一、宗教类：有宗教含义，用宗教形式
1 七宗罪 1995 宗教式犯罪 布拉德皮特主演 导演：大卫芬奇 特别推荐
2 第九道门 1999 宗教悬疑
3 人骨拼图 1999 犯罪 有一点宗教内涵
4 异*** 2005 宗教悬疑 尼古拉斯凯奇主演 特别推荐
5万能钥匙 2005 宗教悬疑 灵魂交换，比较精彩
6 寂静岭 2006 惊悚 源于游戏，有宗教内涵，有点血腥恐怖
7 失真的画 2007 艺术式犯罪 一点宗教内涵
二、心理类：随剧情不断猜想，最后才知道答案
1 心理游戏 19 心理悬疑 导演：大卫芬奇 情节很精彩，悬疑**的经典，特别推荐
2 记忆碎片 2000 悬疑 短期失忆症，值得看很多遍，特别推荐
3 穆赫兰道 2001 悬疑 一个噩梦，寻找记忆 导演：大卫林奇
4 狙击电话亭 2003 心理 诚实面对真实的自己，有点心理的震撼
5 蝴蝶效应1 2004 心理悬疑 四种结局，比较精彩
蝴蝶效应3 2009生活的各种可能
三、人群类：一群人在一起的心理斗争
1 致命ID 2003 犯罪 人格分裂，一群人相继死去，很精彩，特别推荐
2 八面埋伏 2005 心理 一群人相继死去，情节紧凑
3 九人禁闭室 2005 心理 一群人，争做最后的赢家
4 哭泣杀狼 2005 心理悬疑 类似我们玩的游戏
5 玩命记忆 2006 悬疑 一群人全部失去记忆
四、犯罪类：刑侦破案，找出凶手，探究犯罪心理
1 沉默的羔羊 1991 犯罪心理 奥斯卡**，包括姐妹篇红龙和汉尼拔，特别推荐
2 非常嫌疑犯 1995 犯罪心理
3 一级恐惧 1996 犯罪
4 王牌对王牌 1998 悬疑 真实案件改编，谈判专家为自己脱罪，精彩，特别推荐
5 八毫米1999 侦查 尼古拉斯凯奇主演，八毫米影带引起，有悬疑色彩
6 神秘河2003 悬疑 三个朋友的故事
7 局内人 2006 犯罪 完美的银行抢劫，情节很精彩
8 十二宫 2007 犯罪 真实犯罪改编 导演：大卫芬奇
五、人格分裂类：人格分裂引起的犯罪及悬疑
1患者 1960 惊悚 导演：希区柯克
2搏击俱乐部 1999 布拉德皮特主演 人格分裂 导演：大卫芬奇 经典悬疑片
3机械师 2004 类似搏击俱乐部 人格分裂
4捉迷藏 2005 悬疑惊悚 人格分裂
六、其它：灵异，意外的结局
1 第六感 1999 鬼眼 结局意外
2小岛惊魂 2001 惊悚 妮可基德曼主演 结局意外
3灵异拼图 悬疑 寻找儿子，发现一个阴谋，过程还比较精彩
公元1980年，我初中毕业，考入了哈尔滨市第三中学。哈三中在黑龙江省的地位，比北大在中国的地位还要崇高。因为北大还有其他的大学与之竞争，而哈三中在黑龙江则是"宝刀屠龙，惟我独尊"，别的重点中学一概拱手称臣，不能望其项背的。一名哈三中的学生，比一名"黑大"或是"哈工大"的学生还要受人尊敬。因此，上了哈三中，便油然产生了一种责任感，仿佛全省三千万父老乡亲的期望和重托，"夸擦"一子就撂到咱肩膀上了。
我从小就是一个"全面发展"的好学生，各门成绩都很出色。但上了高中以后，面临着考文科大学还是理科大学的选择。这个选择对我个人来说，是不存在的。我有一种很顽固的偏见，我认为理科大学不是真正的大学。我虽然一向热衷学习数理化等自然科学知识，但认为它们的价值只在于为人所用的工具性。"批林批孔"时知道孟子的一句话："劳心者治人，劳力者治于人。"这句话对我的毒害非常大。我至今都认为理工科的知识分子属于"劳力者"，认为文科知识分子才是真正的"精神贵族"--尽管他们的现实处境是那么的可悲可怜！所以我不知从什么时候起，心里就有一个高考的目标--北大中文系，我觉得那是世界上最好的大学最好的系。但是，在80年代初期，全社会的普遍观念是重理轻文，似乎"爱科学，学历文化"就是要当陈景润、李四光，社会上流传着什么"学好数理化，走遍天下都不怕"，个别报纸还宣传1985年要实现四化，2000年初步建成共产主义。有的老师听我决心要考文科，而且还是中文系，都无比叹息地说："唉！这孩子，糟蹋了。"我今天回忆起这恳切的话语，不禁真有点怀疑当初的选择，是不是给国家糟蹋了一个陈景润的坯子。在重理轻文的大气候下，哈三中迟迟不开设文科班，于是我和一些要考文科的同学，与学校展开了艰苦的斗争。"高三·八"不是一个普通的班级号码，那是我们用青春的热血换来的胜利果实。下面我略讲几则与"高三·八"有关的事迹，献给有过类似经历，今天仍然保持着青春的老中青朋友。
一、公车上书
高一的上学期一过，开不开文科班，就成为一个争论焦点。其他重点中学，在总体上不是哈三中的对手，便早早办了文科班，集中优势师资和生源，力图在文科上名列前茅。而哈三中严格执行上级关于不许办文科班的指示，名义上是反对偏科，实际上一是有重理轻文的传统，二是作为标兵单位，不敢犯任何错误，三是对文科没有把握，反正办也已经晚了，不如不办，将来高考文科成绩不好，便有了借口，成绩好了，更成为坚持正确路线的典范。这样一来，想考文科的同学，提出了"救亡国存"的口号。我们这些十六七岁的少年，根据所学的那点粗浅的历史，一本正经地把校领导比作昏庸的清，认为只有自己起来争取，才能扭转局势，促使当局"变法"。我们分头到各班串联，各班人同此心。就连那些要考理科的同学，也从学校大局着眼，支持我们。于是，我们就发动了一场"文科班运动"。第一，广泛宣传，到处议论，造成一种"民不聊生"的舆论。政治老师讲过列宁的一句话："没有革命的理论，就没有革命的行动。"第二，向班主任和任课老师口头呼吁和交涉，争取教师的支持，是胜利的最大保障。这里面要注意两点，即对文科教师的绝对倚重和对理科教师的绝对尊重。第三，正式提交意见书，形式分为个人的，各班的和全体的。这项举措我们命名为"公车上书"。
我以个人名义和全体名义，送上了两份意见书，言辞很激烈，还卖弄了不少文和典故--我的作文得过全市一等奖。郑滨和张欣也各写了一份。当全体意见书签名时，产生了一个让谁签在头里的问题，我记得自己十分狂妄地说："各国变法，无不从流血始。要出事儿，我先兜着！"便第一个签了。郑滨是个老阴谋家，说这样不好，咱们找几个大碗，画几个圆，都围着圆来签，就分不出先后了。其实我们的种种"阴谋诡计"都是多余，领导上早都知道谁是宋江谁是李逵。很快校长就请我们六位同学去谈话--具体哪六位我记不清了，反正我们既兴奋又紧张，自称是"戊戌六君子"。表面上气宇轩昂，实际上心跳得跟上体育课差不多。
周校长慈眉善目，满头银发。虽然六十来岁了，仍修饰得风度翩翩，一尘不染，看得出年轻时一定是个英俊小生。他平常有两件事特别受到广大同学称赞。一是每天要腰里暗藏一把铁锤和几枚铁钉到各班巡视，一旦发现有活动的桌椅，便掏出暗器大展身手。他从来不问桌椅是谁弄坏的，兴致勃勃地干完，心满意足地离去。所以三中的同学没有不爱护桌椅的，全校内外整洁如洗。后来我到北大看见那么多残桌破椅没人管，便给北大校长写了封信，建议他也买把锤子，可是至今也没收到回信。周校长第二件颇得人心的事是经常在周末和节日组织老师们跳舞。那时跳舞还是很时髦的事。小流氓们跳舞时都要郑重其事地穿上新喇叭裤，觉得自己很高雅。正经人跳舞则是思想解放的标志。三中有好几位校长，同学们对他们的分工不大清楚，我们只觉得由周来接见我们，大概是按"人民内部矛盾"来处理，心里说不清是放松还是失望。
周校长带着一种严肃的微笑，你们的要求我们看了。首先，你们的立场是错误的。你们称学校领导为"校方"，请问，你们是哪一方？难道你们不是学校的主人翁、不是"校方"吗？你们甚至还称学校领导为"当局"，请问，什么叫"当局"？是***当局还是日本帝国主义当局？咱们学校这座大楼，从前就是日寇的警察厅，烈士在这里战斗过，金日成同志在这里战斗过，还有李兆麟将军。
我赶紧说，李兆麟将军是在哈一中附近牺牲的，是***女特务用美人计把他了，凶手现在还在台湾。周校长说，对，你们可不能忘本哪！你们管我们叫"当局"，让我们多伤心哪！我十四岁就参加革命，一辈子为人民服务，文化大革命都没挨过斗，到今天可好，我成了"当局"，你们干脆说我是刽子手。那多解恨呢！
我们六君子顿时觉得自己是六小人。慌忙向校长道歉，说我们错了，今后一定改。周校长说，凡事都要从大局出发，你们这样一闹，要是上级知道了，就会认为咱们学校领导不力，不够安定团结，你们愿意换校长吗？我们齐说不愿意。周校长说，就是嘛，上级不许办文科班，咱三中不能带这个头。给你们开一个文科班，到高考时，万一你又想考理科了，那不是把你害了吗？学校现在决定，文科班不能办，但是考虑到你们的要求，可以利用一些放学后的时间，开一点文科的选修课，你们要是真心的，就报名选修，其实我看，也没有多少真心的，都是瞎起哄……
底牌亮出来，我们明白了，现在的关键是要先抓住选修课，经过宣传鼓动，报名选修的居然有一百多人，其中一些同学并不是要考文科，而只是想多学知识，我们那时不像现在的学生只认分数，我们是诚心诚意为了中华之崛起而废寝忘食地抓紧一切学习的机会，谁的知识最渊博谁就最受尊敬，所以全校都有一种"耻一物之不知"的精神。可是，选修课的教室被安排在地下室，夏天闷热，冬天酷寒，加上"当局"的分化瓦解，家长的威逼利诱，渐渐地人数少了，教室由两个压缩到一个。我们用鲁迅的话来安慰自己：队伍越走到后来，就越精纯。我们顽强坚持着，互相勉励着，我们坚信"当局"的心也是肉长的。选修班的人数减到六十左右就没有再减过。
又一个零下四十多度的冬天过去了。当冰封的松花江开始解冻，几个在冰面上跳跃的香港人掉下去的时候，我们的"非暴力抵抗运动"胜利了。几位校长都很感动，都说这些学生真不容易，真有骨气，他们考文科一定能考出好成绩。于是，就拆散了原来的8班，成立了一个新的8班--文科班。但是要求我们的理科学习与其他一样，只是多加了史地两门课而已。这样即使上级知道，也不能说我们"偏科"，说不定还要表扬三中呢。
"文科班运动"终于胜利了，但是有好几位大功臣没有享受这胜利果实。比如7班的班长李学军和学委白泉，都是斗争坚决的"死党"。他们本就不想考文科，他们只是为"正义"才挺身而出。文科班成立后，我仍然经常与他们放学后一路回家。8班从此成了一个具有特殊意义的班，而"公车上书"则在我们的生命史上留下颇有价值的一页。
二、十三棍僧
文科班存在的时间不到两年，但在同学的记忆中，却俨然是一个完整的阶段。那是因为我们班不仅集中了全年级的大量精英，而且发生了数不清的趣谈逸事。
首先是干部严重过剩。当过班长和团支书的足够组成一个政治局，班委和课代表俯抬即是。班主任左平衡，右解释，总算草草委任了一届内阁。我们班主任教语文，四十多岁，长得很像那时的影星颜世魁，一张黑脸上布满杀气，永远穿着一身黑色中山装和一双黑皮鞋，拿着一本黑教案，我们管他叫老魁，管他上课叫"黑手高悬霸主鞭"。我跟老魁说，我在初中当过学生会，领导这个班，没问题，老魁一摆黑手，你啥也别当，就给我当语文课代表，有事儿我直接找你。后来我才明白老魁的用意，并由此悟得了许多统治之道。10年后我也在北京一个中学当过一年班主任，也是让最可靠的学生当语文课代表。其实老魁很少找我，可我们班同学，尤其是女生，都造谣说老魁待我像亲儿子。我说老魁从未表扬过我，而且还批评过我，都没用。现在回想起来，才明白老魁在重大事情上都是依靠我的，只是感情不外露而已。
文科班虽然内阁整齐，人才滚滚，但班级的实际权力机构，或者说权力核心，是"十三棍僧"。那时**《少林寺》风靡一时，我们班五十多人，却只有十二个男生，于是加上老魁，就号称"十三棍僧"。别看男生只有十二个，却有六个的成绩排在前十名。即使成绩排在后面的，也各有神通。比如班长田风，英俊倜傥，聪明绝顶，具有极强的组织领导能力，待人谦和仁义，办事成熟老练，文艺体育都是能手，口才又极佳，看过一部**，他可以从头到尾讲得跌宕起伏，大家都很佩服他。可不知为什么，他的成绩总不见提高，也许是一个人太多才了，对命运就缺乏危机感，区区分数也就不大放在眼里了。
我们十二个男生，一半坐窗下，一半坐在后边。每天嬉笑吵闹，令女生十分痛恨。班里的大事小情，都由男生说了算。其实三十九名女生里头也人才济济，但女生一多，就好比鸡多不下蛋，谁也不服谁，谁也甭想出头，干脆乐得让这帮傻小子领导，自己正好安心学习--我估计这就是母系社会垮台的根源。可是学习这东西很邪门，不专心学不好，太专心也学不好。众女生成天心不旁骛，出来进去手不离书，口中念念有词，一脸三贞九烈的样子，却大多数事倍功半。比如团支书刘天越，从来不抓团的工作，一大早来到教室，就粘在座位上一动不动，下课也不出去，吃午饭时，她的同桌赵静把饭盒放到她面前，满满一大盒饭莱，她居然吃得一粒不剩，可见她的蛋白质消耗是够大的。我们那时男女生之间相敬如宾，很少直接说与学习无关的话。我和同桌肖麟与她们相隔一个过道，经常旁敲侧击，冷嘲热讽。我对肖麟说："看，又吃了一槽子。"肖麟说："已经一上午没出窝了。"刘天越听了，只是低头窃笑，继续背书。可她如此用功，也只能在女生里排进前五名，不具备领导男生的威望。这些该死的男生，上课说话，自习吵闹，一下课就跑出去翻单杠、扔铅球，可是学习就是棒，见解就是高，办事就是灵，而且老师们还喜欢。真不知上帝是怎么安排的。
我们班因为男生太少，所以运动会时要求学校不限制男生多报项目。这下可好，田风和老倪包揽了大部分项目。他们这边跳个远，那边跳个高，刚打破百米记录，又要去投标枪。4×100接力赛老倪居然一人跑了两捧。美国的刘易斯跟他们比，简直是小巫见大巫。女生也不含糊，靠人海战术也拿了几十分。我和肖麟主要负责人事、宣传和后勤，结果文科班在各方面都大获全胜。其他班纷纷***不公，但"当局"不予理睬。一个女生跑来报告说，老魁躲在台后边偷着咧嘴乐呢。
<<家>>的读后感
我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒*残忍的道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形的人物：又有敢于向死向封建专制***的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是机构中***、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去 巴黎圣母院》读后感 美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段，令人久久不能忘怀。 1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。 在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。 前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。 于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。 我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。 自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。 我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！ 我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的***。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活？我理解为：平和。 茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”（于丹教授语）不谋而合了。 孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！ 品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。（二）在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。 “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。 人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？ 于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价. 其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
对于任何一个行业，我们要了解的无非是：
1. 这个行业是怎么挣钱的。
2. 这个行业现在能不能挣钱。
3. 这个行业以后能不能挣钱。能挣多久钱，需要多久挣钱……
4. 这个行业挣一笔钱需要多久，周转长么。
5. 这个行业挣钱容易么？风险大么，是不是挣了钱把人都整进去了？靠周转？资本金？大数量？大体量？高负债？还是高科技？
6. 行业乱不乱？是监管严重，灰色 监管，还是江湖呢？是站着挣， 躺着挣，还是弯着挣呢。
第一，读新闻
想了解一个行业？先读100条新闻再说，剔除重复的。读各种行业大事，行业政策，行业八卦，不懂的行业名词先都记下来，看时间排名比较靠前的行业政策。行业内排名靠前的公司，快破产的公司都记下来。带着商业模式的框架去读，找其中的关键点。
第二，读卖方研究报告
1）先读行业内研究。
卖方的行业研究分几种不同的研究方法。先找时间较新、较为完整的。读明白挣钱的周期，挣钱的点，挣钱是否容易。读完行业研究报告可以对行业有个大概的了解，对行业名词不懂的一定要去查。了解行业上下游和渠道。
2）读行业周报。
行业周报一般数据比较多，多读几家不同的卖方研究就能知道大家都在看什么数据了。这个时候开始查每个数据的统计结构，数据的点，重要程度，是否靠谱， 然后结合特殊行业要求（例如有的行业看存贷比，有的行业看库存，有的行业看沉淀资金，有的行业看周转）。
3）看行业靠前的龙头和行业尾巴的招股说明书。
不仅要看内容，风险提示， 还要看是谁做的、谁写的所在的地区老板是谁。
4）读行业公司的深度研究和近期研究。
先读深度研究，深度研究一般是在这个公司转型（例如并购了一个公司，添加了一个产业链之类的）时候发的，结合时间前后和价格，看看到底这个转型是真是，对公司影响如何。查公司换过几个高层，董事和经理。另外读给这个公司做承销时候的那个券商的首次报告。读完了那个承销商的，查查这次承销中谁落选了，再读读那个落选的券商的首次覆盖报告。然后去查这个公司的负面新闻。看看到底是行业问题还是老板问题。是老板问题PASS，是行业问题就要当心了。
5）读公司研究中的数据：可以做一个范范的估计，各个公司类比一下，对于每个公司做一个大概的 （其实是肯定不准的）估值，心里有个谱。每个行业看重点数据。
第三，吃饭，电话，喝酒，聊天
通过跟不同的人聊天，能够直接接触行业人士，得到更为直观的感受。这个时候找谁聊，怎么聊这里很关键的。
1）前面的阅读使你对这个行业有了一定了解，但也会有疑问。那么就打电话到3种券商或者经纪的研究员那里：你熟的关系好的；你不熟的但是长期COVER这个行业的券商研究员； 最后是你自己的经纪行的券商。把你对于盈利点和风险点所有的疑惑，都去好好咨询下，在问之前你脑袋中先形成自己的一套逻辑。
2）行业大腕。如果肯下苦工，做过很深入地研究找到了商业点，人家还是愿意和你分享的，如果自己有底子能告诉他们一些他们不了解的就更好了。
3）各行各业的好朋友：一般就是拜托朋友约来约去了，但想听到real insight还是要下一些功夫的。
4）咨询公司和会计事务所以及律所的好伙伴。有大的项目或者需要了解的是在身后或者过于niche，这个时候就要请咨询公司来帮忙做个活了。
5）行业的中层干部以及中等公司： 说实话直接约大公司的大腕太难，想深入了解行业的话还是看跟大腕的熟悉程度以及场合，要不然会什么实话都听不到、要不然就是全场打哈哈。
第四，整理
最后就是写报告和整理了。建议去看高盛的，高盛的每个行业团队是有自己的思路的。一般会先弄个白板然后再把盈利能力、风险点、风险水平、上下游链、政策法规都整理一遍，一边整理一遍让别人继续补充，然后再做领先指标。
第五，跟踪行业信息
行业不是你了解就了解完了的。现在 更多的行业已经是交叉性的。例如金融行业对重资产和轻资产行业的影响；互联网对金融的影响，房地产对互联网用户增量与电信行业的影响；科技行业的发展对于互联网的影响进而对医药行业的影响。做宏观的好处是在大脑中形成一张地图，各个行业可以串联起来。
当BDSM遇上《民法典》。
作者：孟团团
编辑：48号
指导律师：格一
小可爱们泥萌好，这是一篇超级干的文，还请各位准备好爆米花、快乐水，不然真的有可能睡着，不过为了这篇文章我的确很认真的读了民法典，并且摘录出了其中一些可能涉及到BDSM的内容。我没有学过法律，因此寻找了律师朋友指导，ta表示一些法条在执业中很少用到，仅供借鉴。若有需要可以自行找法律大佬咨询。那么祝大家阅读愉快！
以下引用均取自《中华人民共和国民法典》
第三条
民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。
这里的民事主体包括所有的中华人民共和国公民，所有在座的读者都被包括在内，咱们大家的人身权利都不可侵犯、受到保护。
比如47号对48号说，啊，你做我的主人吧，我把自己的权利都交给你，你尽情命令我吧！48号一听，喜出望外，立刻命令47号每天待在小黑屋里给自己打工12小时。
那么很显然，48号侵犯了47号的人身权利，47号自愿的也不行。
（划重点：BDSM中即使自愿的权利交换也并不被法律认可。）
第八条
民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。
这里出现了两个新概念，一个是“民事活动”，一个是“公序良俗”。大家可能好奇，S和M在一起做的事，算民事活动吗？违背公序良俗吗？
首先，民事活动是指“公民或者法人为了一定的目的设立、变更、终止民事权利和民事义务的行为。”通俗点说，大部分人与人之间的活动，包括S和M在一起做的事，肯定算一种民事活动。
而“公序良俗”则是由“公共秩序”和“善良风俗”两个慨念构成的，要求民事主体遵守社会公共秩序，遵循社会主体成员所普遍认可的道德准则，如、遗弃、虐待老人、有损人格尊严的行为均违反了这一原则，BDSM也不例外。
大家看到这里可能就开始害怕了，啊！难道男友和女友在一起做一些奇奇怪怪事情，原来是违法的吗？
没错，但“民法”的特点之一是“民不举官不究”，大部分情况下，由于双方都是自愿的行为，没有人会去寻求一个法律结果，所以执法机关也不会主动破门而入追究。
但如果发生***可就不一样了，我们往下看。
第十条
管理民事***，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。
什么叫民事***呢？
例如47号和48号在玩耍的时候，双方至动情处时，47号高喊，“爸爸！打我！”48号啪就打了47号两巴掌。
但事后47号越想越气，啪就报了警，说48号殴打自己，自己现在头昏眼花还想吐，得赔钱。
这时候就出现了“民事***”。那48号要说了，“我不是想故意伤害！是ta求我打的呀！这也能怪我？”
有没有用呢？大概率没用，请参考上文所述的第三条“民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。”
（划重点：S记得对M好一点，否则小心倾家荡产。）
第十四条
自然人的民事权利能力一律平等。
（同第四条）
提示：
前面的部分为民法典的总则，接下来是对人格权章节的分析。
第九百九十一条
民事主体的人格权受法律保护，任何组织或者个人不得侵害。
对于自然人来说，“人格权”主要包括生命健康、姓名、肖像、名誉、荣誉、信用、隐私等权利。
例如，48号SP的时候把47号打的血肉模糊，这就侵犯了ta的生命健康权。
再例如，48号在向别人介绍47号的时候用了侮辱性的词汇，说47号是自己收的“小母狗”，这就侵犯了ta的名誉权。
（划重点，各位读者自己反省一下，不知不觉中是不是干过违法行为。）
第九百九十二条
人格权不得放弃、转让或者继承。
拿上面的例子继续举例，设47号说，哎呀，我都是自愿的！我自愿被侮辱，自愿被打得血肉模糊，你管得着吗你！
如果47号自愿放弃这些权利，是否48号的行为就可以实施了呢？
答案是否定的。因为人格权不得放弃、转让或者继承。
（划重点，BDSM中的权利让渡不受法律认可和保护，不发生***的话没人管你，但发生***了1000%自讨苦吃。）
第一千零三十三条
除法律另有规定或者权利人明确同意外，任何组织或者个人不得实施下列行为：
（一）以电话、短信、即时通讯工具、电子邮件、***等方式侵扰他人的私生活安宁；
（二）进入、拍摄、窥视他人的住宅、宾馆房间等私密空间；
（三）拍摄、窥视、窃听、公开他人的私密活动；
（四）拍摄、窥视他人身体的私密部位；
（五）处理他人的私密信息；
（六）以其他方式侵害他人的隐私权；
明确同意，啊记住，明确同意。“我觉得ta同意”和“ta都这样了还不代表同意吗？”都是不被法律认可的！！！
例如，48号有一天突然跑到47号的家里，不打招呼，直接闯入，并对47号说，“我是你主人，你整个人都是我的了，我来你家转转怎么了，不是很正常吗？”对照上述条例我们会发现，不仅很不正常，还违法。
再例如，48号有一天无聊，就强行打开47号的手机翻看，47号不乐意，于是48号一巴掌把47号打翻在地，说，“我是你主人，你不许对我保有隐私。”，这就造成了损害后果，并侵犯了47号的隐私权。
再再例如，48号在***47号时，拿出相机就对着47号的私密部位一顿猛拍，事后声称，“我拍照的时候47号肯定听到了快门的声音，ta听到声音又没制止我拍，不就是默认同意拍吗？”
那么这样的辩解法律会认可吗？答案是不会。因为条例中明确指出了：只认可“权利人的明确同意”。
（划重点：在做任何事情之前，请至少征求到对方的“明确同意”，不要自以为是。）
第九百九十六条
因当事人一方的违约行为，损害对方人格权并造成严重精神损害，受损害方选择请求其承担违约责任的，不影响受损害方请求精神损害赔偿。
这条是啥意思呢？在我国长期的审判实践中，一直坚持当违约责任和侵权责任竞合时，受损害方只能择其一主张权利，即只能选择违约责任或侵权责任。
比如48号和47号玩“圈养play”，把47号关在小黑屋里关了一天，47号啪把48号告上了法庭，要求48号赔偿这一天没能去公司上班的误工费1000元，加上关小黑屋导致的精神损害费2000元。
如果按照之前，这两个主张只能选其一，不能同时存在；但现在根据《民法典》的新规，47号同学可以同时主张这两个诉求了。
（划重点：彬彬有礼，谦逊待人，否则惹毛了对方，小心倾家荡产）
第一千零二条
自然人享有生命权。自然人的生命安全和生命尊严受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的生命权。
这条之前各种科普已经说烂了，生命权不可放弃。
（划重点：S或Dom千万不要以为自己真的可以有M或Sub让渡的权利。）
第一千零三条
自然人享有身体权。自然人的身体完整和行动自由受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的身体权。
（划重点：同上。）
第一千零四条
自然人享有健康权。自然人的身心健康受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的健康权。
（划重点：同上。）
第一千零一十条
违背他人意愿，以言语、文字、图像、肢体行为等方式对他人实施的，受害人有权依法请求行为人承担民事责任。
注意关键词：文字、语言、图像、违背他人意愿。
例如，48号看到一个**姐，立刻跑过去私信，“小母狗，看看p”。
再例如，48号和**姐聊天，聊着聊着突然甩过去一张照片。
这些都是BDSM群体内部常见的骚扰行为，严格来讲，也都是违法行为。
（划重点：BDSM中大多数行为如果没有具有法律效应的知情同意表示，都可以被认定为）
第一千零一十一条
以非法拘禁等方式剥夺、限制他人的行动自由，或者非法搜查他人身体的，受害人有权依法请求行为人承担民事责任。
别问什么是“合法拘禁”，合法拘禁是执法部门才拥有的权力，你能实施的“拘禁”，不管当事人同意了，还是双方签合同了，在法律意义上都是不被承认的，是非法的。
只要被限制自由方提出法律诉求，那么法律大概率会站在支持ta的一边。
（划重点：整个BDSM的过程，看似m的命运掌握在S手里，其实恰恰完全相反）
总结一下：
BDSM行为是私密的、小众的，在现阶段难以受到法律保护的，写这篇文章的初衷，是希望大家在高喊“性癖无罪”的时候也能认清这一点。
同时，这篇文章也是为了给大家更多鼓舞。比如说Sub/M们可以勇敢一点啦，遇到侵犯性的行为可以寻求法律援助，法律会做为所有人的坚实后盾。再说各位Dom/S，希望大家保持谦逊，懂得尊重和知情同意，因为在法律面前，你们真的是后妈生的。
另一方面就是希望我们都能严肃，冷静的看待BDSM。BDSM并不是世外桃源，也不是我们逃避现实的地方，更不是法外之地。BDSM给实践者带来了欢愉，实践者也应当以更高的标准要求自己，共同呵护它的存在与发展。
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理想中的工作状态。三点感触吧，第一个是干和说的关系，第二个是忙和闲的关系，第三个是工作和生活的关系。
1:这些年我一直奉行的做事理念是“行胜于言”，就像曾国藩的“结硬寨、打呆仗”，多干、少说，多一些长期主义、少一些孔雀文化。这个过程中也有过一些动摇，身边越来越多的实干家，最后都混成了常驻基层的老专家、而PPT流派却一批批的扶摇直上、大谈各种主义和听不懂的黑话。
我也曾学着改变，让自己更世俗一些，学着去吹牛皮、学着去溜须拍马、学着用什么姿势跪的舒服，后来发现，我根本就不适合这个风格，强行改变只会让我更加痛苦。工作本来就很辛苦，如果还需要搭上自己的人格，那我们活得也太卑微了。人还是要遵从自己内心的声音，如果不能活成自己想要的样子，那只能说明这份工作不适合自己。
反思这个心理过程，其实最大的阻力并不在于能力，而在于意愿。老祖宗说“人各有志”，现代人讲“同心者同路”，志气相投才能携手并进、志向相悖只好分道扬镳，你笑他人太疯癫、他人笑你看***，各有各的路要走，没有绝对的对错。
2:工作不会有永远的忙，更不可能永远的闲，大多数的第一关，是如何正视“忙”，比如加班、应酬等，但这一关相对而言，容易攻克，窃以为真正难以克服的是第二关，如何正视“闲”。
个人观点，首先要分析“闲”的原因，是否由个人因素导致的。很多时候，由于行业周期、公司战略、或者工种特征，会有比较明显的周期性，这种情况下，该忙的时候就要全力以赴，该闲的时候也要学会修身养性。
但也有一些情况，是由于个人的职业发展或者工作状态等原因，就需要仔细审视了。如果一个人习惯了充实的工作状态，突然闲下来，而且发现别人依然很忙、只有自己不被需要，那种状态会非常折磨，必须得做出改变。
无论忙还是闲，核心是看工作状态是否处于良性的循环，首先要确保大方向是对的，剩下的就是掌握好节奏，张弛有度，方得长远。
3:工作只是生活的一部分，这是我今年最大的感悟。
我曾经是一个所谓的“奋斗者”，工作越忙、我越兴奋、越有成就感，我也一度以这个标准去要求团队成员，但很快就被打脸了。曾经有一位校招生，资质很优秀，成长也很快，但工作一年后辞职了，去了一家事业单位，辞职原因是对公司文化的不认可，她说过一句话，让我至今印象深刻，“我为什么要当一位奋斗者？我就想过朝九晚五的生活”。她让我深刻意识到，人与人是不一样的，价值观不同、事业观不同，不是每个人都要为了口号而活，我们都有权利去追逐自己想要的生活和工作。
很长一段时间，我都奉行工作大于生活的原则，也因此让家庭做出了很多牺牲。但随着父辈一天天衰老、小孩儿一天天长大，我才更加深刻的意识到，对于公司我只是一个可有可无的个体，但对于家庭我才是不可替代的一片天。
于我而言，工作很大的意义在于自我实现，而不仅是物质报酬或者社会地位。最能激发工作热情和战斗欲望的事情，都是于公，能创造价值，于私，能证明自己的，有意义的事儿，换言之，是为了内心的价值观而奋斗，而不仅仅是奖金或者荣誉。
一周之内真的能摸清一个行业？
在和咨询、投行、投资、猎头这些行业的人聊天的时候，我反复听到“一周”这个时间，于是我也开始好奇：你们是在什么情况下需要在一个星期之内了解一个行业？你们都是如何做到在一个星期之内摸清一个行业的？
在一周之内“摸清”一个行业依然不可能成为这个行业的顶尖专家，也不可能成为这个行业的一个高管。但是，你能了解一个行业的全局，现今状况、过去、未来一段时间内可能的发展趋势，熟悉那个行业的行话，拿捏这个行业的基本信息。
这有什么用？
你能和那个行业内的人自如对话，你能站在局外人的角度结合你自己的知识和经验看到新的机遇，你能在你的客户面前让他刮目相看，你还能拿到一份好工作，了解你的上司在做决策的时候会考虑什么...
所以我们邀请了两位嘉宾来和我们说，他们是如何做到在一周之内摸清一个行业的。
第一期咨询公司的人如何在一周内摸清一个行业
一默是恒嘉智略咨询有限公司的创始人，《销售无处不在》的作者。
他说：
“了解一个行业”这件事本身不太可能快速完成。不过，如果我们只是想摸清楚最基本的情况，我们可以通过问对几个关键问题着手。这些关键问题围绕着一个根本问题：这个行业的链条是如何运转起来的？
1 这个行业的存在是因为它提供了什么价值？
2 这个行业从源头到终点都有哪些环节？
3 这个行业的终端产品售价都由谁分享？
4 每个环节凭借什么关键因素，创造了什么价值获得他所应得的利益？
5 谁掌握产业链的定价权？
6 这个行业的市场集中度如何？
而信息获取的渠道，则包括：
1 金融投资机构的行业报告；
2 咨询公司的分析报告；
3 行业交流网站或论坛的热门帖子；
4 业内企业的培训课件；
5 参加行业展会或者论坛；
6 从业者的私下交流。
其中1-4，都可以通过网络搜索获得。
第二期 IT咨询公司的人如何在一周之内摸清一个行业
有一个IT界的小牛，在IT咨询公司工作。
我问他：“做咨询是不是经常要在短时间内摸清一个行业啊？”
他说：“是啊。”
“要多久？”
“一个星期吧。”
“哈哈，一个星期就可以？能打败那个行业的多少人? ”
"90%吧。"
他就是我们今天的嘉宾，熊节。他在IT咨询公司ThoughtWorks已经工作8年了，也是《重构》的译者，看看他的经验之谈吧：
五天之内，三步读懂一个行业
作为职业咨询师，在很短时间内熟悉一个行业，是我经常要面对的工作内容，我也很愿意分享自己的心得。根据我的经验，对于掌握了基本商业知识的咨询师而言，一个星期之内熟悉一个之前陌生的行业并非难事。当然一个星期不会让一个新鲜人成为行业专家，但是足以让一名咨询师在这个行业里顺利开展工作。
这有限的五个工作日，必须高效地利用。我的建议是分三步走：首先，确保自己不会乱开黄腔；其次，让自己进入这个行业的对话；第三，争取提出令人眼前一亮的观点。
* 第一步：首先不要开黄腔
进入一个新的行业，首先应该了解这个行业里的领导企业——很可能正是你马上需要去服务的企业。了解一个领导企业最直接的方式，就是读它的财务报表。上市企业的财务报表都是公开的，并且通常会附上很有用的董事长致投资者函。阅读一份财报，就可以了解很多基本的信息：这家企业的所有权性质、主要业务、主要客户、收入结构、成本结构、员工规模、人才结构、战略方向、主要风险……即便你真正想了解的企业是非上市企业（比如华为），它也必定与其最主要的竞争对手（比如中兴）有很多相似之处。所以阅读财报可以让你对这个行业里的主要玩家有一个基本的了解，不至于提一些太离谱的问题或者建议。
如何阅读财务报表，一个比较常用的分析方法是杜邦分析法。我有一篇文章介绍过如何用杜邦分析法来解读一家知名上市企业（中兴通讯）的财务报表和企业经营状况，（文章见此）在我做了这个练习一年后，中兴通讯2012年中期财报报出巨亏，利润率持续走低正是导致该企业及其几家主要竞争对手从2012年起开始大幅裁员的直接原因之一。
花一天时间读完一两家企业的财报之后，接着就得下点死工夫，读一本这个行业的综述性书籍，例如对于保险行业我推荐《风险管理与保险》。读这样一本书的目的，第一是更深入地理解这个行业的商业模式和惯例，比如你得知道财产险和寿险存在一些根本性的差异所以它们的经营也会很不同；第二是掌握一些行业里的“黑话”，比如当你听到“承保”、“核保”时你得知道这都是指什么。我个人而言，读这本书是用业余时间，加起来用了8小时左右。
* 第二步：进入行业对话
做到了不开黄腔也还不足以跟行业里的CxO们展开对话，因为大家平时不会谈论那些最基本的东西。要进入一个行业的对话，你得了解这个行业当下的趋势。有些人会推荐跟行业里的朋友去聊天。但作为一个时间紧迫的内向型人，我个人更愿意以研究材料为主，与朋友聊天为辅。
行业趋势的最佳来源是麦肯锡之类管理咨询公司做的行业分析。我个人尤其推荐麦肯锡季刊（McKinsey Quarterly，://.mckinseyquarterly）发布的研究报告，以及经济学人（The Economist，://.economist/）的行业分析。从这两个网站搜出最近五年所有与你关注的行业相关的文章，花一到两天时间全部通读一遍，你应该就能把握住这个行业的脉搏。
在中国市场上工作，我们会担心来自麦肯锡和经济学人的分析不够“中国特色”。我的经验是，一方面可以适当补充一些本土内容；另一方面，中国各行各业的发展基本上与世界先进水平保持3~5年的差距，也就是说欧美发达国家在三五年前发生过的应该就是中国当前正在发生的，欧美发达国家一两年前发生过的应该会在一两年后在中国发生。比起“中国特色”，很多时候简单的市场规律和时间差更有效。
与此同时，在这整个一周时间里，你要让自己浸泡到这个行业的上下文中。办法很简单：订阅一堆与这个行业、与你想要针对的目标企业直接相关的新闻RSS，把其他的RSS频道都暂时屏蔽，在地铁上、咖啡馆里、床头上、马桶上……所有的空闲时间都用来看这个行业、这家企业最近发生了什么。比如我在关注澳洲保险行业的阶段，就订阅了Google News的“australia insurance”关键字和我客户公司的名字，客户公司出什么重大理赔案或是高层人事变动，我能比客户的大多数员工还先知道消息，于是就有了很多可以谈论的话题。
* 第三步：以我为主，提出观点
开始这个连载的时候彭萦讲了一个故事，说某咨询公司的创始人要应聘者一周内给出一份行业报告，但回头他发现这些名校毕业生做的报告都没有一个亮点。且不论这个故事是真是，在我看来，“没有亮点”的症结恐怕就在于应聘者是“毕业生”：虽然是研究另一个行业，其实“亮点”的关键不在对那个行业研究得多好，而在研究者自身的专业技能。所谓“功夫在诗外”，就是这个道理。
举个例子来说。如果你看麦肯锡去年所做的中国寿险行业分析，首先你会发现它遵循了前面说的两步：数据详实，术语准确，而且把握住了行业脉搏。但它的亮点在于它指出了中国寿险行业的几大痛点，并且从战略和管理的角度提出了对应的解决方案。归根到底这才是行业里的CxO们期望你作为一个专业人士拿出来的东西，也是你之所以要去快速了解这个行业的根本目的：快速了解一个行业不是为了显示自己的学习能力，而是为了使自己的专业技能在这个行业中得到运用。
所以关键在于把你自己的专业、技能、知识、经验和这个行业的情况相结合，提出一点别人没有提过的东西。
所以，在做了前两步功课之后，你至少应该给自己留出一整天的时间来回答这样三个问题：
1. 这个行业所面临的痛点有哪些？
2. 哪些痛点对于业内人士是最紧迫的？
3. 如何把自己的专业技能与这些痛点结合起来？
其中前两个问题的答案应该是相对客观的。也就是说，你大可以把麦肯锡的寿险行业分析打印出来，扔掉最后的“解决方案”部分，然后结合自己的专业领域，来尝试给它所列举的几大痛点寻找解决方案。如何用IT手段改善寿险销售？寿险行业需要何种人力战略？甚至何种MBTI人格更适合从事高水平的寿险服务？凡此种种不一而足。提出观点这部分，就是专业人士站在自己专业领域的命题作文，能不能讲出亮点，第一靠快速理解目标行业的小聪明，最重要的还是看在自己专业领域里的造诣。
