、猜忌言损之中;有人则把生命释放于长天大地、沧海远疆之间;更有人孑然行于夜路，四顾悄然、天地相合，这便是行者。
匆匆读完余秋雨先生的著作《行者无疆》，酣畅之余我不由对文化的魅力产生了前所未有的震撼。不得不说这是一本值得细读、细品、细思、细行的欧洲文化史，更是令人打开当下局限，着眼远疆的一册鸿篇巨著;其中囊括了人文、哲学与建筑丰富的历史情结，以及对生活、艺术、生态文明的 反思 、敬畏、感叹之意。书中多处戛然而止的结尾，意味深长、引人发醒。
《行者无疆》一书于2011年更版修订。作者在自序介绍：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字也有较大的改动，使之更加干净。单从字面上看：行者，行走的人;无疆，杳无边际，颇有些"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的意思。全文主要分为四个板块(中欧、南欧、西欧、北欧)，详尽描述到古建筑、古城堡、古文化遗址、杰出人物、艺术、饮食等方面的文化风韵。有令人震撼的庞贝古城，文艺复兴时期以弗洛伦萨为中心的美第奇家族，以及以美第奇家族为中心的米开朗奇罗、达·芬奇、拉斐尔、伽利略等杰出人物;法国的饮食，瑞士的钟表，西班牙的斗牛场等等。
当然，文化不是空洞的华丽的辞藻，不是富丽堂皇的建筑，而是那种真正能抨击人心的事物。《行者无疆》一书，虽每记篇幅不长，却耐人寻味，给人颇多咀嚼的空间。每一方异土似乎在余秋雨笔下都包含着深邃的文化气息，授人以探索、启迪;使人在行走中夹带思索，在思索中让人明智，脱俗于一般轻描淡写的游记 散文 ，抑或是走马观花式的长篇累牍。
遗憾的是，至今我无缘前行欧洲，对欧洲文化有的仅仅是片断、肤浅、妄自的判断，很难有深层次的造诣。直至看完余秋雨先生的《行者无疆》，欧洲才在我的脑海里有了声色，用一种尤为奇特的角度将我置身于欧洲魅力之中。在赞叹惋惜、羡慕哀伤过后，我便会就中欧文化暗暗地进行冷静的比较，在比较中进行反思，反思我国现有的文化为什么与西方存在那么大的差距，我国文化为什么不被西方文化所容纳、所理解。
书文首篇以《南方的毁灭》为背景，讲述了庞贝古城废墟的景象所带给读者的思索;而结尾《 大雪 小村》则记录了在偏僻的奥卢火车站边，余秋雨和友人在木屋中与村民的简短真诚的交流;巧妙地托人性光辉之美规避了历史更迭之残酷，一大一小，相得益彰。
谈起罗马，多数人脑海中浮现的便是《罗马日》这部经典浪漫的**。作者在第一卷访南欧《罗马日》一文用清奇的眼界告诉读者：罗马人对于休这件事情特别重视，五千八百万的意大利人居然在休时有三千万到了国外，商店大门紧闭，街上空荡荡的，俨然一座空城。也是，一向安安静静与世无争的罗马人，自然乐于享受生活带来的美好，休便是他们使杂务中断，焦灼凝冻，肢体回归的最好办法。正如文中的最后一句——"那么罗马，你的每一次空城，必然都会带来一次人格人性上的重大增补".
罗马是一座永恒之城，它有着悠久的历史积淀，岁月蹉跎注定了它在欧洲乃至全世界都具有崇高无上的地位和超凡脱俗的价值。从书中走进罗马，那种伟岸的气象从每一扇旧窗溢出，从每一块古砖溢出，从每一道雕纹溢出，从每一束老藤溢出。罗马蕴含着历史的深厚，宁谧与和谐，其本身就成为了历史的映照。这样的城市，常令其他城市与之相比黯然失色，自叹弗如。
文艺复兴大概拯救了欧洲中世纪的黑暗。在这一时期，欧洲出现了大量被人们所称颂、所记忆的拯救者们，这些拯救者也被称作***。《***与小人》一节中说的便是人们耳熟能详的***——米开朗琪罗，他是一个画家，也是一个雕塑家。***是与众不同的，他们期待着自己的独一无二，却又更期待拥有对手，他们需要一个肩并肩竞争的人。但在他们的路上总有一些被称为"小人"的人群，那些人被世俗所羁绊，同样身体力行地去羁绊着***。***们一边要完成自己的著作，一边又要抵抗着外界的干扰，他们从不惧怕艺术家之间的斗气，因为一旦提到作品，他们都能够尽释前嫌;可一旦遇到小人，无论怎么辩解，语言都似乎显的苍白无力。作者余秋雨认为，文艺复兴运动退潮的标志，应该是米开朗琪罗之死吧!这恐怕也是时代的警钟。
米开朗琪罗的故事让我深有感触，《流浪的本义》一文又赋予了我新的思考——巴塞罗那，这座城市的主题是流浪。乍一看，"流浪"是触目惊心的一个词，一个会让我想起贫苦大众的词，甚至是弱者的一部分。然而，我错了，在巴塞罗那流浪者几乎是旅行者的意思，是艺术家的意思。他们每一个人几乎都有高雅的生活追求，不为物欲困扰，选择自由自在的生活旅行，他们追求自由、追求快乐。
他们向往远方、向往诗意的栖居。流浪者大街是他们艺术的展现，也许他们迫于生活在这里卖艺卖物，但他们所表现出的艺术的气息，所笼罩的文明的秩序，所融合的主客一体，一个让"文化行者"——余秋雨深深喜爱的流浪之地。在雕塑这一小部分中，当人扮演的塑像追上小气的"客"时，依然那么有礼有节："能不能再与你拍一张",一句多么委婉的话，既不会让"客"尴尬，又可以达到收取费用的目的，侧面体现出了人文关怀与塑像的高素质。
领略了南欧的人文气息后，接下来是令人惊叹绝伦的建筑——阿汗拉布拉宫。在《死前细装》一章中，余秋雨对阿汗拉布拉宫这样描绘："今天我们一行来到这里，首先惊诧它的巨大，层层进去，对于能否在一天之内走完它，已失去信心。""阿汗拉布拉宫，就是在绝望的平静中完成的精细雕刻。"之所以有阿汗拉布拉宫的建成，都是源于西班牙人和摩尔人的土地之争。不受地域限制的祖先们在赢得土地、又在百年后即将失去领地时，留下一批没有地域安身的子孙。在格拉纳达这座孤城，对峙了两百年的战争显得空寂、平静，摩尔人在绝望中趋于平静，在平静中细细修饰着阿汗拉布拉宫。
"最准确的比喻应该是死前细装，知道死期已临，却还有一点时间，自己仍然精力充沛，耳聪目明，于是就细细装扮起来。"余秋雨在文中写道。也许他们早已不在乎明日，不在乎外界，一切只为了更好的生活。与其说这是一种无奈，不如说这是一种豁达，毫无意义地殊死搏斗换来的只会是哀鸿遍野的惨象，而趋于平静、趋于祥和的生活，最后得到的还可能会是流传千古的创举。
除此之外，书中蕴含许多哲理，如《古江本先生》一节中，最好的文化建设是机制，是气氛，是吐纳关系，而不是一堆已有的名字和作品。《仁者乐山》中"水边让我们享受脱离长辈怀抱的***，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。"《北极印痕》揭示了只有避其锋芒、泄其杀气才能驾驭事物的道理……
《行者无疆》这本书，是旅行日志，是文化追溯，是历史重任。余秋雨在自序中说："花那么长的时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结?"是啊，无论余秋雨站在哪一座城市，他都在思索着一座城市的文化历史，它绝不仅仅是一份记录，每一处古迹，都有它独有的特点，都有它自己的灵性。
"一切达观，都是对悲苦的省略"人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，我们都可以成为"行者"——虔诚地去拜谒那些遥远而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂热地去追逐那些沧桑而又光辉的岁月。
《行者无疆》读后感范文5篇(三)
记得买这本书的时候还是在去读大学前几天，那时候十分喜欢读余秋雨的文章，所出的每一本都不会错过，刚知道自己被大学录取，便急匆匆的买了这本书，恰巧的是这本书的名字与我当时的境况是那么得相似，一个为着将来而远行的学子，就好像是一个行者，在不断地向前方，不知道尽头在哪儿。
伴轰隆的火车声，读着一篇篇文章，当时的感觉现在已经模糊，总觉得似乎有些做作，是被大学录取的欣喜和故作姿态的安静吧。
浑浑噩噩的大学四年，少了几分平静，多了几分浮躁，很少再去读一些安静的文章，或许平静已经远去了。
繁忙的工作也让自己很少再去阅读，前几天忽然从书箱中翻出这本书，便乘着晚上的闲暇，开始读了起来，或许是想找回以前的那一份宁静吧。
这本书的名字很好，初一看这本书的文章，就好像是一篇篇游记，然而这里很少风景的描写，有的只是对历史的介绍和探问，行者不仅是在空间上游动，在时间上也在转动。几千年的文化历史游历于几天的时间中，该用如何的姿态去面对。
重读亦有重读的乐趣，就好像十几年不见的故友，重谈起以前的琐事，才恍然记起自己以前还发生过那样的事情，好像既熟悉又陌生。读着一篇篇文章好像自己十分熟悉，又记得不是那么清楚，有的其实在自己的脑子里已经根深蒂固了，现在猛然一看才发觉原来是从这里获得的，比如米第奇家族、比如米开朗琪罗。
由于自己知识和经历的有限，很难体会作者的一些感受，也就不所为什么共鸣了，权当作一本对欧洲城市历史文化的介绍来读了。
印象最深的要数庞贝古城了，刹那间，被毁灭的那么彻底，人世间的一切世态，无论善恶，无论丑美，全在那一刻凝固，成为历史。我们赖以生存的大自然，偶尔也会向我们展示一下自己的力量，而这种展示总是以人类的悲剧作为代价。就像作者所说的，将他们的毁灭归结为道德的沦伤的人，实在是太不道德，有些自然的力量我们总是不能抗拒，有时候去抗争，总是没有结果的，比如中国的楼兰古城。
《行者无疆》读后感范文5篇(四)
26国，96城。
欧罗巴之行终于结束。
是该出去走走了，于是，我们看到余秋雨先生不远万里，孤独却又不孤独的慢慢从东方走向西方。
我料想，先生一定是先摸着中华文化那盘踪交错的虬根，喃喃叹道：“我太理解你了，你那五千年的光辉，使我着迷，我竟然久久沉醉不能自拔，我不停的在时代交汇点处彷徨彳亍着，想想以前我是那么努力的去窥探你，发现你，摩挲着步伐去接近你，我更加自豪的是你是属于我的，我也是属于你的，因为，你是我的精神家园，我是你的孩子，你哺育了我，成就了我。但是我——”说到这，先生先是抬起头，向西方眺望了一下，然后又低下头说：“我是那样爱你，可正是我太了解你，现在居然有些许审美疲劳般的无聊，所以我的母亲，我想出去走走，去西方世界，去拿同样迷人却未知的欧罗巴大陆去转转。”
寒山寺的钟声给了先生最好的回答，于是，去吧。
先生先是来到了意大利的庞贝，他说：“废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发。”不错的，先生居然来到了西方文明之一的古罗马，把第一站选在这里也是有深刻含义的，2000多年前，当东方的赛里斯国的丝绸第一次辗转多时来到了这片名叫大秦的土地上，历史也漏出了一丝不为人知的微笑，在笑什么呢?是，这比丝绸交易酝酿了一段，还是在背后另有一段美好故事?嗬，先生倒是不去追究，因为他早已被庞贝古城的遗迹所震撼，完善的市政设施，井然有序的道路路痕以及，城门口那个尽职尽责的卫士，直到火山灰覆盖了全城，他依然精神抖擞的站着最后一班岗。
欧洲总体给人来说是一种自由散漫，散漫的都有一点懒惰，罗马人的举家出行，巴塞罗那流浪大街的人声鼎沸，布达佩斯城内古堡中，那成年美酒散发出的香味使人醉意朦胧。弗罗伦萨庄园，但丁在美第奇家族的宴会之中朗诵《唐璜》，的船头，一代代歌剧家们一直演绎着不朽的。在美酒与美景中，欧洲人一次次沉醉，迷离，接着又醒来沉醉……
总是那么静谧，温婉，如一个温和老者，诉说着古城的前世今生，同样的水上人家，同样的橹板梦里寻花，甚至默契到跨过时差在同赏迷人晚霞。这，又何不拭苏城在欧洲的同胞姐妹?就是这么有意思，就像罗马对西安，巴黎对上海，柏林对北京，我们看到，中西文明的相契融合的和谐。
再看的远一点吧，我们该谈谈其他方面的问题了，先说 教育 方面，欧洲的大学之多是世界所叹为观止的，不可否认的是欧洲的思想家们对各个大学的建立发展有不可磨灭的功绩，如黑格尔，马克斯韦伯等人，他们用毕生心血，凝聚成欧洲文化史上一个个灿烂的锈，这又是何等伟大，又何等高尚啊。
我们需要道德，但是我们更需要法律，虽然我们的社会主义道德法制建设上升到了一个新的高度，但是这还远远不够。那么，就跟着先生的步伐到北欧去走一程吧，你会无比惊讶，因为你会发现由维京海盗建立起来的国家法治程度极高，好像展开后俨然就是一副大同社会蓝图。或许，原始法律意识是海盗们在早期的行动约定之中而逐步建立的，又或许，是__文明同海盗内部基本法则契合而成吧。不管怎么说，他们的法律思维确实可以给我们提供借鉴。毕竟，我们的法律体系成型太晚，况且，中国社会是一个固化的人情社会，就像柏杨先生说的一样，中华文化是一个大酱缸，我们被腌渍的太久，沉淀的杂质也太多。所以，我们应该出去走走了，这一走，不仅是为自己清理思维，更为了学习借鉴，为中华文明提供活力制造源泉。
先生从南欧开始，北欧结束，一路上风尘仆仆，用敏锐的双眼，扫描着欧洲文明的密码，一支笔，写尽社会百态，人间精华。正如先生的书名《行者无疆》含义一样，路，是走不完的，一个人的路靠我们自己去摸索前进，国家民族的路，还要我们大家一起前行。
《行者无疆》读后感范文5篇(五)
一个人，天地间，于茫茫无垠中摸索前行;一个人，山水间，于海枯石烂中抛却悲喜。天地静寂，山水悄然，他一人上下求索。
历史是一条浑水河，蜿蜒久了才似乎透亮。也许罗马盛衰无常，可美第奇家族的符号依旧光亮;也许的水道学会了自嘲，可佛罗伦萨的雕像犹然完好;也许庞贝古城的灵魂已经散去，可阿勒河河水仍然滚滚不息。我们从中看到了历史的欢笑与昂扬、冷清与孤寂，听到了历史的尖叫与悲啼、细语与欢歌。历史疯疯颠颠，充满嘲讽，既变也不变，只有它的离去，才能带给我们清晰的“模糊”和“模糊”的清晰。除了辛酸悲喜，我们更应该思考，如何在“模糊”的历史中追寻清晰，在清晰的历史中求索真理。漫漫征途上，我们不仅要学会求索过去，也要懂得求索现在、静待未来。
监狱和一战前局势紧张的德国，两者本应拼接出阴森与恐怖。但德国海德堡大学的学生监狱却十分不同。当初因顽皮被关押的学生，完全不像惩罚的施加者想象的那样悲伤、痛苦。相反，他们在这里挥洒热血与青春，任张狂的涂鸦紧紧黏在墙上。倘若开头太过严肃，也不妨喜剧收尾。曾经的瑞士人因贫穷而受雇打仗。两方交战，与自己厮杀的，可能就是邻家腼腆的男孩。他们是忠诚的，受雇于人就要坚持到最后一刻。欧洲大地被无数瑞士人的鲜血染红。历史心软了，终于让瑞士永远保持了中立、告别了战争。曾经受过的伤，也许就是不久后的宝藏。历史总是半边苦涩，半边蜜糖。神秘的手拨弄着世界，冷酷之中仍有温情。
我们应宽容地、诙谐地，用柔软的心去看待历史。经历过风雨跌宕的老人，往往是很平和的。历史也像一位饱经风霜的老人，不需要同情、不需要哀叹。它抒袤无垠疆土上的一条大河，我们把握不了它的方向，却能触摸到它流淌的痕迹。要明白世界上没有强者，也没有弱者，无论属子手，还是白天使，都是我们所造就的。好与坏只是我们拟定的评判标准，但它们都有存在的理由。因此，同情每一个人、尊重每一个人、谨记每一个人，平静对待、平等对待。该走的已走，就别揪住不放。我们的怨恨与谢意，的确需要有一人一物去当容器，如华盛顿，但真正该指责或赞扬的是我们自己。
历史走自己的路唱自己的歌，我们也应走自己的路唱自己的歌，过去的爱恨情仇知道就好，何必沉溺其中;面前的盛衰变化，模糊就好，何必忧患重重。“不在乎明日，不在乎观者，不在乎评论，一切只给自己看。”既然看不透过去与未来，就不如把握好现在。
历史是无垠，无疆却有路，但却只有一条路。我们应以不喜不悲的心态，来面对这部悲喜剧，也应以不喜不悲的心情，来演好这部悲喜剧。漫漫无垠中，我们只有把握现在、静待未来，在历史的长河中求索。
培养良好的学习习惯(11)
1、本学期培养的良好学习习惯：不懂就问、勤于搜集资料。
2、搜集资料的途径有：看报刊、访、上网、参观有关展览。
3、搜集资料常用的方法有：做摘抄笔记、拍照片、编辑剪报、制作资料卡片。
1、我们爱你啊，中国
1、《我们爱你啊，中国》是一首诗歌，作者以饱含感情的笔墨赞美祖国的美丽富饶以及悠久的历史，光辉的成就，抒发了对伟大祖国的无比热爱，全诗按总分总的结构写的。
2、全诗分为三部分，开头歌颂祖国的（幅员辽阔）、总写（对祖国的热爱）。
第二部分从从五个方面赞美了祖国，即（山河无比壮丽，物产闻名世界，民族风物迷人，文化古老灿烂，民族精神伟大）抒发了对祖国的无比热爱之情。学了课文，我想用这些成语来赞美祖国：地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。
2、郑成功
1、《郑成功》是一篇历史故事，记述了明朝末年民族英雄郑成功***，建设台湾的史实，歌颂了郑成功的爱国热情和民族气节。
2、中国历史上的十大民族英雄：文天祥 岳 飞 郑成功 林则徐 张自忠 戚继光 霍去病 郑 和 史可法 刘仁轨
当代民族英雄：鲁 迅 钱学森 邓稼先 许海峰
3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。
4、明朝末年，荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞，台湾人民恨透了这伙强盗。
从祖国内地来到台湾的，有不少爱国的读书人，郑成功让他们办起了学校。他还规定高山族子弟读书可以免除徭役。这样一来，高山族和汉族的关系更融洽了。郑成功建设台湾的两件实事是：发展生产，兴办教育。
民族英雄郑成功***、建设台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的。这句话在全文中起总结全文、深化中心作用。
5、载歌载舞：载：又、且。 负隅顽抗：负，依仗、依靠；隅，角落。
6、背诵第5、9两小节。
3、把我的心脏带回祖国
1、《把我的心脏带回祖国》这篇课文讲了波兰音乐家肖邦身在异国他乡不忘亡国之恨，弥留之际请求把心脏带回祖国，表达了对祖国强烈的爱。
2、肖邦：波兰最伟大的作曲家、钢琴家，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”，作品有《革命练习曲》、《悲伤》。
3、中外爱国音乐家有：贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳。
4、背诵课文第2自然段。
5、课后第4题：a、埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦，为的是让肖邦永远不要忘记自己的祖国。b、“弥留之际”指病重快要死的时候，肖邦对姐姐说的话，表达了他至死不忘祖国强烈的爱国情感。
6、悲愤欲绝：欲，将要。绝，死亡。 与世长辞：辞，告别。
4、古诗两首
1、《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，被前人称为“杜甫生平第一快诗”。这首诗描写了诗人听到官军收复失地的消息之后惊喜欲狂的心情，反映了诗人渴望安定生活的思想。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这一句准确地表达了诗人的归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。
（2）杜甫被誉为“诗圣”，他的诗被誉为“诗史”。
（3）全诗体现了一个“喜”字，从“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”、“白日放歌须纵酒”、“却看妻子愁何在”等词句可以体会到诗人因听到军队收复失地而欣喜。
2、《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗中作者以遗嘱的口吻，表达了作者对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。
（1）爱国名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥
一身报国有万死，双鬓向人无再青——陆 游
我自横刃向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
（2）爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》
杜甫《春望》 文天祥《过零汀洋》
3、背诵全诗及诗意。
4、带点字：△妻子：妻子和孩子。 △漫：随意胡乱。△ 漫卷：随意地卷起来。指高兴得不能读书了。 △青春：明丽的春天 ◇示：告诉 ◇元：同“原”，本来。◇万事空：什么事情都没有了。◇但：只。 ◇王师：这里指南宋军队。◇：指中原。◇同：全国统一。◇定：平定，收复。◇：家祭：祭祀祖先。◇：无：同“勿”，不要。◇乃：你的。◇翁：父亲。
5、诗意：《闻官军收河南河北》：剑门关外忽然传来收复蓟北的消息，刚听到这个消息，眼泪就洒满了我的衣裳。再看看夫人和孩子，他们的忧愁不知哪里去了；我胡乱地把诗稿和书籍一卷，高兴得简直要发狂。在大晴天放声高歌，畅饮美酒，趁着这美好的春光，我也好回我的故乡。我立刻就乘船从巴峡东下，穿越巫峡，一路顺流之下，一过襄阳，便直奔洛阳。
《示儿》：我本来就知道人一死就什么都不知道了，我只是为不能看到祖国的统一而感到悲伤。等到宋朝军队向北进军，收复中原的时候，在祭祀祖宗的时候，不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。
6、这两首诗的相同点：均表达了诗人的爱国之情。不同点：第一首是通过“喜”来表达的，写作者听到失地收复的消息后极度喜悦和急还乡的心情；而《示儿》是通过“悲”来表达的，写作者临终前的牵挂，他所念念不忘的是没有看到祖国的统一。
练习1
1、《爱我中华》这首诗是著名词作家乔羽为第4届全国少数民族运动写的会歌，这支歌真切地表达了全国各族人民“爱我中华”的思想感情及对伟大祖国的热爱和建设伟大祖国的豪情。
2、我国是统一的多民族国家，共56个民族，除汉族外，还有55个少数民族，如蒙古族（那达慕）、***（古尔邦节、、圣经节）、藏族（沐浴节）、***尔族（内孜节、库尔班节）、苗族（龙船节）、彝族（火把节）、壮族（三月三）、傣族（泼水节）、满族、朝鲜族、侗族（斗牛节）
5、负荆请罪
1、《负荆请罪》是历史小话剧，课文是根据历史故事将相和第三部分而改编的。剧本共分为两幕；第一幕侧重写的人物是蔺相如，第二部分侧重写的人物是廉颇。剧本开头先写明时间、地点和人物。剧中的方括号内主要交代舞台布景及人物活动情况；剧中的内括号内交代人物说话时的表情、动作等。剧本通过人物对话，讲述了战国时期赵国大将军廉颇向遭受其侮辱不与之计较的上卿蔺相如负荆请罚的故事，揭示了蔺相如为了国家利益而不计较私怨，委曲求全的博大肷襟和廉颇知错就改、爽直磊落的可贵精神。“负荆请罪”这个成语的意思是背着荆条去请罪，现表示愿意责罚，也表示向人认错赔罪。
2、与之相关的成语故事：完璧归赵、渑池之会。
3、蔺相如：深明大义 宽容大度 廉 颇：光明磊落 知错就改
6、船长
1、《船长》是一篇短篇。这篇讲了哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遭到“玛丽”号大轮船猛烈撞击后即将沉没时，镇定自若地指挥60名乘客和船员有秩序地乘救生艇脱险，自己却坚守在船长岗位上，随着客轮一起沉入深渊的故事，歌颂了哈尔威船长，忠于船守，舍己救人的崇高精神。
2、课文作者是维克多?雨果，法国文学史上最伟大的作家之一，被称为“法兰西的莎士比亚”。代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》、《笑面人》、《九三年》。
3、课后第4题句子的含义：（1）人们被哈尔威船长尊重妇女、爱护儿童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感动，没有一个人再违反他的命令，全部听从他的指挥，有秩序地开展自救。这句话蕴含着对船长忠于职宇、舍己救人崇高品格的讴歌与赞美。（2）这句话是对哈尔威船长一生品德的赞颂，面对死亡的威胁，哈尔威船长作出了以身殉职的选择，他忠于职守、舍己救人，又一次表现他的高尚品格。
4、背诵25-30自然段。
5、做人之道：忠于职守、舍己救人、诚实守信、拾金不昧、见义勇为、尊敬长辈、宽容大度等等。
7、爱之链
1、《爱之链》这篇课文是一首爱的赞歌，作者是美国作家杰尼?巴尼特罗依?李。课文叙写了乔依帮助老妇人修车不计报酬，老妇人帮助女店主，女店主关爱丈夫乔依的故事，生动展示了人与人之间的爱的链条，赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。
1、课文为何用“爱之链”作题目：课文中写乔依帮助老妇人，老妇人帮助女店主，乔依帮助了别人，就是帮助了自己，只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递着延续，这就是一根爱的链条，这就是爱之链。
2、乔依：助人为乐、无私奉献。
《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
练习2
1、《我不期望回报》作者汪国真，他的诗集和集，多次获得全国图书“金钥匙”奖。诗中表达的深刻哲理：尽量多地不求索取地为社会，为他人做一些事情，努力使自己的心灵变得充实、美丽。
2、学了课文《爱之链》，使我们想起了汪国真写的《我不期望回报》这首诗中的一句话：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。也使我们想到了一句歌词：只要都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
3、访是人际交往中的一种较高层次的互动活动。访的注意点：（1）要有一定的目的性，要明确需了解哪些方面的内容，要明确解决什么问题。（2）确定好访的对象，列好访提纲。（3）提问要有礼貌，语言要得体。（4）记录重要的内容。
8、小草和大树
1、《小草和大树》课文讲述了出生于贫困家庭的夏洛蒂?勃朗特在沉重的生活压力下，坚持学习，尝试写作。当她满怀希望得到大诗人指点时，却遭到了巨大的打击。但她没有失去信心，而是从羞惭与痛苦中昂起头来，与两个妹妹一起发奋努力，改变方向，继续写作，三姐妹终于脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，这个故事折射出夏洛蒂?勃朗特和两个妹妹不屈不挠的抗争精神与不懈努力的坚强意志，同时也让我们感受到她们在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，敢于破旧势力的勇气与胆识。
2、夏洛蒂?勃朗特《简爱》 艾米莉?勃朗特《呼啸山庄》
安恩?勃朗特《艾格尼斯?格雷》
3、课文为何以“小草和大树”为题：夏洛蒂为理想而奋斗的顽强意志和不屈的抗挣精神使自己脱颖而出，成为震动英国乃至世界文坛的作家，用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”，让我们感受并领悟在逆境中只有具备坚强意志和聪明智慧的人才可能拥有精彩的人生。
4、课后第3题句子的含义：（1）作者将夏洛蒂?勃朗特比作“仙人掌花”，意在突出她不屈的精神和在恶劣环境中茁壮成长的顽强的生命力。（2）从作者比喻中可体会出夏洛蒂?勃朗特姐妹付出的艰辛努力和坚韧不屈的意志。
5、课后第4题。从勃朗特三姐妹身上受到的启发有：要敢于和保守观念、偏见作抗争；要不畏生活的艰难，环境的恶劣，发奋努力；要具备顽强的意志，不怕挫折，才能展示自己的聪明才智。
6、背诵最后一个自然段。
7、节衣缩食：节，节省；缩，减少。指省吃省穿，形容节约。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂。指饥饿时急于求食的样子。 要强好胜：好，喜欢。事事不甘落后，愿意为了成功付出努力，喜欢胜利、
成功。 大名鼎鼎：鼎鼎，盛大的样子。形容名气很大。
脱颖而出：颖，尖子。锥尖透过布袋显露出来。比喻人的才能全部显露出来。
寥寥无几：寥寥，形容数量少。非常稀少，没有几个。
惴惴不安：惴，忧愁，恐惧。形容因害怕或担心而不安。
孜孜不倦：孜孜，勤勉，不懈怠。指工作、学习勤奋，不知疲倦。
9、轮椅上的霍金
1、《轮椅上的霍金》课文讲的是被称为“宇宙之王”的著名科学家史蒂芬?霍金在自己完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上的情况下，面对常人难人想象的艰难，仍然孜孜不倦地探索宇宙的未知世界，勇敢顽强地挑战命运，为科学事业作出重要贡献的故事，赞扬了他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量，抒发了由衷的敬仰之情。
2、霍金：英国著名物理学家，被称为“宇宙之王”，科学著作《时间简史》
3、像他这样身残志坚的人还有：贝多芬、爱迪尔、张海迪、海伦?凯勒、桑兰
4、说说霍金的非凡之处，即课后第4题。从以下方面来组织语言回答：
（1）在受到病魔的残酷折磨下，依然顽强地地行科学探索。（2）取得的成就。（3）忘我工作的事例。（4）回答记者提问的事例。
5、年轻的女记者认为命运让霍金失去的太多，可霍金却觉得自己依然拥有很多：手指还能活动；大脑还能思维；有终生追求的理想，有亲人和朋友，有一颗感恩的心……从霍金的回答中，我们感受到了：面对残酷的命运，霍金没有抱怨，而逝为了自己所能拥有的一切而感到高兴。霍金正视命运，乐观向上，真不愧是令人折服的强者。
6、背诵课文1、2、8、11自然段。
11、一本男孩子必读的书
1、《一本男孩子必读的书》讲述了《鲁滨逊漂流记》是“我”家一本三代相传的书，在阅读中，“我”懂得了一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将成为一个成功者，成为一个英雄。故事告诉我们《鲁滨逊漂流记》是一本男孩子必读的书，是一本告诉我们学会生存、学会坚强、学会面对困难不畏惧的书。鲁滨逊在荒岛上生活了28年，概括起来，他遇到的困难主要有三方面：荒凉与孤独、食物缺乏、住宿困难。
2、《鲁滨逊漂流记》作者英国作家丹尼尔?笛福。在书中的一句名言：“害怕危险的心理比凶险本身还要可怕一万陪。”对于这句话的理解是：一个具有大无罪冒险精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄。（课后习题2）
3、课文作者杨红樱，儿童文学作家，作品有校园系列《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《漂亮老师与坏小子》。
4、《鲁宾逊漂流记》告诉我们要学会生存，学会坚强，学会面对困难。
5、背诵13、14自然段。
练习3
1、前人说：好文章是改出来的。当我们的草稿写好后修改的好方法是放开声音去读你的草稿。正如老舍先生说：我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要再念再念再念，念给别人听（听不听由他），看念得顺不顺？准不准？别扭不？逻辑性强不？叶圣陶先生也说过：修改稿子不要光是看，要念。就是把全篇稿子放到口头说说看看。
2、我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《中华人民共和国未成年人保***》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
3、《从岩缝里长出来的小草》启示我们：成才不光需要自己的努力，更离不开亲人朋友的关心，因此，我们要有一颗感恩的心。
12、姥姥的剪纸
1、《姥姥的剪纸》这篇课文用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事，表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。
2、课文为何以“姥姥的剪纸”为题目。姥姥不识字，只能用剪纸来表达她对我的期待，对我的牵挂。剪纸是我和姥姥之情感联的桥梁。
3、姥姥是个心灵手巧、勤劳善良、技巧高超的人。她剪纸技艺高超、作品很受欢迎的原因有：剪纸逼真；姥姥心地善良，广结善缘，有求必应。
4、课后第4题理解“熟能生巧，总剪、手都有准头了！”姥姥剪得多，剪得时间长，长年累月的练习使姥姥技艺娴熟。常言道：“拳不离手，曲不离口，”我们在生活中也是这样，只要肯花时间，肯花功夫，就一定能把事情做好。
5、刁难：故意使人为难。 挑剔：过分严格地在细节上指摘。
耍赖：使用无赖手段。课文中指“我”的淘气与顽皮。
调皮蛋：是对调皮孩子的昵称。
6、背诵12、13两个自然段。
13、牛郎织女
1、《牛郎织女》是民间故事，牵牛星属于天鹰座，在的两岸，当牛郎隔河相望，有一颗特别亮的大星星，即就是织女星，织女星属于天琴座。《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
它与《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》被誉为我国四大民间故事。
2、民间故事：指群众集体口头创作，口头流传，并不断地集体修改，加工而成的一种文学形式，这些故事大多直接反映了劳动人民的愿望、要求和理想，表达了劳动人民的思想感情。
3、《牛郎织女》中的两位主人翁深受人们的同情，大家希望他们有个美好的未来，正如苏轼的一首词中写道的：但愿人长久，千里共婵娟。
4、人物素描：
牛郎——心地善良、勤劳能干、重情义，向往美好生活。
织女——心地善良，心灵手巧，善解人意，勇敢、向往美好的生活。
老牛——知恩图报，善解人意，勤劳。
王母娘娘——心狠手辣，残暴专制，无情无义。
14、安塞腰鼓
1、《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞台艺术，通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。课文按“鼓响之前—腰鼓表演—鼓声止息”的顺序呈现出“静—闹—静”的表演过程。
2、“好一个安塞腰鼓！”中的“好”体现在：好在有火烈的舞蹈场面；好在鼓声的巨大力量；好在有茂腾腾的击鼓后生；好在变幻的舞姿。
3、“一声渺远的鸡啼”表现了对明天充满了希望。
4、背诵课文6-7、12-16自然段。
5、课后习题3：（1）“茂腾腾”写出了沸腾着生命的热烈，写出了后生们的健壮、朴实与活力。（2）“燥热”、“飞溅”道出了安塞腰鼓热烈奔放的特点。（3）“震撼”、“烧灼”、“威逼”动感十足，将安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来，给人与感官与心灵上的震撼，展现了强烈的生命力。
6、课后习题4：“好一个安塞腰鼓”这句话在文中出现了4次，着力强调，充分感叹，从强烈与视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特。
练习4
1、课外俗语：
（1）长他人志气，灭自己威风。（2）当家方知盐米贵，出门才晓路难行。（3）一方水土养一方人，一方人说一方话。（4）麻雀虽小，五脏俱全。
2、当自己被别人误会时，态度要冷静、诚恳，要心平气和地把事情的原委
向对方说清楚。解释时要注意以下几点：（1）向谁解释，注意称呼和礼貌用语；（2）解释什么，这是说话的主体部分，要针对误会说明原委；（3）怎样解释，也就是解释要注意方式方法，寻找适当时机。
3、背诵俗语及成语（练习四）
15、青海高原一株柳
1、《青海高原——株柳》这篇课文以优美的笔触，大胆的猜测与想象，描写了青海高原上一株神奇的柳树，经过高原风雪、雷轰电击，却顽强地生活了下来，成就了青海高原上一个壮观而独立的风景，赞扬了柳树伟大的生命力，表现了作者的敬畏和赞颂之情。
2、本文作者***实，现任陕西省作协，作品有《信任》、《渭北高原，关于一个人的记忆》、《百鹿原》。
3、积累有关“柳”的诗句。
4、由这株柳你由想到哪些人物：霍金、桑兰、张海迪、夏洛蒂……
5、背诵最后一个自然段。
6、背诵边塞诗：《凉州词》、《从军行》、《夜上受降城闻笛》等。
7、课后习题三：（1）这株柳树神奇在挺立在高原上，是壮观的一方独立风景，
它生命力极其顽强，不仅能在恶劣环境中生存下来，而且居然枝繁叶茂，生机盎然。作者对它产生望而生畏的感觉，是因为柳树对那不抱怨、不畏怯，坚持抗争、顽强生存的品格。（2）这句话不仅仅是写柳树，而且是写人。从中可以得到这样的启示：在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但只要心中一直充满希望，凭着自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。
8、“这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。”句中“神奇”是因为：这株柳树挺立在高原之上，并形成了一方壮丽的风景，它生命力及其顽强，不仅在恶劣的环境下生存下来，而且枝繁叶茂，生机盎然。“望而生畏”是因为柳树不抱怨、不畏怯，坚持抗争，顽强生存使作者产生了深深的敬意。
9、“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿阴。”这句话不仅仅写的柳树，也在写人，这句话给我们的启示是：在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就能创造奇迹。
10、课题是“青海高原一株柳”，作者却又用了许多笔墨写到家乡灞河边的柳，目的是以家乡灞河边的柳柳来衬托、对比青海高原的这株，更加突出了青海高原这株柳让人望而生畏的生命力。
16、草原
1、《草原》是著名作家老舍先生写的一篇散文，作者生动地描写了草原上如诗如画的美丽景色以及蒙古族人民的能歌善舞、热情好客。
2、老舍：中国现代著名作家，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作品有话剧《龙须沟》、《茶馆》，《猫城记》、《离婚》、《四世同堂》。
3、理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；话：倾诉；斜阳：傍晚时西斜的太阳。这句话的意思是：蒙汉两族人民的情谊很深，怎么舍得就这样分别？夕阳西下，大家站在蒙古包外，面对着一望无际的大草原，依依不舍地话别。
4、“嗯，刚吃过。（回味似的）鲤鱼的味道实在是鲜美呀！”这句中的“回味”指吃过东西以后，留在口腔中的余味。
“在这种境界里，连骏马和大牛都有时候静立不支，好像回味着草原的无限乐趣。” 这句中的“回味”指对经历或接触过的事情重体味。
5、蒙古族习俗：蒙古族以肉食、奶食为主，传统吃法有“手扒肉”、“烤全羊”。每年七八月间，草原上都要举行盛大的“那达慕”大会、“摔跤”是“那大慕”的主要内容。
6、背诵1、2两个自然段。
17、麋鹿
1、《麝鹿》是一篇记叙文，介绍了我国珍稀动物麝鹿的外形特点，生活习性和经历，体现了国家对保护野生动物的高度重视。
2、麝鹿为何又称作“四不像”。
3、最大的麝鹿保护区：江苏省盐城市大丰县。
4、珍贵的国家保护动物还有：大熊猫、金丝猴、东北虎、丹顶鹤、中华鲟、白鳍豚等。
5、麋鹿是鹿的一种，它的外形很奇特：角似鹿、面似马、蹄似牛、尾似驴，所以又被称作“四不像”。我国古代《封神榜》中把它当作姜子牙的坐骑。麋鹿是一种草食性性哺乳动物。它站着的时候，角的各枝尖都指向后方，它的尾巴是鹿科动物中最长的，蹄子宽大，可以在沼泽中行动敏捷，毛色夏季是棕红色的，冬季为棕灰色。
6、“……是麋鹿野生放养的理想场所。”中的“放养”侧重于自然生态环境下的自由生长。“只有……乌邦寺动物园里饲养的18头麋鹿生长良好……”中的“饲养”是讲麋鹿在英国的一个私人庄园里接受人工喂养。
“数十头麋鹿被陆续盗往欧洲”中的“陆续”在文中指麋鹿不断地被人盗往欧洲。“流落在国外的麋鹿大部分相继死去”在的“相继”指“麋鹿一个跟着一个死去”。
7、悄无声息：没有一点声音、动静。
销声匿迹：形容隐藏或不公开出现。课文中指麋鹿极少，几乎绝迹。
漂泊不定：比喻职业生活不固定，东奔西走。
颠沛游离：生活困苦，流落他乡。
8、背诵1-4自然段。
练习5
《练习》背诵风速歌及《秋》。
18、给家乡孩子的一封信
1、《给家乡孩子的信》是一封书信，作家巴金爷爷在信中表达了对家乡孩子真诚的关怀，亲切的勉励，抒发了自己要让生命开花的美好情感，给人以人生启迪。
2、书信格式包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
3、巴金原名李尧棠，又名李芾甘，四川成都人，“五四”以来著名作家，曾作中国作家协会，作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《风》、《雷》、《电》；《寒夜》、《萌芽》、《随想录》。
4、中国现代文学史上像巴金这样著名的作家还有：郭沫若、茅盾、朱自清、闻一多、冰心、老舍、艾青。
5、课文习题2。
(1）“终于”不能省掉，强调了巴金爷爷在提笔写字非常困难的
情况下，坚持着给家乡孩子们回信，体现了巴金爷爷对家乡孩子的理解和关爱。
(2）“终于”强调了巴金爷爷对生命意义的感悟是经过种种努力，“思索”、“追求”之后得来的。
19、钱学森
1、《钱学森》这篇课文生动地记叙了我国著名的科学家钱学森在美国时刻不忘祖国，以及回国后为我国运载火箭的研制及发射所作的卓越贡献，赞扬了他时刻不忘祖国的高尚情怀。
2、中国导弹之父——钱学森 交响乐之父——海顿
之父——诺贝尔 活字印刷术之父——毕升
杂交水稻之父——袁隆产 世界光纤之父——高锟
飞机之父——莱克兄弟 中国之父——钱三强
两弹元勋——邓稼先 几何之父——欧几里德
3、背诵钱学森的话及所表达的感情。
4、课后第4题。
(1）表达了钱学森的一片爱国感情，他牢记自己的祖国是中国，他要为祖国人民多做实事。
(2）表达了钱学森对祖国的眷恋与热爱之情。
5、按时间的先后顺序课文第1自然段应放在放在第6自然段的后面，，把它放在文章开头是一种倒叙的方法，这样写是为了引起读者兴趣，设置悬念，增强表达的效果。
当品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是我精心整理的《佐贺的超级阿嬷》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记1《佐贺的超级阿嬷〉，岛田洋七 著 (日)
岛田洋七，日本喜剧泰斗，作家。本名德广昭永。
作者写了童年时与外婆相依为命的一些经历。没有华丽的词藻赞美阿嬷，没有对艰苦生活的抱怨及嗟叹。只有朴素的文字及一片真情。读来轻松诙谐，却感人至深，又发人深省。反映了一种积极乐观的生活态度。
佐贺阿嬷的超级语录及生活经验：
*光是走路什么事都不做，多可惜。绑着磁铁走路，可以赚到一点外快的。
*在河面架起一根木棒，拦住了漂浮物，一方面可供选用，同时又保护了环境。
*只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。
*真正的体贴与关切，是让人察觉不到的。
*人生就是总和力。
*你一笑，旁边的人也跟着笑了。
*按自己想要的方式过活，因为是自己的人生。
*时钟反着走，人们会觉得钟坏了而丢掉;人也不要老回顾过去，要一直向前走。
*这世上满是生了病还不想死的人，***未免太奢侈了。
*即使有两三个人讨厌你，转过身来还有一亿人。
读着阿嬷的一些生活经验，感叹于一个人无论贫穷与富贵，保持积极乐观的生活态度也就拥有了无尽的快乐。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记1500字:
阿嫲很乐观的说“我们家世世代代都是穷人，但是穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。做有钱人真的很辛苦，要吃好的东西，要去旅行，忙死了，穿着高贵的衣服走在路上还得害怕摔跤，穷人习惯了穿着脏衣服，淋了雨，坐在地上，摔跤也无所谓，啊，贫穷真好”
阿嫲的这番话，或许在现代人的眼中只不过是在自欺欺人，没钱当然只能说没钱的好处，但，事实上的阿嫲不是这样，阿嫲年轻的时候基本是没吃过苦，是嫁给了外公之后从知道了贫困的味道，正是品尝过富裕和贫苦味道的阿嫲，才真正的悟出人生的真谛。
大家都说，现在的世道很不景气，钱不够，不能去大饭店吃饭，不能出国旅游，买不起名牌的衣服。。。。因为这些原因，人们觉得不幸福，于是，挖空心思去追求所谓的幸福，甚至于不顾念亲情，在这些人眼中，钱就是万能呢，他们用自己的奸法去夺取原本不属于他们的一切，然后，再表面装得很高尚的来慰问你，这其实就是给了你一巴掌后再心意的来问你疼不疼。在我看来，这些人其实就是吐暴发户，就算你再有钱，也不显得你的人格有多高尚，反之，总有一天你会被你的良心整得无法生存，于是，这个时候你就只能多拜菩萨以祈求菩萨的原谅。当然，自私现实的还不止这些人，还有一些不顾正义的跟在这些吐暴发户身边阿谀奉承的小人，她们也是被金钱迷了眼，昧着良心说谎话。但是我始终相信，人在做，天在
看，善恶总有报。所以，我并不提倡当遭到人背叛时去报复，因为这样只会使自己的人品变得跟这些人一样低贱，所以，还是交给上天去惩罚吧。咱还是做个高尚的人好点。妈妈常常教导我们说，做事要对得起自己的良心就好，就算被外人再怎么委屈，咱也能够抬头挺胸的走。
也有人把自己某些低劣的行径归跟于世道，说什么都是被世道所逼的，其实，这只不过是堂而皇之的借口，改变的不是世道，真正改变的，只是人自己。我一直不信钱能使得鬼推磨，因为我相信，世上还是有真理正义存在，世上还是好人居多，并不是有钱就幸福。幸福是什么?我的幸福观就是一家人平平安安，和和气气的相处，在我看来，这远远一家人为钱撕破脸来得幸福多，就好比在单车上笑比在宝马里哭来得更快乐。当然，不止家人，朋友之间的相处也很重要，或许，就在你最落魄潦倒的时候，
是真正的朋友扶了你一把，这种你帮我，我帮你的温馨感觉不也很好吗?
阿嫲常说，人，本来就是赤 裸裸的生下来的。没错，人生下来的时候一 丝 不 挂，什么也没有带来，这么看来，无论是事业失败，还是失去房子，只不过是回到原来的处境。并没有什么大不了，只要生命还在，一切就能从头来过。所以，幸福并不是金钱所能决定的，完全取决于个人的心态。
还有一点，人生活在这世上，不可能做到每个人都喜欢你，也不可能每个人都讨厌你，所以，更不必为了讨好人而做自己不喜欢的事，按自己想要的生活方式活着，不是很好吗。
最后，套用阿嫲的经典名言：只要能说声“再会”就是幸福，如果能说“改天见”就更加幸福，要是能说“好久不见”就更加，更加幸福了。
其实，幸福就是这么的简单不是吗?人生苦短。何必为了那生不带来，死不带去的钱而伤脑筋呢?钱不必太多，够花就好，笑着过完每一天比什么都来得有意义。人生除死无大事，阿嫲说的，穷也要穷得开朗。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记2最近我又读了一本《佐贺的超级阿嬷》这本书。这本书的大体内容是这样的，昭广的妈妈因为家里太穷，再加上自己还要上班，只好把昭广送到很远很远的阿嬷家里生活。一切都是那么的不幸，佐贺是个穷地方，没有豪华的高楼大厦，没有那么好的条件，但是，的是昭广有一个乐观的阿嬷。就是阿嬷，教会昭广的不仅仅是生活自理，更重要的是乐观，以及人生中的看法。至少来说，阿嬷是一个坚强的女人，多大的苦、多累的活，阿嬷总是把它们想的简简单单。说实话，现在的大人很难有这样的想象力，大人们缺少的是快乐。书中给我印象最大的是那一句话“你一笑，别人也跟着你笑。”是的，有的时候，笑是一种安慰，笑是一种幸福，笑是一种快乐……笑有的时候也是一种真诚，笑也有很大的影响力，把自己的微笑挂在脸上，别人也会向你“回报”一笑，这多么好，这个世界都是多么好啊。
论乐观，阿嬷有着丰富的想象力，她可以想象上班工作是在锻炼身体，她也可以想象很多事情，她可以用她那非凡的脑袋来应付昭广的问题以及愿望。她可以干很多事情，唯一是穷。她说穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。看你选择哪一种了。如果你选择第一种的话，你就会整天整夜的想：我为什么这么穷呢?怎样才能挣大钱呢?我为什么这么穷呢?就照这样的想法，你会很不高兴，整天忧郁寡言，搞得别人也不高兴。如果你用阿嬷的想法：穷人多好，随便坐在地上也不用担心弄脏衣服，富人整天想着旅行呀什么的，累死人了，还是穷人好。那么，你将会很高兴，开开心心的度过每一天。在生活中，这样的事情很多，就像在我家。考试卷纸一发，如果考砸了，比如说八十来分，妈妈就会爆炸如雷，然后再问谁谁谁考了多少分，平均分多少，有几个人考到九十分以上……就像人家阿嬷说的，没关系，没关系，你把这些分数可以加起来就有五分了。还有别太用功，都成了书呆子，还有‘人生就是总和力’。真是的，别身在福中不知福，至少我还没又变成书呆子嘛!看到这儿，我很幽伤，为什么大人总是把分数看得太重，而文中作者的阿嬷却不是这样的呢?
我真的很羡慕作者。你再看人家书上说的：“分数不重要，你要是觉得不开心，我就不给你打分数了” 。阿嬷，你的乐观和坚强值得我们每一个人去学习，你的那一句句的经典语句值得我们去深思。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记3《佐贺的超级阿嬷》这本书的主人公是一名叫德永昭广的男孩，母亲担心在广岛对他的教育不好，于是在装和喜佐子姨妈送行时，把他往前一推，推进了火车，原来觉得不要紧的昭广也伤心了起来——他要离开母亲去佐贺的阿嬷家里住了。
刚到阿嬷家里，第一件事是生火和做饭，这跟想象中的不一样啊！很依赖母亲的昭广还不习惯一个人，刚开始他总觉得母亲在他的身边，看到或做什么都喊一下母亲，我能感受到昭广没有得到回应的失落和难过。
阿嬷家比较穷，他有许多东西想买却买不了，但这就不幸福了吗？不！树上摘野果，和伙伴去河边玩耍，在马路上奔跑……都是可以让人感到幸福的事。
正因为阿嬷家里穷，当时的昭广只能选择跑步，他每天放学都在一次一次的练习50米跑。努力就会有成果，在运动会上，昭广跑步超过了学校的记录，我觉得只要尽了自己最大的努力，说不定就可以超过自己的预期。
后来，昭广在棒球队里当了队长，被很好的棒球队选中，于是，昭广又要回到广岛了。他有多么的不舍啊！与他相处了几年的同学和老师，以及他最亲爱的阿嬷，如果是我，我可能会选择留在这里吧？
这本书里让我记忆最深刻的是这一句话：“活着很有意思，与其讲究外表，不如从内在下功夫。”
很多人很注意外表，可是内心却不是很美丽。就好像一个漂亮的花瓶，外表美丽，内心却很空，如果给它放上几朵花，那它就会外表美丽，内心更美丽。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记4自女儿上记事起，为了培养她良好的阅读习惯，下班回来后不再刷电子产品，而是重拾学生时代的兴趣，抱一本厚厚的图书，慢慢阅读，和学生时代不同的是，那时涉猎的书范围比较广泛，而现在大部分都是家庭教育类的书。最近在读《佐贺的超级阿嬷》，从书名来看，很普通平凡，但看着看着，就丢不开了，而且女儿每晚都要求给她读一章，听后她才肯睡觉。
这是一部日本长篇，故事讲述了在8岁那年，小主人公德永昭广离开家乡广岛，来到佐贺的乡下老家。这里没有玩具，没有朋友，甚至连送他来的姨妈也转身离开，迎接德永昭广的只有低矮破旧的房屋，以及独立抚养了七个儿女的超级阿嬷。刚来阿嬷家的德永昭广无法适应这里的寒酸生活，但随着时光的流逝，德永昭广渐渐体味到了与阿嬷在一起生活所得到的幸福，并且深受阿嬷开朗、自信的性格影响，养成了积极做人、乐观向上的性格，最终成为一位日本著名的相声***。《佐贺的超级阿嬷》中阿嬷用内心灿烂的阳光，驱散了物质的困扰，带着外孙坚强地活着、勇敢地活着、乐观地活着，让生活充满创意，这种面对困难的生活态度，让人肃然起敬。
读完这本书，有以下两点感悟：
一、笑对人生，积极乐观。书中阿嬷不仅抚养了自己的七个子女，还要照顾德永昭广，而且还要起早贪黑的打工，这么辛苦的劳动阿嬷却丝毫没有抱怨，笑对困难，乐观快乐的做着自己的事。现在社会上有些人，因为事业一下子失败，否则遇到一些困难挫折就颓废，为了不必要的面子，不敢面对亲人朋友，放弃自己美好的生命；还有一些学生，因为延期毕业或考试没考好，就选择跳楼结束自己的人生。这些都是不应该的，我们应该好好活着，活着才有希望，才能奋斗，才能看到世界的美好。
二、多动脑筋，化解困难。书中阿嬷生活极度艰苦，但乐观的阿嬷总有神奇的办法，让艰苦的生活快乐的过下去。阿嬷家旁边有一条小河，河里常漂下来一些东西，阿嬷便设法拦住那些东西，然后再利用，木棍晒干当做柴火，旧的衣服、包，重新拆洗后，做成新的衣物用品，来补贴家用。现在的我们，生活不再像从前那么清苦，遇到的困难也不再是吃喝问题，但无论什么样的困难只要充分利用这个时代留给我们的产物，都可迎刃而解。
生活中难免会遇到很多困难，但在遇到这些困难时，我们该如何去面对？是痛哭流涕的畏难退缩，还是积极乐观的努力面对克服？读完这本书，我们就能找到答案。阿嬷告诉我们其实困难并不可怕，当我们微笑着去面对，它也就变得不那么难了。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记5一九四五年年底，世界上第一颗在日本广岛爆炸，也就在这时，一个小生命呱呱落地了，这个小婴儿就是后来的大作家岛田洋奇。洋七的父亲生原子病去世了，因为无力抚养，母亲将年仅八岁的洋七送到佐贺乡下的外婆家，从此，小洋七穷困却又欢声笑语不断的童年开始了。
在外婆家，洋七度过了八年的愉快时光，在那段物质缺乏却异常快乐的日子里，洋七收获了许多，他的身体非常强壮，当上了学校棒球队的队长，在附近小有名气；洋七也交了很多朋友，邻居们都很和蔼，常常帮助外婆和小洋七，他的朋友也十分关心他，而外婆也让小洋七变得坚强勇敢，独立自理。初中毕业以后，小洋七就离开佐贺，回到广岛，投入母亲的怀抱，上了广陵高中，只有暑才回佐贺看望外婆。但和外婆一起生活的那段日子洋七总是忘不了，所以他写了《佐贺的超级阿嬷》纪念那段往事。
外婆虽然很贫穷，但她每天都很开朗，对待生活十分乐观，一直都是笑眯眯的，这比起那些富有却因为一些小事而忧郁的人，外婆真让人佩服。外婆不仅开朗，而且还很大方，平时家里开销并不大，外婆总是能少用就少用，而当别人有困难时，外婆却总是慷慨相助。面对邻居的帮助，外婆也想回报，但她总是不留痕迹地回报好心人，比如在炎热的夏天在邻居门前洒上水，在过年时把镜饼分送给邻居……外婆还是一个标准的低碳达人，她非常爱护环境，她在小溪中间放了一根木棒，拦住河里的垃圾，并把它们都捞上岸晒干当炭火烧，这和现在很多嘴上高喊环保低碳却一点不节约一点不爱护环境的人相比，平凡的外婆才是真正的达人，上次，我在公园看见一个叔叔正啃着玉米棒，突然，他的电话响了，只见他随手把玉米棒往路边的草地一丢扬长而去。
外婆每天都以最灿烂的笑容面对朋友，面对生活。看过这本书，我更加明白笑容是宝，不光自己快乐，也会感染别人，以温和的态度对待别人，就会收获别人的友好。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记6前几天，我看了一本书《佐贺的超级阿嬷》。这本书是岛田洋西先生写的。被书中乐观向上的外婆所吸引，让我感动，让我流泪......特意推荐给大家一起阅读。
沈老师的批注：你提到了自己被书中乐观向上的外婆所吸引，让我感动，让我流泪......但是看了后面的文字，你却没有具体写出外婆的哪些举动吸引了你，让你感动，还让你流泪。这个也是导致你文章很空洞的原因所在。
这本书主要写年仅八岁的昭广(作者）因为家里无力扶养，所以母亲把她寄养到佐贺乡下的外婆家。在贫穷的日子里，乐观的外婆总是有神奇的办法让生活过得下去，我喜欢书中的'外婆，因为贫穷打倒不了乐观的外婆，外婆总是笑着打败贫困，总能让生活充满温暖和力量，永远让家充满笑声。
沈老师的批注：读后感就是重点要放在你读后的感受，这是文章的核心所在。你只有写了划横线的这句是感受，但是也没有具体写出那些贫困被外婆征服。她是如何让一贫如洗的家充满了欢声笑语，让昭广得到温暖。你还记得**中阿嬷省吃俭用，平时是全球第一省。读书笔记.但是昭广虽然成绩差但是老师认为昭广的棒球技术很棒，接着的下学期会让他做棒球队的队长。阿嬷不明白队长的意思，老师只能说是大将的意思，阿嬷心花怒放，不仅拿出珍藏的美酒请老师喝，还拿出自己的积蓄，三更半夜敲开体育器材店的门，买最好的钉鞋给外孙。这些内容要写出来才有说服力。
书中故事很多，让大家慢慢品味，我记得最深的一句话——穷人最能做的，就是展开笑容。
沈老师的批注品味的基本解释有三种：
①尝试滋味；品尝：经专家品味，认为酒质优良。
②仔细体会；玩味：他经过细细~，才明白了那句话的含义。
③（物品的）品质和风味：由于吸收了异味，茶叶品味因而大受影响。
你的“品味”是仔细体会；玩味。这就要求你要从原著的文本中寻找，用具体的事例或是具体的语句来体会它的妙处。尤其是你提到的这句话，你有没有学会要笑着面对生活，笑着面对你所遇见的每一个人呢？这个很重要！文章在结束的时候，一定要“卒章显志”，表达你的写作动机。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记7我十分喜欢读书，有了书，我的生活，可以很丰富，很充实，很快乐。当我在生活中遇到困难时，我总是从书中找到问题的答案，书是我最好的朋友，而我最喜欢的，就是《佐贺的超级阿嬷》了。
在这本书中，给我留下最深印象的人物，就是昭广的外婆了，在读这本书之前，我也经常遇到困难就抱怨。但我读完这本书后，我就像，变了一个人似的，对生活有了不同的的认识，遇到困难有了与平常不一样的心态，不再抱怨，而是乐观的对待。使看上去复杂的问题变得简单，自然迎刃而解了，于是生活中也少了抱怨。生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑。所以我们为何不积极乐观的看待生活呢？
在书中记录了昭广和外婆生活在一起发生的有趣的事，看似简单，却又蕴含了许多哲理。比如，外婆穷的吃不上饭时，她会说：“晚饭哪是天天吃的？”昭广认为自己脑子不好使，外婆就说：“聪明人，笨人，富人，穷人，过了50年，都一样是50岁。”昭广抱怨穷时，外婆会说：“有钱人要旅行，定做新衣服，吃寿司，忙死了。”这些经典的语录现在想来也不减韵味，反而觉得妙趣横生，令人感动。
除此之外，也让我感到战争的残酷，作者的父亲就死于二战的核辐射。作者的母亲只好将他寄养在外婆家，而外婆虽然穷，但总有神奇的方法活下去，让生活简单而快乐。我想，人们对美的追求在任何时期也不会止步，即使是平凡的小人物，也用暖视角审视这个世界，用积极乐观的态度看待生活。
用不同的的视角去审视这个世界，你会让快乐充满你的生活，你会看到一个全新的世界。
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记8你有听说过《佐贺的超级阿嬷》吗？我一拿到这本书，就对题目充满了好奇心，所谓的“超级”阿嬷，是她会飞吗？还是她会魔法？还是她无所不能？我迫不及待地读了起来。
这是日本作家岛田洋七的作品，讲的是广岛爆炸后，岛田洋七的父亲只身“回广岛看看”，却受核辐射而过世。因无力抚养，母亲只好将年仅八岁的邵广寄养在佐贺乡下的外婆家。虽然极度艰苦，乐观的外婆却总有神奇的办法让日子过下去，让生活充满创意、发现和欢笑！
读完了这本书，我的内心久久不能平静。虽然他们家很穷，但是他们家穷得开朗，并没有因为种种困难而停下生活的脚步。时钟反着走，人们会觉得钟坏了而扔掉；人也不要老回顾过去，要一直向前走。幸福不是由金钱左右的，而是取决于你的心态！
想想我们现在的生活，是多么的无忧无虑啊，像生活在蜜罐里一样。可是我们还偶尔抱怨事与愿违呀，学习太累呀。抱怨只会让我们更加消极，对生活失去信心。如果我们都能像超级阿嬷一样，顽强、乐观地去面对生活，对遇到的挫折一笑置之，那么我们就会变得更加幸福。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读一本好书，对我们有很大的帮助。《佐贺的超级阿嬷》让我更加深刻地体会到：生活是美好的，我们要对生活展露笑容，乐观、积极地去面对困难与挑战！
《佐贺的超级阿嬷》读书笔记9寒期间，我有机会读了《佐贺的超级阿嬷》这本书。
《佐贺的超级阿嬷》是由日本的著名作家岛田洋七编写的。全书记录了德永昭广这个8岁的小男孩的阿嬷（即外婆）的快乐教育经、人际关系、愉快家事、笑容哲学、今昔物语、快乐生活语录；也记述了他们8年来之间发生的一些有趣的事，如：去外婆家前的“超级市场”收东西、和外婆捉到了一只鳖……讲述了这个超级阿嬷和他的孙子——德永昭广一样，性格开朗、乐观、乐于助人、说一不二、爱交朋友的人。
这本书中，每一个故事情节都令我至今难忘。德永昭广的妈妈为了让儿子过得好些，她在火车站的那背后一推，是爱的一推，是关怀的一推……这些情节我始终难忘。
不过，在众多的故事情节做，在我脑海里印象最深刻的是：那位超级阿嬷说的一句话：“穷人最能做的，就是展露笑容。”笑容是宝。任何时候，你只要展露一丝笑容，你的心情就会像那晴朗的太阳一样，抛开一切烦恼；当然，你一笑，旁边的人也跟着笑了。就像德永昭广，有时，他的一丝微笑，会得到别人热情、关心的问候，有时，他的一丝微笑，会得到邻居给的几个馒头。微笑不但不用花钱，还能赚到东西、尝到甜头。
读完岛田洋七的《佐贺的超级阿嬷》这本书，我深深地感受到“笑容是宝”。我认为：人要乐观一点，每时每刻展露一丝微笑！在物质生活丰富的今天，幸福的我们，也该学学阿嬷的人生宝典了。
鹤唳华亭（古代权谋），文笔非常好。天子谋，流水迢迢（古代权谋）
怨气撞铃，男主非常接地气，讲义气，不是妖魅的霸道总裁，就一个退伍军人，看了这本容易陷入书荒。作者是尾鱼，她的作品很棒。
时光里的零零碎碎（暖文，男主是医生，看了这本书真的很想结婚，和这样的医生结婚）
尼罗（无心法师的作者）的《降龙》民国比较好的
作者Twentine的文，男主都是比较糙的，比较真实的，有血有肉的。
沉筱之的江湖文，搞笑却不幼稚，还有温馨，没有什么现代语言。
金丙的《屠路》
还有军旅文《春风十里不如你》《麒麟》《我的青春从爱你开始》
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2. 《锦衣之下》
作者：蓝色狮
雨点打得她头顶上的蕉叶叮咚作响，甚是好听，胖猫蹲她肩膀上眯着眼听。
雨滴顺着蕉叶淌入她的衣袖……她仰头看向陆绎移到自己头顶的青竹油布伞，心中不禁有点感动，这位锦衣卫大人总算有点人情味了。
“这猫怕水，淋了雨，怪招人心疼的。”陆绎淡淡道。
胖猫哀怨地将陆绎望着，深以为然。
“……”今夏讪讪把猫抱下来，用衣袖替它抹了抹尾巴尖上的水珠子，把猫放他怀中去，忍不住憋屈道，
“大人，您就不觉得我也挺招人心疼的么？”
他没理她，接着往前行去。伞仍遮着她，而他自己半边衣衫却被雨点打湿。
小短评：贪钱的女主什么的最有爱了，女主很聪明，性格讨喜。
3. 《上船》
作者：马甲乃浮云
船长大人这一生最后悔的事，就是劫持了一艘中国游艇。赎金难要就算了，
还跟烫手山芋似的甩不出去……
某天 --船员："船长救命啊啊啊！海怪出来了啊啊啊啊！"
某少女凶相毕露，磨刀霍霍：
"哟，能吃吗？好吃吗？怎么吃？碳烤？酱爆？串烧？油炸？诶嘿嘿……"
船长大人："……可以一枪崩了她么？"
小短评：男主毒舌，温馨暖文。
4.《听君》
作者：赏饭罚饿
本文主讲一个温柔可人的哑巴姑娘和她暴脾气傲娇少爷的故事。
天寒小雪煮茶香，
落日尽残阳。
红炉木塌难眠，
裁诗解凄凉。
心夙愿，鬓秋霜，千万场，
听君一曲，
远山疏黄，是昔流芳。
小短评：
似宅非宅，似江湖非江湖，大概就是个普普通通的爱情故事。
全文男女主视角参半，并且时常带着作者报社的不平心理。（作者）
傲娇男主啊
5. 《我喜欢你很久了》
作者：夜蔓
文案：
这许多年，宋轻扬总会想起高一最后一次期末考试坐在他前面的那个女生，安宁温和。
一份深藏多年的暗恋，
一次久别重逢的相遇。
宋轻扬终于开口，唯一，我喜欢你很久了。
小短评：校园暗恋文，小清新。
6.《护心》
作者：九鹭非香
文案：
“这世间最险恶的莫过于人心。可杀长生不死之命，可伤万物不伤之体。”
“说人话。”
“我被前任肢解了。”
“……所以……为什么你现在还活着？”
“为了遇见你。”
小短评：双宠文，仙侠文
7《忍冬》
作者：twentine
他踉跄前行
清风
请你温柔一点
帮他吹开思绪
陪在他身边
他回天乏力时
霞光
请你温柔一点
安抚一个孤独的灵魂
鼓励他在放弃之前
试着再笑一遍
既然已经是扶不正的树苗
那砍倒重长也是好的
一切重建都要付出代价
所以不要紧
咱们都别怕
如果真的尘埃落定
那么长夜
请你温柔一点
施舍他一寸土地
让他能够平静合眼
然后安然长眠
小短评：校园文，文笔好，一双人，没有男二女二的狗血纠缠。
twentine的真的很不错，写实。
8《时光里的零零碎碎》
作者：柏林石匠
我都做好了“接受他人的牵线找个适合的男人慢慢煨熟再平淡无奇地进入婚姻”的准备,却在生命意外的拐弯处迎来自己的另一半。
这个绝大部分时间深沉偶尔幼稚的男人,几乎占据了我对爱情的全部看法。
他说过,他会一直在我身边,不论好坏。我告诉他:“即使生命再来很多遍,09年的那个春天,我依旧会对你一见钟情。
路人甲这个人，是比较不靠谱的。
我和小草住的是混编宿舍，他总调戏：“来来来，和哥哥们组个混编宿舍吧。”
路人乙赶紧摆手：“别扯上我，林之校家的是个拿刀的。”
我：“……”
一次我们四个去系里整理资料柜。我去洗抹布的时候手机响了。
路人甲一看屏幕显示，接起来：“帅哥……”
医生：“……”
路人甲：“找我们校校干吗呀……”
医生：“大人的电话不要乱接。”
路人甲：“……干吗？讨论啊？嘿嘿嘿嘿嘿……”
医生：“算了，***单身汉不道德。”
路人甲：“……”
我回来之后，路人甲愤怒了：“他怎么知道是我的？怎么知道的怎么知道的？”
我说：“我周围这么猥琐的有几个啊？”
路人甲：“……”
小短评：医生文，温馨治愈暖文系
9《智斗》
作者：缪娟
二十五岁的我开始相亲或者进行一些不咸不淡的约会，几个形状各异的男同学让我领悟了一个道理：其实自己过也没有那么糟糕。
同时几个情况类似的闺蜜之间也达成了共识：如果我们没有好的男人，就让我们努力工作多赚些钱，然后锻炼好身体，游遍祖国大好河山。
二十七岁的时候，精力充沛、面色红润、冷静狡猾的我认识了现在的爱人，施以诡计，几番小斗，将之擒下。
二十九岁的我在这里讲一个女孩成长的故事，同时想要告诉跟我年龄相仿或更年轻一些的朋友：桃花在三月开放的时候，槐树还没有动静，但是谁不爱它在五月里的芬芳。
小短评：同上
10 《小世界》
作者：飘阿兮
阿飘携万千读者心目中的大神“猫哥”欢乐出镜，全景展现言情作家VS精英男的“情趣”婚姻……
结婚前
李猫：你为什么不倚着我的肩膀？
钱飘飘：你肩膀硬。
李猫：你都没试，怎么知道？
结婚第一年
李猫：你看看，满家都是没用的东西，一边扔一边继续买。我看你根本就是一收破烂儿的。
钱飘飘说：对，所以一不小心收了你。你赶紧庆幸我至今都没把你扔掉吧。
结婚第N年
李猫说钱飘飘的鼻子长得很难看。
钱飘飘：没文化真可怕，我这鼻子叫作“旺夫鼻”。
李猫说：切！吹牛不用上税吗？你旺我哪儿了？
钱飘飘：这倒也是。莫非，他们指的是下一个老公？
11《全世爱》
作者：苏小懒
《全世爱》是苏小懒（本名苏姗姗）写的半自传体和半虚构的，讲述了一对情侣发生的各类趣事以及对婚前婚后幸福生活的经营。
每个故事均独立成篇，完全生活化的语言，语句简单轻快，没有过多的华丽修饰，读起来轻松诙谐，让人忍俊不禁。
小懒忙完这一切，就默默地坐在沙发上等待了。
你们要理解一个急性子，渴望见到节约用水取得突破性成果的急切心情呀。
此时，木木正坐在沙发上。
小懒：木木呀，上个厕所嘘嘘下吧。
木木（玩游戏，呆住）：……
小懒：你中午不是喝了挺多汤的嘛，赶紧上个厕所嘘嘘下吧。
木木：神经病啦你，我上不上厕所才不用你管。
小懒：怎么不用我管，你上的时候记得用群仔的洗澡水冲厕所呀，别浪费。
木木（咬牙）：知道了。一边玩去，别打扰我玩游戏。
小懒：哦。
十分钟后。
小懒：木木呀，上个厕所嘘嘘下呗。
木木：……
小懒：啊？没有吗？（热情洋溢地）来来来，喝点水先。
木木（火大）：……我说过你少管我了！
小懒（丝毫不介意）：你新陈代谢似乎不太好呀，这都十分钟了，你还不嘘嘘。
木木（玩游戏）：滚！
二十分钟后。
小懒：木木呀，上个厕所嘘嘘下吧。
木木（无奈地）：仅仅是不想听你叨叨，我这就去卫生间，别再烦我让我去嘘嘘了。
小短评：木木
12《南方有乔木》
作者： 小狐濡尾
时小树写作文：“门口有两棵树，一棵是大树，另一棵还是大树。”
时樾生气：“人家写枣树的是***，你写的是什么！”
时小树委屈：“妈妈就是这样写的。”
时樾：“你妈那个木头，什么时候教你写作文了？”
时小树蹬蹬蹬跑去拿了一张纸出来：“妈妈的书里夹的！”
一张泛黄的旧信笺。就这么一句，熟悉的笔迹戛然而止，还有揉皱的痕迹。
时樾低低地笑了。这辈子他对她说过很多情话。那么她呢？
情书一生有一句，哪怕没有发出，也足够了。
南有乔木，时有樾树。
小短评：高智商恋爱，喜欢男主，性格痞痞的，喜欢霸道总裁的勿入
13《读心术》
作者：清闲丫头
很多年以后，沈易在枕边告诉苏棠，第一次见她时就觉得眼前一亮，那天她穿着一条明黄的裙子，满面红光，仿佛是从日本动画里走出来的一样。
小短评：
暖文
男主聋哑
有一副病态的身体
但是有一颗坚强的心
温润如玉的男主
14《他知道风从哪个方向来》
作者：玖月晞
文案：这样确切的爱，一生只有一次。
彭野，一个即使没有手表也能知道时间的男人，一个在草原上识别八十八个星座的男人，一个拥有神射手般枪法的男长，一个为了心爱的女人能屈能伸的男人，一个几乎无所不能的男人。
程迦，一个在荒野中落单却淡定坐在车顶抽烟的女人，一个帮着羞涩小伙子尼玛大胆示爱的女人，一个中了枪也一声不吭的女人，一个因为彭野而终于知道什么是爱情的女人。
有风的地方，就会想起彭野，如狂风般强硬；
有海的地方，就会想起程迦，如大海般柔软。
仍记得，他指间一斜蓝天日出，鹰在穿梭。
他对鹰说：“程迦，明天是个好天气。”
他说是，就当然会是，
因为——他知道风从哪个方向来。
小短评：开头的女主会想要人弃文(非处)，但是男主的出现，会让你欲罢不能。
彭爷被评为年度最想上的男主。
15《屠路》
作者：金丙
他孑然一身，选择这条路，不怕头破血流，不怕众叛亲离
后来遇到她
他有了怕的事
有人在爱中，找到了信仰
小短评：和他知道风从哪个方向来风格类似。（公路文）
16 《七根凶简》
作者：尾鱼
传说中，周王室衰微，大德之人老子决意退隐，骑青牛过函谷关。
令官尹喜闻询赶来，苦留无果，说：“先生那么大学问，不为世间留下些什么吗？”
史载，老子盘桓三月，留下一部约五千字的《道德经》。
也有传言说，老子留下的，除了《道德经》，还有一卷以凤凰鸾扣封住的……七根凶简。
木代
幼年时被亲生母亲送到孤儿院，后被霍子红收养，拜梅花九娘为师，学习了一身以轻功见长的武术。因为幼年时被害的阴影，木代分裂了三重人格进行自我保护（后第二人格“小口袋”在与猎豹的斗争中被牺牲）。
从“渔线人偶”一案卷入神秘的七根凶简，踏上了与四位伙伴（罗韧、炎红砂、一万三、曹严华）共同收复凶简的旅途。同时也与罗韧两情相悦，成为男女朋友。在团队中属性为“木”。
罗韧
小名罗小刀，曾在菲律宾当过雇佣军、打过黑拳，长期刀口舔血的生活养成了罗韧坚韧果断、对敌凶狠的性格。因调查叔叔之死的“渔线人偶”一案结识木代等四位伙伴，在“凤凰小分队”五人的团队中起着至关重要的领导作用。
小短评：
七根凶简的故事，每一根凶简，都是一段故事。
打怪升级的故事。
西部轶事
木代和罗小刀的爱情很温馨。
17《菩萨》
作者：四银
曹雪的手上戴着一串菩提子，你信佛吗？
赵年成的脖颈上挂着一枚观音像，不信。
佛说了，诸余罪中，杀业最重。
她许愿：愿他不再打架，不再受伤，做个好人。
他看着佛像，没有愿望。
佛说了，众生善恶。
也说了，一切皆为虚幻。
小短评：公路文，写实。
18一生一世，黑白影画
作者：墨宝非宝
第一次遇见他是在一排转动的经筒旁，他背对日光，双手合十，对她颔首。他是她见过最有佛性的男人，后来才知道，他一路从地狱走来，行过刀山火海，方才能站在那里。
这世间事，怎会是非黑即白，又何曾非此即彼。
既算不清谁欠了谁，既怀中还有烈酒，
倒不妨就此，如蚕作茧，奔波流离，一醉到白头。
小短评：同上
19《宛妃传》——解语
女主角因为一次偶然的机会使她与微服出巡的顺治皇帝相遇。并互生好感 。
然而由于一首诗使得皇帝对她有了误会，再加上董鄂妃的出现，入宫后的清如一直郁郁寡欢。
太后的出现使她看到了曙光，可这抹曙光让她掉入更深一层的深渊，晋贵人后仅数月就被再度降为答应。这情形一直持续到顺治十五年，董鄂妃死后，清如凭着自己的聪慧与才智终于得到了皇帝的垂青，从嫔一路晋升为贵妃，成为皇帝身边最得意的妃子，可是这期间所付出的代价也是极其惨痛的，曾经的好姐妹不是反目成仇就是阴阳相隔，而曾经的良善更是离她而去。
当她终于站在最高处的时候，恍然发现原来什么都是的，皇帝对她的恩宠其实都是因为一个死人的影子，都是因为一个“宛”字！
知道真相后，她决然地剥去覆在身上的那层影子，所有不属于她的东西，她统统不要，包括皇帝那从不曾属于过她的爱！
一段不为人知的后宫秘密
一份千疮百孔的爱情
小短评：这是一篇和甄嬛传相似设定的清宫宫斗文。（不是顺治和董鄂妃的设定）
一样的替身，一样的姐妹反目成仇，一样悲情。
（宛妃传出来比甄嬛传早）
最令人震撼的是结局，清如的心如死灰，爱上一个不是对你专情的皇帝，注定是一场撕心裂肺。
“再见，福临”
那一瞬间，顺治才意识到什么都失去了。
莲子清如水，奈何宛如心。
20 《乌夜啼》
—— 兜兜麽
西厂提督陆焉，是地狱修罗，又是温柔如水，他一人有千面，肩上背负着无人可诉的隐秘。
他这一生机关算尽，却独独漏了景辞。
她闯进来，他章法全乱。
一块冰，遇见一个热烈如火。
十年前，骄纵任性的景辞救下了陆焉；十年后，陆焉成了景辞唯一的依靠。
亲人之间相互算计，他便替她遮风挡雨；宫廷之内勾心斗角，他便带她远离纷争。
时光荏苒，她与他都渐渐忘记了彼此之间云泥有别。他还以为自己能一直护她周全，然而他审慎筹谋的，却险些让她万劫不复……
当一场大火焚尽了往日的恩怨，还有谁在江南的除夕夜里静候离人？
小短评：太监的一个设定，宠文。
男女主设定很好，没有傻白甜，没有拖累。
21 《浮图塔》
——尤四姐
没有温暖的心，却有世上最动人的眼睛。
他是恶鬼，也是佛陀。
隆化年间，权倾朝野的掌印太监肖铎与福王策划宫变，助其登上帝位。本应殉葬的才人步音楼因皇帝看中，被肖铎所救，后被安置在肖府，两人朝夕相处，渐生情愫，但碍于身份，只得将感情深藏。
肖铎下江南督办与外邦的绸缎交易，音楼随其南下探亲，期间两人相爱无法自拔，终于表露心迹，但是前路重重阻碍，肖铎的真实身份、南苑王的威胁、宫中皇帝的打压，一个闪失便会引来杀身之祸。
音楼为大局牺牲自己，决意入宫，不明就里的肖铎对她产生误会，原本相爱的人隐忍相思，苦不自胜。
小短评：我正在追的一本，
尤四姐的文笔真的很赞，开篇很精彩。
22《鹤唳华亭》——雪满梁园
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。欲闻华亭鹤唳，可复得乎。
吴绫蜀锦，鲜鲤熊蹯，绮年玉貌，一人之下，万人之上。幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君不为君，臣亦非臣。
戚畹积势，权臣功高，兄弟阋墙，东宫位岌。锦绣江山，鹿死谁手？
网络版文案：
吴绫蜀锦，鲜鲤熊蹯，绮年玉貌，一人之下，万人之上。
幼失所恃，兄弟阋墙，父子相忌，君不为君，臣亦非臣。
遇上你，并非我之所愿。既已遇上，就请你点一盏灯来，为孤照亮这丛锦绣地狱。
金钿明灭的光，是你在笑还是我眼花？
颊畔起落的红云，是你有心还是我多情？[1]
你说给我听的话，到底是虚是实？
你给我的那一线暖意，究竟是幻是真？
是否真的有一天，能够跳出地狱，转世为人。
到那时，也许我可以同你，在暮春时节，携手登上南山。
去看杂花生树,去看群莺乱飞。
去听那鹤唳的声音，看它们蹈碎琉璃般的水面，振翅飞入青天。
小短评：文笔非常的好，很高，需要慢慢去解读的一本书。
在快餐文化中，很难得有一本书需要慢慢去品味的。
读完这本书，会让你久久不能平静，结局很震撼，却是预料之中，那个阿宝活得太累了，责任，委屈，权谋。
一场宫廷花卷展现了我们面前。
23《爱上你是我做过最好的事》
作者：笙离
爱上一个人，有很多原因。
如果仅仅因为那些花草昆虫制成的药材，能否给这一世带来许久的安宁。
爱上一个人，到底有多难。一小时，几味药，淡淡的笑，她心里就满满地装了那温润的男子。
因为压力而彻夜彻夜的失眠的工作狂女主沈惜凡，每每都让内敛温润清秀得让人着迷的医生男主何苏叶很是头疼。
而正是这一次次的相遇，发生的许许多多搞笑无厘头事情，让两个人之间的暧昧小情愫慢慢萌芽……
小短评：
很有意思的一篇文章，目录全是中药。
很温暖的一篇。
24《如若有你，一生何求》
作者：锦竹
叶一生，一个平平凡凡的女子。和竹马宋安辰拥有着非同一般的关系。
多年前的一个晚上，叶一生随着宋安辰继母的女儿以及宋安辰和同学来到了一家酒吧，而这家酒吧中的调酒师都不怀好意。
在喝下了一杯“本垒打”后，一生面色发红，稀里糊涂地与宋安辰发生了关系并且怀孕。
最终，这个孩子因为军训的教官的惩罚流掉了。
在认识了自己的学长后，一生进入了一家医院，却与同为医生的宋安辰相遇。
经过多年的蜕变，宋安辰早已变成了一个比女人还了解女人的医生，但是一生却因为当年的事耿耿于怀，认为是自己了宋安辰，无颜面对他。
经过了一系列的后，叶一生成功地嫁给了自己的小宋弟弟（小几个月而已）。
编辑推荐：
看过太多青梅竹马文，却没见过这样的青梅和竹马，一个退缩而专情一个清冷而坚定，都是这样矛盾的性格，在此之下的爱情注定超出想象。对于男主角来说，青鸟和飞鱼的距离不可怕，甚至女主角的放弃他也不怕，他的深情正如封面的那句话，我爱你，不怕千万人阻挡，也不怕你已对他们投降。除此之外，文章温情而带虐的语言也是一大亮点，想看甜蜜又带虐的青梅竹马文，就一定不能错过这篇文了！
25《写给医生的报告》
作者：柏林石匠
理科女与医生的爱情慢跑回忆录。
女主因为父亲住院认识了主管医生男主，二人从默契对视、试探打量到牵手交往最后成为夫妻。
故事缓缓流淌，没有大起大落，盖因男主女主皆是高智理性之人，对待人生胸有成竹、处理前任兵不血刃、面对困境具有高度前瞻性，不紧不慢做铺垫，迎头狗血轻巧避过，一切皆在“不动声色”和“笑而不语”中。这样的男女主人公，浸*于世代高知家庭那种矜持理性而不乏开放的氛围，自身德行修养出众，对于爱情的节奏拿捏有度，对婚姻的承诺慎重，对对方足够尊重。女主有时候过于淡定常常让男主抓狂，男主温和深沉不自觉卖萌腹黑，非常温馨甜蜜的恋爱过程。这是她纪念性质的自娱自乐的日记。
本就是平凡的爱情，记录下的也只是时光中的零零碎碎，却不想有一天成为了医生的床头读物……
第二部《时光中的零零碎碎》
很美好的医生文，像一部与医生点滴纪录片。
26《爱你是最好的时光》
作者：匪我思存
有一种爱情，就算分离再久，一旦相遇就会有奇迹。
东远集团董事长的独子聂宇晟学成归来，成为当地医院炙手可热的心外科医生。
所有人都好奇，这样一个高帅富为何会选择从医。
也许只有聂宇晟自己知道，七年前是什么改变了他。
七年来，聂宇晟设想过无数次自己与昔日恋人谈静重逢的场景，却没想到再见时，他成了谈静儿子孙平的主治医生，生活再次让曾经相恋的两个人有了交集。
七年前的重重误会未解，如今又添新忧。
谈静潦倒窘迫的生活现状刺痛了聂宇晟，谈静糟糕无奈的婚姻状况更是挫伤了聂宇晟。
一贯冷静、自律又沉稳的聂宇晟，面对这个他曾经呵护备至、爱到无以复加的谈静，他变得迷茫与不解……
只是有些事冥冥之中自有定数，聂宇晟的父亲聂东远，因病到儿子所在医院就医，巧遇谈静的儿子孙平，聂东远对孙平超乎寻常的喜爱让聂宇晟有了一个不可思议的想法……七年来，谈静到底瞒了多少事情？这些事情背后是否藏着什么不可告人的秘密？曾经深爱的恋人又能否冲破所有的恩怨纠葛？
小短评：
匪大的作品，质量保证，结局he。
27《昏嫁》
作者：不经语
陆程禹觉得自己忙得像头驴子。为什么说是驴子呢？因为驴子在拉磨的时候被一块黑布蒙上眼睛，头上悬着根用作引诱的大胡萝卜。
陆程禹确实觉得自己被什么事物蒙蔽了双眼，以至于匆忙的撞入了人生中最繁忙的阶段，只是摇晃在嘴边的胡萝卜并不见得如何诱人。
直到现在，涂苒还记得，那位语文老师在讲解某篇课文时突然蹦出的一句话，他说：“爱情的伟大，使其成为文学史上最永恒的主题。”说话间，他的目光悠然投向窗外，神情里带着些许向往，又充盈着一种缅怀。
那一刻，涂苒的心脏似乎遭受了重重的一击。
她那时未曾遭遇所谓的爱情，因而与其说是感慨于他的话语，还不如说是为一种纯粹的赞叹所震动。
她想，爱情，究竟是种怎样美好的感情？十六七岁的年龄，总是容易被感动的，时间是过得这样快。
待得她大了几岁之后，曾经的那堂语文课渐渐浓缩成这样一句话：一个中老年男子怀才不遇的落寞。再如今，便只剩下两个字。穷酸。
28《成化十四年》
梦溪石海
顺天府推官唐泛初入仕林，便遇上武安侯府的大公子意外身死的案子。在追查中，唐泛结识了锦衣卫副千户隋州。
两人配合默契，携手解决了东宫案、京城诱拐案、威宁海子案、真太子案等一系列复杂诡异的案件，为成化年间的官场上带来一股清流。
29《玉阶辞》
青湘
宫廷大概是这样一个地方：主角、配角们眼神清晰、目光坚定，在权力中心上演明刀暗箭；
人们或在斗争中阵亡，或终老于高阁重帷。
岁月流逝，当初的惊心动魄已无人得知，仅余书卷中几行文字供后来者凭吊。
这本书讲述的正是这样一个故事。刚出生，父遭贬谪。
十岁入宫，结识太子。储位之争，太子落败，她与他订立终生，远行永州。
二十九岁成为帝妃。宫禁中隐秘的欲望与情事，还有人生……这便是绮素。
曾怀抱少女梦想，与一人执手偕老，死生契阔。后来，紫禁之巅，庙堂之争，素手起风云……
小短评：和琅琊榜，鹤唳华亭并称三大宫廷权谋经典。
30《琅琊榜》
海晏
营造了一个尔虞我诈的世界，通过主人公梅长苏的视角书写了一幕幕惊心动魄的权谋之斗。宫廷内外，无数的谜团交织在刀光血影中，明枪暗箭中带出一段段离奇的故事，而“麒麟才子”梅长苏肩负着无数的冤魂和血泪，毅然行走于雪冤之路，巧妙掀起了一场又一场步步为营的精彩暗战。
小短评：电视剧改编很火，（那种水墨画般的画面真心是中国电视剧的一颗璀璨）胡歌将梅长苏演活了。
和电视剧不同的角色设定是霓凰郡主，更多的角度是以梅长苏心理来写的，语言诙谐，喜欢文字的是可以值得一看的，哪怕已经看过电视剧了，因为文字的世界总有那么一番风味。
慢慢看。
